极长川之浩浩的(de)之是(shì)什(shén)么意思？极长川之浩浩的之是助词(cí)用法，之是的(de)意(yì)思(sī)的。关于(yú)极长川之浩浩的之是(shì)什么意(yì)思以(yǐ)及极(jí)长川(chuān)之浩浩的(de)之是什么(me)意思等问题，农(nóng)商网将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)收拾以(yǐ)下的日子知识：

极长川(chuān)之浩浩的下一句(jù)是什么

　　极长川(chuān)之浩浩的下一(yī)句是(shì)见众山之累累的。

　　极长川之(zhī)浩浩，见众(zhòng)山之累累(lèi)。王室载怀，思仲宣之能赋;仙踪(zōng)可揖(yī)，嘉叔(shū)伟(wěi)之芳尘。

　　乃(nǎi)喟然曰(yuē)：“黄鹤来时，歌城郭之并是(shì);浮(fú)云(yún)一去，惜人世之(zhī)俱非。”有命抽毫，纪(jì)兹贞石(shí)。时(shí)皇唐永泰元年，岁次大荒落，月(yuè)孟夏，日(rì)庚寅也。

极长川之浩浩(hào)的之是什么意(yì)思(sī)

　　极长(zhǎng)川(chuān)之浩(hào)浩的(de)之(zhī)是助(zhù)词(cí)用(yòng)法，之是(shì)的(de)的意(yì)思。

　　极长川之浩浩的意(yì)思是从黄鹤(hè)楼上(shàng)能够极目眺望(wàng)浩浩的长江，能(néng)够看见(jiàn)很多的高山。

　　出(chū)自唐代阎伯理的《黄鹤楼记(jì)》州城西南(nán)隅，有黄鹤楼者。

　　《黄鹤楼记》是(shì)唐代阎伯理所融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写作的一篇(piān)记，载于《文苑英华》中，介绍了黄鹤楼(lóu)宏伟巨(jù)大的外观和建筑结构的特色，描绘了(le)登临黄鹤楼的所见所感(gǎn)，突现了黄鹤(hè)楼这座(zuò)名楼的(de)位(wèi)置和价(jià)值，体现(xiàn)了作(zuò)者酷(kù)爱(ài)山川胜迹的思想(xiǎng)感(gǎn)情和对仙(xiān)人的敬(jìng)慕之情。

极长川之(zhī)浩浩 见众山之累累 翻译

　　意(yì)思是：从黄鹤楼上能(néng)够(gòu)极(jí)目眺望浩(hào)浩的长江，能够看见很多的高山。

　　原文：

　　极长川之浩(hào融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写)浩，见众山之累累。

　　王(wáng)室载怀，思仲宣之能赋；仙踪可(kě)揖，嘉叔伟之芳尘。

　　乃喟然曰(yuē)：“黄鹤来时，歌(gē)城(chéng)郭(guō)之(zhī)并是；浮云一去，惜(xī)人(rén)世之俱非(fēi)。

　　”有命抽毫，纪(jì)兹贞石。

　　译文：

　　从黄鹤楼上(shàng)能够极目眺望浩浩的长江(jiāng)，能(néng)够看见很多(duō)的(de)高山(shān)。

　　朝中的文(wén)人想抒(shū)情感念的时(shí)分，能(néng)够(gòu)来此读到王粲的《登楼赋》，假(jiǎ)如想(xiǎng)寻觅(mì)仙(xiān)人的踪影，来(lái)此能够找(zhǎo)到荀叔伟驾鹤降临的当(dāng)地。

　　所以(yǐ)人们常常(cháng)感叹(tàn)说：“在荣(róng)华富(fù)贵之时，人们(men)常常一同歌咏这宏伟的黄鹤楼(lóu)，比(bǐ)及衰落的(de)时(shí)分，看(kàn)到黄鹤楼就常常感(gǎn)到物(wù)是人已非(fēi)。

　　”我(wǒ)受命执(zhí)笔，在这坚(jiān)固的石(shí)头上写下了这段(duàn)文字。

　　赏析(xī)：

　　此文(wén)不到三百(bǎi)字，却包含了丰厚的(de)内容(融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写róng)，并且(qiě)极具文采。

　　文章的最初两句，就点出黄鹤楼地点的当地(dì)，在武昌城西南角(jiǎo)，使(shǐ)人一开(kāi)始就对(duì)黄鹤楼有了(le)清晰的形象。

　　“图经”以下五句(jù)，说明(míng)黄鹤楼取(qǔ)名的(de)由(yóu)来。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写