扶(fú)大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原(yuán)文是“扶(fú)大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命(mìng)之拜(bài)，不拜，弘范(fàn)遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书(shū)招张世(shì)杰的。

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扶(fú)大(dà)厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之(zhī)拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入(rù)厓(yá)山，使为(wèi)书招张(zhāng)世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能(néng)捍(hàn)父母，乃教人叛父母，可乎？”索(suǒ)之固(gù)，乃书(shū)所过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人(rén)生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破(pò)，军中(zhōng)置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改心以(yǐ)事(shì)宋者事(shì)皇上，将不(bù)失为宰(zǎi)相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡(wáng)不能救(jiù)，为人臣(chén)者死有余罪，况敢逃其(qí)死(sǐ)而(ér)二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘(hóng)范的手下让文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马上(shàng)像客(kè)人一样接(jiē)待他(tā)，和他一起去崖山，并让他写信招(zhāo)降张世(shì)杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥(xiáng)好几次(cì)，于是文天祥作(zuò)《过零丁洋(yáng)》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人生自(zì)古(gǔ)谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没(méi)有管它。

　　崖(yá)山被(bèi)攻破(pò)了，军营中(zhōng)大(dà)家聚在一起喝(hē)酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到(dào)了，如果能像为宋(sòng)朝做事那样为我们皇上做(zuò)事，至少也能做宰(zǎi)相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不(bù)能去救(jiù)，作为(wèi)人臣死了还不够(gòu)抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出二(èr)心？”《文天祥千秋祭(jì)》是当(dāng)代著名作家(jiā)卞(biàn)毓方“大散文”的代表之(zhī)作，作者(zhě)于文中(zhōng)多(duō)处运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的手法，给(gěi)予了文天祥的人格以高度(dù)肯(kěn)定。

　　文(wén)天祥是我(wǒ)国历史上著名的爱(ài)国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世之(zhī)榜样(yàng)。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从(cóng)来不乏仰慕(mù)者(zhě)，历来(lái)学者对他也颇多(duō)赞誉之(zhī)词，《文天祥千(qiān)秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神的优秀作品，他(tā)以洋(yáng)洋洒洒五千多字(zì)，通(tōng)过对史实的运用和丰富的想象力，写(xiě)下了一篇(piān)动人心弦的大散(sàn)文。

挽狂澜于既倒扶大(dà)厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦(shà)之将倾”这句话(huà)比(bǐ)喻拯(zhěng)救(jiù)事物于危险的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓方的代表之作，作(zuò)者在文章(zhāng)中多(duō)处(chù)运用夸张、比(bǐ)喻(yù)的手法，给予了文(wén)天祥的人格以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选：怦然令我心(xīn)跳的(de)，是他已活(huó)了七(qī)百六十(shí)岁。

　　颂闭七(qī)个多世纪，一个不朽的生命，从(cóng)南宋跨元、明、清、民国(guó)昂昂(áng)而来，并将踏(tà)着无(wú)穷的(de)岁月凛凛而去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作(zuò)汴州”的(de)临(lín)安(ān)朝廷，已经(jīng)危在旦夕，人们(men)指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎(qíng)天力弗支”，终其一生，他(tā)没(méi)能，也无法延续赵宋王(wáng)朝的社(shè)稷。

　　文天(tiān)祥是我(wǒ)国(guó)历(lì)史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓(shì)死不屈(qū)的精神(shén)成为(wèi)后世(shì)之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀作(zuò)品。

　　扶大(dà)厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)原文是(shì)“扶大厦之(zhī)将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不(bù)拜(bài)，弘范(fà更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思n)遂(suì)以客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入厓山(shān)，使为书招张世杰的。

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扶(fú)大厦之将倾(qīng)全(quán)诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出(chū)自(zì)卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招(zhāo)张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能(néng)捍父母(mǔ)，乃(nǎi)教人叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗(shī)》与(yǔ)之。

　　其(qí)末有云：“人生自(zì)古(gǔ)谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而(ér)置(zhì)之。

更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思　　厓山破，军(jūn)中置酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋(sòng)者事(shì)皇上(shàng)，将不失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然(rán)出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死(sǐ)有余罪，况敢逃(táo)其死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让(ràng)文天祥跪下，他不(bù)跪，弘(hóng)范马上像(xiàng)客人一样(yàng)接(jiē)待他，和他一起去(qù)崖山，并(bìng)让他写信招降张世杰(jié)。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保(bǎo)护国家，还教(jiào)唆人家(jiā)叛(pàn)国，行(xíng)吗？”弘(hóng)范劝说了文天祥好几次(cì)，于是文(wén)天祥作(zuò)《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自(zì)古(gǔ)谁无(wú)死(sǐ)，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管(guǎn)它(tā)。

　　崖(yá)山(shān)被攻破了，军(jūn)营中大(dà)家聚在(zài)一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你忠孝已经(jīng)尽到了，如果(guǒ)能(néng)像为宋朝做事(shì)那(nà)样为我们皇(huáng)上做(zuò)事，至(zhì)少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说(shuō)到：“国家亡了(le)不能去(qù)救，作为人(rén)臣死了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出二心？”《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓方“大散文”的代(dài)表(biǎo)之作，作者于文中(zhōng)多处运用夸(kuā)张、比喻的(de)手法，给予(yǔ)了文(wén)天祥的人格(gé)以(yǐ)高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成为(wèi)后世之榜样(yàng)。

　　几百年(nián)来，文天祥从来不(bù)乏(fá)仰慕者(zhě)，历来学者对他也颇(pǒ)多赞(zàn)誉(yù)之词，《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀(xiù)作(zuò)品，他以(yǐ)洋洋洒洒五千多字，通(tōng)过对史实的运用和丰富的想象力(lì)，写下了一篇动人心弦的大散文(wén)。

挽狂澜于既倒扶大厦(shà)之将倾的出处和意(yì)思(sī)

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒，扶(fú)大厦之(zhī)将倾”的(de)出(chū)处是《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦敬，扶(fú)大厦之(zhī)将倾(qīng)”这句话(huà)比喻拯(zhěng)救事物(wù)于危险的(de)境陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方的(de)代(dài)表之(zhī)作，作(zuò)者(zhě)在文章中多处(chù)运用夸张(zhāng)、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的(de)人(rén)格(gé)以高度(dù)肯定。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》节(jié)选：怦然(rán)令(lìng)我心跳的，是(shì)他已活了(le)七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不(bù)朽(xiǔ)的生命(mìng)，从南(nán)宋跨元、明、清、民国昂昂(áng)而来，并将(jiāng)踏(tà)着(zhe)无穷的(de)岁月凛凛(lǐn)而去(qù)。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当(dāng)他(tā)生时，“直把杭州作汴州”的临安(ān)朝(cháo)廷，已经危在旦(dàn)夕(xī)，人们指望他能(néng)挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾，然而，毕(bì)竟“独柱擎天(tiān)力(lì)弗支”，终其一生，他(tā)没能，也无(wú)法延续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名的爱国(guó)名臣，他(tā)忠贞报国(guó)、誓(shì)死(sǐ)不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭(jì)》就是卞(biàn)毓(yù)方书写文天祥(xiáng)精神的优秀作品。

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