橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思

四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思 苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义

  苟以天下之大而从六(liù)国破(pò)亡(wáng)之故事是(shì)又在(zài)六(liù)国下(xià)矣(yǐ)翻译,苟以(yǐ)天下之大而从六国古今异义是“苟以天下之(zhī)大,而从六国(guó)破亡之故事,是又在六(liù)国下矣”翻译是如果(guǒ)凭借偌大国家(jiā),却追随六国灭亡的前例,这就比不上六国(guó)了(le)的(de)。

  关于苟以天(tiān)下之大而从六国破亡(wáng)之故事是(shì)又(yòu)在(zài)六(liù)国(guó)下矣翻(fān)译,苟以天下之大而从六国古今异义(yì)以(yǐ)及(jí)苟以天(tiān)下(xià)之大而从六国(guó)破亡之(zhī)故(gù)事是又在六国下矣(yǐ)翻译,苟以天下之大,而从(cóng)六国(guó)破亡之故事古今异(yì)义词,苟(gǒu)以天下之大而(ér)从六国(guó)古今异义,六国论苟(gǒu)以天下之大,苟以天下之(zhī)大的翻译等问题,小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识:

苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义

  “苟以(yǐ)天下(xià)之大,而从六国破亡之故事,是(shì)又在六国下矣(yǐ)”翻译(yì)是如果凭借偌(ruò)大国家,却追(zhuī)随六国灭亡的(de)前例,这(zhè)就(jiù)比不(bù)上六国了。

  出自宋代苏洵(xún)的《六国(guó)论(lùn)》。

  原(yuán)文:夫(fū)六国与秦皆诸侯,其势(shì)弱于(yú)秦(qín),而犹有可以不赂而胜之之势(shì)。

  苟以天下之大,下而从六国破亡(wáng)之故事,是(shì)又在六国下(xià)矣。

  《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点,“借(jiè)古讽今”,抨击宋王朝(cháo)对契丹和(hé)西夏的屈辱政(zhèng)策,告诫(jiè)北宋统治者(zhě)要吸取(qǔ)六国灭亡的教训(xùn),以免重蹈(dǎo)覆辙。

《六国论》翻(fān)译及(jí)原文

     《六国(guó)论》是苏洵(四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思xún)政论(lùn)文(wén)的代表(biǎo)作品(pǐn)。

  下面是的我(wǒ)为大(dà)家精心(xīn)整的“《六国(guó)论》翻(fān)译及原文”!供大家阅读!希望(wàng)能(néng)够帮助到(dào)大家!更多精彩内容(róng)请持续关注!

  《六国论》翻译及原文

      作者简介

     苏洵(公元1009年(nián)5月22日至1066年5月(yuè)21日)字明(míng)允,四川(chuān)眉山人。

  生于宋(sòng)真宗大(dà)中祥符二年四月二十五日(1009年5月22日),卒于英宗治平(píng)三年四(sì)月(yuè)戊申(1066年5月21日),年(nián)五十八岁(suì)。

  年二(èr)十七,始(shǐ)发(fā)愤为学。

  岁馀举进士,又举茂才异等(děng),皆不(bù)中。

  乃悉(xī)焚所为文,闭户益(yì)读书(shū),遂通(tōng)六经、百家之说,下(xià)笔(bǐ)顷刻数(shù)千言。

  至和、嘉祐间,与二子轼、凳纳(nà)茄辙同至京师。

  欧阳修上其所著权书、衡论(lùn)等(děng)二十二篇(piān),士大夫争传之。

  宰相韩琦(qí)奏于朝(cháo),除秘书省校书郎。

  历迁陈州(zhōu)项目城令(lìng)。

  与姚辟同修建(jiàn)隆以来礼书,为(wèi)太常(cháng)因革礼(lǐ)一百卷。

  书成而卒。

  洵著有嘉祐集二十卷,及谥法三卷,均《宋(sòng)史本传》并传(chuán)于世(shì)。

  

      原文(wén)

     六国破灭,非兵不利 ,战不善,弊在赂秦。

  赂秦而(ér)力亏,破灭之(zhī)道也。

  或(huò)曰(yuē):六(liù)国互丧,率赂(lù)秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。

  故(gù)曰:弊在赂秦也。

     秦以(yǐ)攻取(qǔ)之外(wài),小则获(huò)邑,大则得城。

  较秦之(zhī)所得,与战胜而得者,其实百(bǎi)倍;诸侯之所亡,与战败而亡(wáng)者,其(qí)实亦百倍(bèi)。

  则秦(qín)之所(suǒ)大欲(yù),诸侯之所大患,固不在(zài)战矣。

  思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘(jí),以有尺寸(cùn)之地。

  子孙视之不甚惜,举以予人(rén),如(rú)弃草芥。

  今日割五(wǔ)城,明日割十城,然后得一夕安寝。

  起(qǐ)视四境,而秦兵又至矣。

  然(rán)则诸侯之(zhī)地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。

  故不战而强弱(ruò)胜负已判矣。

  至于颠(diān)覆,理固宜然(rán)。

  古人云:“以地事秦,犹抱薪救火(huǒ),薪不尽,火不灭。

  ”此言得之。

     齐人未尝赂秦,终继五国(guó)迁(qiān)灭,何哉?与嬴而(ér)不助五国也。

  五(wǔ)国既丧,齐亦不免矣。

  燕赵之君(jūn),始有远略(lüè),能守(shǒu)其土(tǔ),义不赂秦。

  是故燕虽小国而后亡,斯用兵之(zhī)效也。

  至丹以荆卿为计,始速祸焉。

  赵尝五(wǔ)战于秦,二(èr)败而三胜。

  后(hòu)秦(qín)击赵(zhào)者再,李牧连却之(zhī)。

  洎(jì)牧(mù)以谗诛,邯(hán)郸为郡(jùn),惜(xī)其用武而不终也。

  且燕(yàn)赵处秦革灭(miè)殆尽之际,可(kě)谓智力(lì)孤(gū)危,战(zhàn)败而亡,诚不得(dé)已。

  向使三国(guó)各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负(fù)之(zhī)数,存亡之理,当与秦(qín)相较,或未易量。

     呜呼!以(yǐ)赂秦之地(dì),封天下(xià)之谋臣,以事秦之心,礼天下(xià)之(zhī)奇才(cái),并力西向(xiàng),则(zé)吾恐秦(qín)人食(shí)之不得下咽也。

  悲夫!有如此(cǐ)之势(shì),而为秦人(rén)积威(wēi)之(zhī)所劫(jié),日削月割,以趋于(yú)亡(wáng)。

  为国者无使为(wèi)积威(wēi)之所劫(jié)哉!

     夫六国(guó)与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以(yǐ)不(bù)赂(lù)而胜(shèng)之之势。

  苟以(yǐ)天下(xià)之大,而从(cóng)六国(guó)破亡之(zhī)故事,是又在六国下矣。

      注释

     1.兵(bīng):兵器

     2.善:好。

     3.弊(bì)在赂秦:弊(bì)病在(zài)于贿赂(lù)秦(qín)国(guó)。

  赂(lù),贿赂。

  这(zhè)里指向(xiàng)秦割(gē)地(dì)求(qiú)和。

     4.或曰(yuē):有人说。

  这是设问(wèn)。

  下句的(de)“曰(yuē)”是对该设问(wèn)的回答。

     5.率:都,皆。

     6.盖:承接上文,表示原因,有“因(yīn)为(wèi)”的(de)意(yì)思。

     7.完(wán):保全(quán)。

     8.攻取(qǔ):用攻战(的办法)而夺取(qǔ)。

     9.小(xiǎo):形容词作名词,小的地方。

     10.其实:它的实(shí)际(jì)数目。

     11.所大欲:所最(zuì)想要(yào)的(东西(xī)),大(dà),最。

     12厥先祖(zǔ)父:泛指他们的先(xiān)人(rén)祖辈,指列国的先公先王(wáng)。

  厥,其。

  先,对去世的尊长的敬称。

  祖父,祖辈与父辈.

     13.暴霜露(lù):暴露在霜露之中。

  意(yì)思是冒(mào)着霜露。

  和下文的(de)斩荆棘,已有尺寸(cùn)之地,都是形容(róng)创业的艰苦(kǔ)。

     14.视:对待

     15.举以予人:拿(ná)它(土地(dì))来送给别人。

  实际是举之(zhī)以予(yǔ)人(rén),省略了之,代(dài)土地。

     16.然则:既(jì)然这样,那么(me)。

     17.厌:同“餍(yàn)”,满足(zú)。

     18.奉之弥繁,侵之愈(yù)急:(诸侯(hóu))送给秦的土(tǔ)地越多,(秦国(guó))侵略诸(zhū)侯也越(yuè)急。

  奉:奉送。

  弥、愈:都是(shì)“更加”的意(yì)思。

  繁(fán):多。

     19.判:茄胡决(jué)定枣察。

     20.至于:以至于。

     21.颠覆:灭亡。

     22.理固(gù)宜然:(按照)道理本(běn)来(lái)就应该这(zhè)样(yàng)。

     23.事:侍(shì)奉。

  “以地事秦……火不灭”:语见《史(shǐ)记魏世家》和《战(zhàn)国策魏策(cè)》。

     24.此言得之:这(zhè)话对了。

  得之,得其理(lǐ)。

  之,指上面(miàn)说的道理。

     25.终:最后。

     26.继(jì):跟着。

     27.迁灭:灭亡。

  古代(dài)灭人国(guó)家,同时迁(qiān)其国宝、重(zhòng)器,故说“迁(qiān)灭”。

     28.与(yǔ)嬴:亲附秦(qín)国(guó)。

  与(yǔ),亲附(fù)。

  嬴,秦王族的姓,此借指(zhǐ)秦国(guó)。

     29.既:已经(jīng)。

     30.免:幸免(miǎn)。

     31.始有远略:起初有长远的谋略。

     32.义(yì):名词(cí)作动词,坚(jiān)持正(zhèng)义(yì)。

     33.斯(sī):这

     34.始:才

     35.速(sù):招致(zhì)。

     36.再:两次。

     37.连却之:使...退(tuì)却(动词的使动用(yòng)法(fǎ))

     38.洎:及,等(děng)到。

     39.以:因为

     39.谗(chán):小人(rén)的坏话(huà)。

     40.邯郸(dān)为郡:秦(qín)灭赵之后,把赵国改为(wèi)秦国的邯郸(dān)郡。

  邯郸,赵国(guó)的都城(chéng)。

     41.且燕、赵处秦革灭殆(dài)尽之际:燕赵两国正(zhèng)处在秦国把其他(tā)国家快要消灭干净的时候(hòu)。

  革,改变(biàn),除去。

  殆(dài),几乎(hū),将要。

     42.智力:智谋(móu)和力量(国力)。

     43.向使:以前假如。

     44.胜负之数(shù),存亡之理:胜负存亡的命运(yùn)。

  数,天数(shù)。

  理,理(lǐ)数。

  皆指命运。

     45.当(dāng):同“倘”,如果。

     46.易量:容易判断。

     47.以赂秦之地封天(tiān)下之谋臣:以,用。

     48.礼:礼待。

  名作动。

     49.食(shí)之不得下咽(yàn)也:指寝食不安(ān),内心(xīn)惶恐。

  下(xià):向下。

  名作(zuò)动。

  咽:吞咽。

     50.势(shì):优(yōu)势。

     51.而为秦人积(jī)威(wēi)之所劫:而,却。

  积威:积久而成的(de)威(wēi)势。

  劫,胁迫(pò),劫(jié)持(chí)。

     52.日削(xuē)月割,以趋(qū)于亡:日(rì),每天,名(míng)作状。

  月,每月(yuè),名(míng)作状。

  以,而。

     53.为国者无使为积(jī)威之所劫哉:治理国(guó)家的人(rén)不要被积(jī)久(jiǔ)的威势(shì)胁迫啊(a)!

     54.势弱于秦。

  于(yú):比。

     55.而犹有(yǒu)可以不赂(lù)而胜之之势。

  可(kě)以:可以凭借。

     56.苟以天下之大苟,如果。

  以(yǐ),凭(píng)着。

     57.下(xià):指在六(liù)国之后

     58.从:跟随。

     59.故事(shì):旧(jiù)事,先例。

      一词多义

     以:

     1.秦(qín)以攻取(qǔ)之外 ( 用(yòng),凭。

  介词)

     2.以有尺(chǐ)寸(cùn)之地(dì) (才,可用而代替)

     3.举以予人 ( 把(bǎ)) 全译:把土地拿来(lái)送(sòng)给别人省略句:举以之予人

     4.以地事秦 ( 用(yòng))

     5、苟(gǒu)以天下之大(dà)(凭(píng)借)

     6、日削月割,以(yǐ)趋(qū)于(yú)亡(以至(zhì)于。

  连词)

     7、洎(jì)牧(mù)以谗(chán)诛(zhū)(由于,因为)

     8、不(bù)赂者以赂者丧 (因为)

     之:

     1.较秦(qín)之所得(结构助词,的)

     2.秦之所大欲(结(jié)构(gòu)助(zhù)词(cí),的)

     3.以有尺寸之地(的 )

     4.子孙视(shì)之不甚惜 (代词(cí),土地)

     5.诸侯之地有(yǒu)限,暴(bào)秦之欲(yù)无厌 (的(de) )

     6.奉之弥繁,侵之愈急(jí)(前一(yī)个“之”指奉秦之物,后一个(gè)“之”指赂秦(qín)各国。

  都(dōu)是(shì)代词(cí)。

  )

     7.此言得之(zhī) (代(dài)词,指代上面的(de)道(dào)理)

     而:

     1.与战胜而得者,其实(shí)百倍(bèi)(因(yīn)果承接)

     2.起视四境,而秦兵又至矣(可(kě)是,表(biǎo)示转折(zhé))

     3.故不战而强弱胜负已判矣(就(jiù),承接关系)

     4.与嬴而(ér)不助五国也 (转折(zhé))

     5.二败而三胜(shèng)(并列)

     6.而从(cóng)六国破亡之(zhī)故事(承接)

     然(rán):

     1.然则:既然这样,那么。

     2.然后:这样以后。

     兵:

     1.非兵不利(名词(cí),兵器、武器(qì))

     2.而(ér)秦(qín)兵又(yòu)至矣(名词,军队(duì))

     3.斯用兵(bīng)之效也(yě)(名词,战(zhàn)争)

     暴(bào):

     1.暴(bào)霜露(动词,曝露)

     2.暴秦之(zhī)欲无厌(形(xíng)容词,凶暴(bào),残酷)

     事:

     1.以地(dì)事秦 (动词,侍奉)

     2.下(xià)而从六国破亡之(zhī)故事(名(míng)词(cí),旧事)

     犹:

     1.犹抱(bào)薪救火(动(dòng)词,像,好像)

     2.犹有可以不赂(lù)而胜(shèng)之之势(副词,仍(réng)然,还)

     始:

     1.始有远略(名词,起(qǐ)初)

     2.始速(sù)祸焉(副词(cí),才)

     向:

     1.向使三(sān)国各(gè)爱其地(假(jiǎ)如,如果)

     2.并力西向(xiàng)(动词,朝(cháo)着,对着(zhe))

     亡:

     1.诸侯之所亡(wáng)与战败而(ér)亡者(失去土地。

  动词)

     2.是故(gù)燕虽小国而后亡(灭亡。

  动词)

     3.追亡(wáng)逐北(běi),伏尸百万(逃(táo)亡)

     与:

     1、与嬴而不(bù)助五(wǔ)国也(结交,亲附。

  动词)

     2、与战(zhàn)胜而(ér)得者(和。

  介词(cí))

      古今异义

     1.其实:

     古义:它的实际数量 今义:实(shí)际上

     2.祖父(fù):

     古义(yì):祖辈和父(fù)辈 今(jīn)义:父亲的父亲

     3.至(zhì)于:

     古义:以(yǐ)至于。

  今义:表示到达某种程度(dù)

     4.可以:

     古(gǔ)义:可以凭借 今(jīn)义:表示可能或能够(表示许可)

     5.故事:

     古义:旧事,前例 今义:文学(xué)体(tǐ)裁的一种

     6.智力(lì):

     古义:智谋与力(lì)量(liàng) 今(jīn)义:指人类(lèi)思(sī)考(kǎo)能力与(yǔ)认知水平(píng)

     7.然后:

     古(gǔ)义:这样以后(hòu) 今义:用于顺承复句的(de)后一(yī)分句的句(jù)首,或一段的开头,表示某一(yī)行动或(huò)情(qíng)况发生后(hòu),接着发生(shēng)或引(yǐn)起另一行动或情况(kuàng),有的跟前一分句的“先”、“首先”相呼应

     8.与(yǔ):

     古(gǔ)义:结交 今义:和(hé)

     9.速:

     古(gǔ)义(yì):招致 今义:速度(dù)

     10.不行:

     古(gǔ)义;到```地方(fāng)去 今义:不可以

     11.再:

     古义;两次(cì) 今义;第(dì)二次

     成语

     如弃草芥(jiè):

     芥(jiè),小(xiǎo)草。

  就像扔掉一根(gēn)小草那样。

  形容毫不(bù)在意。

     抱(bào)薪救火:

     薪:柴草。

  抱着柴草去救火。

  比喻用错的方(fāng)法去消除灾祸,结果使灾祸反而(ér)扩大。

      特(tè)殊句(jù)式

     一、介(jiè)词结构后置

     1.赵尝五战于秦

     2.齐人勿(wù)附于(yú)秦

     3.其(qí)势弱于秦

     二、省(shěng)略句(jù)

     1.子孙视(shì)之(zhī)不(bù)甚惜(xī),举以(yǐ)予(yǔ)人

     2.奉之弥繁,侵(qīn)之(zhī)愈急

     3.至丹以荆卿为计(jì)

     4.为国(guó)者无(wú)使为积威之(zhī)所劫哉

     5.较秦之所(suǒ)得与战胜而得者

     6. 邯郸为郡(jùn)

     7. 思厥先祖父,暴霜露,斩荆(jīng)棘

     三、被动句

     1.洎牧以谗诛

     2.为国者无使为积威之所劫哉

     3. 有如此之势,而(ér)为秦人积威(wēi)之(zhī)所劫

     四(sì)、判断句

     1.是又(yòu)在六(liù)国下矣

     2.与嬴而不助(zhù)五国也

     3.是故燕虽小国而后亡,斯用(yòng)兵之效(xiào)也(yě)

     4. 赂秦而力亏,破灭之(zhī)道也(yě)

     5. 六国破灭,非兵不利,战不善,弊在(zài)赂秦(qín)

     五(wǔ)、定语后置句

     1.苟以天下之大(dà)

     六(liù)、宾(bīn)语(yǔ)前置(zhì)句

     1.并力西向

      词类活用(yòng)

     1.义不赂秦

     义:坚(jiān)持(施行)正义 名词作动词

     2.牧连(lián)却之

     却:使……退(tuì)却,译为打退 动词(cí)的使动用(yòng)法

     3.以事秦(qín)之(zhī)心礼天下之奇才

     事:侍奉(fèng) 名词作动(dòng)词

     礼:礼(lǐ)待 名词(cí)为动词

     4.则(zé)吾恐秦人食(shí)之不得下(xià)咽(yàn)也

     下:吞下 名词为动(dòng)词

     5.日削月(yuè)割,以趋于亡(wáng)

     日:每天 月(yuè):每月名词作状语

     6.以(yǐ)地事(shì)秦

     事:侍(shì)奉 名词(cí)作动词(cí)

     7.惜其用武而不终也

     终:坚持到底 形(xíng)容词作(zuò)动词(cí)

     8.不能独完(wán)

     完:完(wán)好,保全 形容词作动词

     9.至于颠(diān)覆,理(lǐ)固(gù)宜然(rán)

     理:按理来(lái)说(shuō)名词作状语

     10.始速祸焉(yān)

     速(sù):招致 形(xíng)容词作动词

     11.小则(zé)获邑(yì),大则得城

     小:小的(de)方面:大:大的方面 形(xíng)容词作(zuò)名(míng)词

     12.下而从(cóng)六国破亡之(zhī)故(gù)事(shì)

     下:取自(zì)下(xià)策 名(míng)词作(zuò)动(dòng)词(cí)

      通假字

     1.诸侯(hóu)之(zhī)地有限,暴秦之欲(yù)无厌(yàn)

     通餍(yàn):满足

     2.当与秦相较,或未易量

     通倘:如果

     3.为(wèi)国(guó)者无使为(wèi)积威之所劫(jié)哉

     通毋(wú):不要(yào)

     4.暴霜(shuāng)露

     通曝:冒着

      译(yì)文(wén)

     六国的灭亡,不是(因为他们的)武(wǔ)器不锋利,仗打(dǎ)得不好,弊端在于用土地来贿赂秦国。

  拿土地贿赂(lù)秦国(guó)亏损(sǔn)了自(zì)己的(de)力量,(这就)是(shì)灭亡的原因。

  有人(rén)问:“六国一个接一个的灭亡,难道全部是因为贿(huì)赂秦国(guó)吗?”(回答)说:“不(bù)贿赂秦(qín)国(guó)的国家因为有贿赂(lù)秦国的国家(jiā)而灭亡。

  原因(yīn)是(shì)不贿赂(lù)秦国的国家失掉了强有力的外援,不能独自保(bǎo)全。

  所(suǒ)以说:弊病在于贿赂秦国。

  ”

     秦国除了用(yòng)战争夺(duó)取土地以外,(还受到诸侯的贿赂),小的(de)就获得邑镇(zhèn),大的就(jiù)获得城池。

  比较秦国受(shòu)贿赂所得到的(de)土地与(yǔ)战胜别(bié)国所得到(dào)的土(tǔ)地,(前者)实(shí)际多百倍。

  六国诸侯(贿赂秦(qín)国)所丧失的土地(dì)与战败(bài)所丧(sàng)失的(de)土地相比(bǐ),实际(jì)也要多百倍(bèi)。

  那(nà)么秦国最想要的,与六国诸(zhū)侯(hóu)最担心的(de),本(běn)来就不在于战争。

  想到他们的(de)祖辈和父辈(bèi),冒着寒霜雨(yǔ)露(lù),披荆(jīng)斩棘(jí),才有了很少(shǎo)的一(yī)点土地。

  子孙对那些土地却不很爱惜,全都拿来(lái)送给别人,就像扔掉小草一样不珍(zhēn)惜。

  今天割(gē)掉(diào)五座(zuò)城,明天割掉(diào)十座城,这才(cái)能睡一夜安(ān)稳觉。

  明(míng)天起床一看四周边境,秦国(guó)的军队又来(lái)了。

  既然这样,那么诸侯的土地有限,强暴的秦国的欲望永远不会(huì)满足,(诸(zhū)侯)送给他的越多,他侵犯得(dé)就(jiù)越急迫。

  所以用不着战争,谁强谁(shuí)弱,谁胜谁(shuí)负就已经决(jué)定了。

  到(dào)了覆灭的(de)地步,道理本来就(jiù)是(shì)这样子(zi)的。

  古人(rén)说:“用(yòng)土(tǔ)地(dì)侍奉秦国,就好像抱(bào)柴(chái)救火,柴不烧完,火就不会(huì)灭。

  ”这话说的很(hěn)正确。

     齐国不曾贿(huì)赂秦国,(可是)最(zuì)终也(yě)随着五国(guó)灭亡了(le),为(wèi)什么呢?(是(shì)因为齐国)跟(gēn)秦国(guó)交好而(ér)不帮助其他(tā)五国(guó)。

  五(wǔ)国(guó)已经灭亡了,齐国也就没法幸免了。

  燕(yàn)国和赵(zhào)国的国(guó)君,起初有长远的(de)谋略,能够守住他们的国(guó)土,坚持(chí)正义,不贿赂秦国(guó)。

  因此燕虽(suī)然是个小国,却后来才灭亡,这(zhè)就是用(yòng)兵抗(kàng)秦(qín)的(de)效(xiào)果。

  等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀(shā)秦王作对付秦国的(de)计策,这才招(zhāo)致了(灭亡的)祸患。

  赵国(guó)曾经与秦国交战五(wǔ)次(cì),打了两次败仗,三次胜仗。

  后(hòu)来秦国(guó)两次攻打赵国(guó)。

  (赵国大将)李牧接连打退(tuì)秦国的进攻(gōng)。

  等到李(lǐ)牧因受诬陷而被杀死,(赵国都城)邯郸变(biàn)成(秦国的一个)郡(jùn),可惜赵国用武力抗秦而没(méi)能(néng)坚(jiān)持到底(dǐ)。

  而且燕(yàn)赵两国(guó)正(zhèng)处(chù)在秦(qín)国把其他(tā)国(guó)家(jiā)快(kuài)要消(xiāo)灭干净的时候,可以(yǐ)说是智谋穷竭(jié),国势孤(gū)立危(wēi)急(jí),战败了而(ér)亡国(guó),确实是不得已的(de)事。

  假使韩、魏(wèi)、楚三国都爱惜他们的国土,齐国(guó)不依附秦国。

  (燕(yàn)国的)刺客(kè)不去(刺(cì)秦王)(赵国的)良将李牧还(hái)活(huó)着,那么胜(shèng)败的命(mìng)运,存亡(wáng)的理数(shù),倘若与(yǔ)秦国(guó)相比(bǐ)较,也(yě)许还不容易衡量(出高低来)呢。

     唉!(如(rú)果(guǒ)六国诸(zhū)侯)用贿赂秦国(guó)的土地(dì)来封给天(tiān)下的谋(móu)臣(chén),用侍(shì)奉秦国的心(xīn)来礼(lǐ)遇天(tiān)下的奇才,齐(qí)心合力地(dì)向西(对付(fù)秦(qín)国),那(nà)么,我恐(kǒng)怕秦国人(rén)饭也(yě)不能(néng)咽(yàn)下去(qù)。

  真可悲(bēi)啊!有这样(yàng)的有利形势,却被秦国积久的威势所胁迫,天(tiān)天(tiān)割地,月月割地,以(yǐ)至于走向灭亡。

  治理国家的(de)人不(bù)要被积久的威势所胁迫(pò)啊!

     六国(guó)和秦国都是诸侯之国,他们的势力比秦国(guó)弱,却还(hái)有可以不贿赂秦国而战胜它的优势。

  如果(guǒ)凭借偌大国家(jiā),却追随六(liù)国(guó)灭亡的前例,这就比不上六(liù)国了。

      写(xiě)作特点(diǎn)

     1.借古讽今,针砭时(shí)弊

     战国时(shí)代(dài),七雄争霸。

  为(wèi)了独占天下,各国之间不断进行战争。

  最后(hòu)六国被秦(qín)国逐个击破而(ér)灭亡了(le)。

  六(liù)国(guó)灭(miè)亡的(de)原因(yīn)是(shì)多方面(miàn)的,其根本原因是秦(qín)国经(jīng)过商秧变(biàn)法的彻底改革,确立了先进(jìn)的(de)生产关系(xì),经济得到(dào)较快的(de)发展,军事(shì)实力超过了六国(guó)。

  同时,秦灭六国,顺应了当时(shí)历史发展走向(xiàng)统一的大势,有其(qí)历史的必(bì)然(rán)性。

  本文属于史论,但并不是进行史学的(de)分析,也(yě)不是就历史谈历史,而是借史(shǐ)立论,以古(gǔ)鉴(jiàn)今,选(xuǎn)择一个角度,抓住一个问题,持(chí)之有故、言(yán)之成理地确立自己的(de)论点,进行深入论证,以阐明自己对现实政治的(de)主(zhǔ)张。

  因此我们分析这(zhè)篇文章(zhāng),不(bù)是看(kàn)它是否(fǒu)准确、全面(miàn)地(dì)评价了历史事实,而应着眼于(yú)其强烈的现实针(zhēn)对性(xìng)。

  本文从历史与现实结合的角度,依据史实,抓住六国破灭(miè)“弊在(zài)赂秦”这一点来立论,针砭时弊(bì),切中(zhōng)要(yào)害,表(biǎo)明(míng)了(le)作者明达而深湛的政(zhèng)治见解。

  文末巧妙地联系北(běi)宋现实,点出全文的主旨,语意(yì)深切,发人深省。

     2.论点鲜(xiān)明,论证严密

     本文为(wèi)论(lùn)说(shuō)文,其结构完美地体现了论证(zhèng)的一般方法和规则,堪称(chēng)古(gǔ)代论(lùn)说文的典范(fàn)。

  文章开(kāi)篇即提(tí)出六国破灭“弊在赂秦”的(de)论点;然后以史实(shí)为据,分别就(jiù)“赂秦”与(yǔ)“未(wèi)尝(cháng)赂秦”两类国家从正面加以论证;又以假设进一步申说,如果不赂秦(qín)则六国不至(zhì)于灭亡(wáng),从反面加以论证;从而得出“为国者无使为(wèi)积威(wēi)之所劫”的论断;最后借古论(lùn)今(jīn),讽谏北宋统治者切勿(wù)“从(cóng)六国破亡之故事”。

  文章围绕中心论点展(zhǎn)开(kāi)论证,既深入(rù)又(yòu)充分,逻辑严密(mì),无懈可击。

  全(quán)文(wén)纲目分明,脉(mài)胳清晰,结构(gòu)严整。

  不仅(jǐn)句与句(jù)、段与段之间有紧密的逻(luó)辑联系,而且首(shǒu)尾照应,古(gǔ)今相映。

  文中运用例证、引(yǐn)证、假(jiǎ)设,特别是(shì)对比(bǐ)的论证方法(fǎ)。

  如“赂(lù)者”与“不赂者”对比;秦与(yǔ)诸侯双方土地得(dé)失对比,既以秦受赂(lù)所得与战胜所得对比,又以诸侯行(xíng)赂所亡与(yǔ)战败(bài)所亡(wáng)对比;赂秦之(zhī)频与“一夕安寝”对(duì)比;以(yǐ)六国与北(běi)宋对比。

  通(tōng)过对比增强了(le)“弊(bì)在赂秦(qín)”这一论点的鲜明性、深刻性(xìng)。

     3.语言生动,气势充(chōng)沛

     在(zài)语言(yán)方面,本文(wén)除(chú)了具有一(yī)般论说文用(yòng)词准确、言(yán)简意(yì)赅的特点之外,还有语言生动形象的(de)特(tè)点。

  在论证中穿插“思厥先祖父……而秦兵又(yòu)至矣”的(de)描述,引(yǐn)古人之言(yán)来(lái)形象地说明道(dào)理,用“食之(zhī)不得下(xià)咽”形(xíng)容(róng)“秦人”的惶恐(kǒng)不安,大(dà)大增(zēng)强了文章的表达效(xiào)果。

  文章的字里行间饱含着(zhe)作者的感(gǎn)情(qíng)。

  不仅有“呜(wū)呼”“悲(bēi)夫”等感情强(qiáng)烈的嗟叹(tàn),就是在(zài)夹叙(xù)夹议的文(wén)字中(zhōng),也流(liú)溢着(zhe)作者的情感(gǎn),如对以(yǐ)地(dì)事秦的(de)憎恶,对“义不赂秦(qín)”的赞(zàn)赏,对“用武而不终”的惋(wǎn)惜(xī),对为国者“为积(jī)威(wēi)之所劫”痛(tòng)惜、激愤,都溢于言表,有着强(qiáng)烈的感染力,使文章不仅以理(lǐ)服人,而且以情感人(rén)。

  再加上(shàng)对(duì)偶、对比、比喻、引用、设问等修(xiū)辞(cí)方式(shì)的运用,使文(wén)章“博辨以(yǐ)昭(zhāo)”(欧阳修语(yǔ)),不仅章法(fǎ)严谨(jǐn),而且(qiě)富(fù)于变(biàn)化(huà),承(chéng)转灵(líng)活,纵横恣肆,起伏跌宕,雄奇遒劲,具有雄辩的(de)力(lì)量(liàng)和充沛的(de)气势。

  苟(gǒu)以天下(xià)之大(dà)而从六国(guó)破亡(wáng)之故事(shì)是又在六国下(xià)矣(yǐ)翻译,苟以天下之大而从(cóng)六国古今异义是“苟以天下之大(dà),而(ér)从(cóng)六国(guó)破(pò)亡之故事,是又在六国下(xià)矣”翻译(yì)是如果凭借偌大国家,却追随六(liù)国灭亡的前例,这(zhè)就比(bǐ)不上六国(guó)了的。

  关于苟以天下之大而从六国破亡之故(gù)事是(shì)又在六(liù)国(guó)下矣翻译,苟以天(tiān)下之大(dà)而从(cóng)六国(guó)古今异义(yì)以及苟(gǒu)以(yǐ)天(tiān)下之大而从六国破亡之故事是又在(zài)六国下矣翻译,苟(gǒu)以天下(xià)之大,而从(cóng)六(liù)国破亡之故事古今异义(yì)词,苟以天下之大而(ér)从六国古今异义,六国论苟以天下之大,苟以天下(xià)之大的翻译等问题,小编将为你整理以下(xià)知识:

苟(gǒu)以天下之大而(ér)从六国(guó)破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天(tiān)下之大而(ér)从六国古今异义

  “苟以天下之大,而从六国破亡之故(gù)事(shì),是又在六国下矣”翻译是如果凭借偌大国家,却追随六国(guó)灭亡的(de)前(qián)例,这(zhè)就比不上六国(guó)了。

  出自(zì)宋代苏洵的《六(liù)国论》。

  原(yuán)文:夫六国与秦皆诸侯(hóu),其(qí)势弱(ruò)于秦(qín),而(ér)犹有(yǒu)可以不赂(lù)而(ér)胜之(zhī)之势(shì)。

  苟以天(tiān)下之大,下而(ér)从六国破(pò)亡之(zhī)故事,是(shì)又在(zài)六国(guó)下矣(yǐ)。

  《六国论》提出并论证了(le)六国灭(miè)亡(wáng)“弊在赂秦”的(de)精辟(pì)论点,“借古讽(fěng)今”,抨击宋王朝对契丹(dān)和(hé)西(xī)夏的屈辱政策,告诫(jiè)北(běi)宋统(tǒng)治者要吸取六国灭(miè)亡的教训,以免重蹈覆辙。

《六国论》翻(fān)译及(jí)原文

     《六国论》是苏洵(xún)政(zhèng)论(lùn)文的(de)代表(biǎo)作品。

  下面是(shì)的我为大家精心(xīn)整的“《六国(guó)论》翻译(yì)及原(yuán)文”!供大家(jiā)阅读(dú)!希望能够帮助到大(dà)家!更(gèng)多精彩内(nèi)容请(qǐng)持续关注!

  《六国论(lùn)》翻译及原文

      作(zuò)者简介(jiè)

     苏洵(公元(yuán)1009年5月(yuè)22日至1066年5月21日)字明允,四川眉山人。

  生于宋真宗(zōng)大中祥符二年四月二(èr)十五日(1009年5月(yuè)22日),卒于英宗(zōng)治平三年四月戊(wù)申(1066年5月21日),年五十八(bā)岁。

  年二十七,始发愤为学。

  岁馀举进(jìn)士(shì),又举茂(mào)才异(yì)等,皆不中。

  乃悉焚所为文,闭(bì)户益读书,遂通六经、百家之说(shuō),下(xià)笔顷(qǐng)刻数千(qiān)言(yán)。

  至和、嘉(jiā)祐间(jiān),与二子轼、凳纳茄辙同至京师。

  欧(ōu)阳修(xiū)上其所(suǒ)著权书、衡(héng)论等二十二(èr)篇,士大夫争传之。

  宰相(xiāng)韩琦(qí)奏于朝,除秘书省校书郎。

  历(lì)迁陈州项目城令(lìng)。

  与姚辟(pì)同修建隆以(yǐ)来(lái)礼书,为太(tài)常因革礼一(yī)百卷。

  书成而卒。

  洵著有嘉祐集二十卷,及谥法三卷,均《宋史本传(chuán)》并(bìng)传于世。

  

      原文(wén)

     六(liù)国破(pò)灭,非兵不利 ,战不善,弊在(zài)赂秦(qín)。

  赂秦(qín)而力亏,破灭之(zhī)道也。

  或曰:六国互丧,率赂秦(qín)耶(yé)?曰:不赂(lù)者以赂者丧(sàng),盖失强援,不(bù)能(néng)独完。

  故曰:弊在(zài)赂秦也。

     秦(qín)以攻取之外,小则获邑,大(dà)则得城。

  较(jiào)秦之(zhī)所得,与战胜而得者,其(qí)实百倍;诸侯之(zhī)所亡,与战败而亡者(zhě),其实亦百倍(bèi)。

  则秦之所(suǒ)大欲,诸侯之所(suǒ)大患,固(gù)不在战矣。

  思厥先(xiān)祖父,暴霜露(lù),斩荆棘(jí),以有尺(chǐ)寸之(zhī)地。

  子孙(sūn)视(shì)之不(bù)甚惜,举以(yǐ)予(yǔ)人,如弃草芥。

  今(jīn)日割五城(chéng),明日割十城(chéng),然(rán)后得(dé)一夕安寝。

  起视四境,而秦兵又至(zhì)矣。

  然则(zé)诸侯之地有(yǒu)限,暴(bào)秦之欲无(wú)厌(yàn),奉之弥繁(fán),侵之愈急。

  故不战而强弱胜负已判矣。

  至于颠覆,理固宜(yí)然。

  古人(rén)云(yún):“以(yǐ)地事(shì)秦,犹抱薪救火,薪(xīn)不(bù)尽,火不(bù)灭(miè)。

  ”此言得(dé)之(zhī)。

     齐人(rén)未(wèi)尝赂秦,终继五国迁灭,何(hé)哉?与嬴而不(bù)助五国也(yě)。

  五国既丧(sàng),齐亦不免矣。

  燕赵之君(jūn),始(shǐ)有远略(lüè),能守其土,义不赂秦。

  是故燕虽小国(guó)而后(hòu)亡(wáng),斯用兵(bīng)之效也。

  至丹(dān)以荆卿(qīng)为(wèi)计,始速祸焉。

  赵(zhào)尝五战(zhàn)于秦,二败而三(sān)胜(shèng)。

  后秦击赵(zhào)者(zhě)再,李牧连却之。

  洎(jì)牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也(yě)。

  且燕赵处秦革灭殆尽(jǐn)之际,可谓智(zhì)力孤(gū)危,战败(bài)而亡(wáng),诚不得(dé)已(yǐ)。

  向使三国(guó)各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良(liáng)将犹(yóu)在,则胜(shèng)负(fù)之(zhī)数,存亡(wáng)之理,当(dāng)与秦相较,或(huò)未(wèi)易(yì)量。

     呜呼!以赂秦(qín)之地(dì),封天下(xià)之谋(móu)臣(chén),以事秦之心(xīn),礼天(tiān)下之(zhī)奇才,并力西向,则吾恐(kǒng)秦人食之不得下咽也。

  悲夫!有如此之势(shì),而为秦人积威(wēi)之所劫,日(rì)削月(yuè)割(gē),以(yǐ)趋于亡。

  为(wèi)国者无使(shǐ)为积威之所劫哉!

     夫六国与秦皆(jiē)诸侯,其势(shì)弱于秦,而犹有可以(yǐ)不赂而胜之之势。

  苟以天下(xià)之大,而从六国破亡之故(gù)事,是又在六国下矣。

      注释

     1.兵:兵器

     2.善:好(hǎo)。

     3.弊在赂秦:弊病(bìng)在(zài)于(yú)贿(huì)赂(lù)秦国。

  赂,贿赂。

  这里指向秦割地(dì)求和。

     4.或曰:有(yǒu)人说(shuō)。

  这是设问。

  下句的“曰”是对该设(shè)问的回答。

     5.率:都,皆(jiē)。

     6.盖:承接(jiē)上文(wén),表(biǎo)示原因(yīn),有“因(yīn)为”的意思。

     7.完:保全。

     8.攻取:用(yòng)攻战(的办法)而夺取。

     9.小(xiǎo):形(xíng)容词作名词,小的地方。

     10.其实:它的实(shí)际(jì)数(shù)目(mù)。

     11.所(suǒ)大欲:所最想要(yào)的(东西),大,最。

     12厥先祖(zǔ)父:泛指他们的先人祖(zǔ)辈,指(zhǐ)列国的(de)先公先王。

  厥,其。

  先(xiān),对去世(shì)的尊长(zhǎng)的(de)敬(jìng)称(chēng)。

  祖父,祖辈(bèi)与父辈.

     13.暴霜(shuāng)露:暴露在霜露之(zhī)中。

  意思是(shì)冒着霜露。

  和下文的斩荆棘,已有尺寸之(zhī)地,都是形容创业的(de)艰苦。

     14.视:对待

     15.举以予人:拿(ná)它(tā)(土地(dì))来送给别人。

  实际是举(jǔ)之以(yǐ)予人,省略了之,代土地(dì)。

     16.然则:既然这样,那么。

     17.厌:同“餍(yàn)”,满(mǎn)足。

     18.奉之弥繁,侵之愈急:(诸侯)送给秦(qín)的土地越多(duō),(秦国)侵略诸侯也越急(jí)。

  奉:奉送。

  弥、愈(yù):都是“更加”的(de)意(yì)思。

  繁(fán):多。

     19.判:茄胡决定(dìng)枣察。

     20.至于:以至(zhì)于。

     21.颠覆:灭亡。

     22.理(lǐ)固(gù)宜然:(按(àn)照)道理本(běn)来(lái)就(jiù)应该(gāi)这样(yàng)。

     23.事:侍奉。

  “以地事(shì)秦……火不灭”:语(yǔ)见(jiàn)《史记魏(wèi)世家》和《战国策(cè)魏(wèi)策》。

     24.此言得之:这(zhè)话对了(le)。

  得(dé)之(zhī),得其(qí)理。

  之,指上面说的(de)道理。

     25.终:最(zuì)后(hòu)。

     26.继:跟着。

     27.迁灭:灭亡。

  古代灭人国家,同(tóng)时(shí)迁(qiān)其国宝(bǎo)、重器,故说“迁灭(miè)”。

     28.与嬴:亲(qīn)附(fù)秦国(guó)。

  与,亲附。

  嬴,秦王(wáng)族的姓,此借指秦国。

     29.既:已经。

     30.免:幸免。

     31.始有远略:起初有长(zhǎng)远(yuǎn)的谋(móu)略。

     32.义:名(míng)词(cí)作动词,坚持正(zhèng)义(yì)。

     33.斯:这

     34.始:才(cái)

     35.速(sù):招致。

     36.再:两次(cì)。

     37.连(lián)却之:使...退(tuì)却(动词的使(shǐ)动用法)

     38.洎:及,等到。

     39.以:因为

     39.谗:小人的坏话。

     40.邯郸为郡:秦灭赵之后,把赵(zhào)国改(gǎi)为秦国的邯郸(dān)郡。

  邯郸,赵国的都城。

     41.且燕、赵处秦(qín)革灭(miè)殆尽之际(jì):燕赵两(liǎng)国(guó)正处在秦国把其他(tā)国家(jiā)快要消灭干净的时(shí)候。

  革,改变,除去。

  殆,几乎(hū),将要。

     42.智(zhì)力:智谋和力量(国力)。

     43.向使(shǐ):以(yǐ)前假(jiǎ)如。

     44.胜负之数,存(cún)亡之理(lǐ):胜负(fù)存亡的(de)命运(yùn)。

<四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思p>  数,天数。

  理,理数。

  皆(jiē)指命运。

     45.当:同“倘”,如果。

     46.易量:容易(yì)判断(duàn)。

     47.以赂秦之(zhī)地(dì)封天下之谋臣(chén):以,用。

     48.礼:礼待。

  名作动(dòng)。

     49.食(shí)之不得下咽也:指寝食不(bù)安,内心惶(huáng)恐。

  下:向下。

  名作(zuò)动。

  咽(yàn):吞咽。

     50.势:优势。

     51.而为秦人积(jī)威之所劫:而,却。

  积(jī)威:积久而成的威势。

  劫,胁迫(pò),劫持(chí)。

     52.日削月割,以趋于亡:日(rì),每天,名作(zuò)状。

  月,每月,名作状(zhuàng)。

  以,而。

     53.为国者无使为积威之所(suǒ)劫哉:治理国家的人不要被积久的威势胁迫啊!

     54.势弱于秦。

  于:比。

     55.而(ér)犹有可以不赂(lù)而(ér)胜之之势。

  可以(yǐ):可以凭借。

     56.苟以天下之(zhī)大(dà)苟(gǒu),如果。

  以,凭着。

     57.下:指在六(liù)国(guó)之后

     58.从:跟随。

     59.故事:旧(jiù)事,先例。

      一词多义(yì)

     以(yǐ):

     1.秦以攻取之(zhī)外 ( 用,凭(píng)。

  介词)

     2.以有尺(chǐ)寸之地 (才,可用而代替(tì))

     3.举以予人 ( 把) 全译(yì):把土地拿来送给别人省略句:举以之(zhī)予人

     4.以地事秦 ( 用(yòng))

     5、苟以天下之大(dà)(凭(píng)借)

     6、日(rì)削月割,以趋(qū)于亡(以至于。

  连词)

     7、洎牧以谗(chán)诛(由于(yú),因为)

     8、不赂者(zhě)以赂(lù)者丧 (因(yīn)为)

     之:

     1.较秦之所得(结构助词,的)

     2.秦之所大欲(结构助(zhù)词,的)

     3.以有(yǒu)尺寸之地(的 )

     4.子孙(sūn)视之(zhī)不甚(shèn)惜 (代词,土地)

     5.诸侯(hóu)之地有(yǒu)限,暴秦之(zhī)欲无厌 (的 )

     6.奉之弥繁(fán),侵之愈急(前一个“之”指奉秦之物,后一个“之(zhī)”指赂秦各国。

  都是(shì)代(dài)词。

  )

     7.此言得之(zhī) (代词,指代(dài)上面(miàn)的道理)

     而(ér):

     1.与战(zhàn)胜而得(dé)者,其(qí)实百(bǎi)倍(因果承接)

     2.起视四(sì)境,而秦(qín)兵(bīng)又至矣(可(kě)是(shì),表示(shì)转折)

     3.故不战而(ér)强弱胜负(fù)已判矣(yǐ)(就,承接(jiē)关系)

     4.与嬴而不助(zhù)五国(guó)也 (转折)

     5.二败而(ér)三胜(并列(liè))

     6.而从六国破(pò)亡之(zhī)故事(承接)

     然:

     1.然则:既然这样(yàng),那么。

     2.然后:这样(yàng)以后。

     兵:

     1.非兵(bīng)不利(名词,兵器、武器)

     2.而秦兵(bīng)又至(zhì)矣(yǐ)(名词,军队)

     3.斯(sī)用兵(bīng)之效(xiào)也(yě)(名词,战争(zhēng))

     暴:

     1.暴霜露(动词,曝露)

     2.暴秦(qín)之(zhī)欲无厌(yàn)(形容词,凶(xiōng)暴(bào),残(cán)酷(kù))

     事:

     1.以地事秦 (动词,侍奉)

     2.下而从六国破亡之(zhī)故事(名词,旧事)

     犹:

     1.犹抱薪救火(动词,像(xiàng),好像)

     2.犹有(yǒu)可以(yǐ)不赂而胜(shèng)之(zhī)之(zhī)势(shì)(副词(cí),仍然,还(hái))

     始:

     1.始有远略(lüè)(名词,起初)

     2.始速祸焉(副词,才)

     向:

     1.向(xiàng)使三国各爱(ài)其地(假如,如果)

     2.并力西向(动词(cí),朝着,对着(zhe))

     亡:

     1.诸(zhū)侯之所亡与战败而亡者(失去(qù)土地。

  动词(cí))

     2.是故燕(yàn)虽小国(guó)而后亡(wáng)(灭亡。

  动词)

     3.追亡逐北,伏尸百万(逃(táo)亡)

     与:

     1、与(yǔ)嬴而不(bù)助五国也(结交,亲附。

  动词)

     2、与(yǔ)战(zhàn)胜而(ér)得(dé)者(和。

  介(jiè)词)

      古(gǔ)今异义(yì)

     1.其实:

     古(gǔ)义:它的实际数量 今义(yì):实际上

     2.祖父:

     古义(yì):祖辈和父(fù)辈 今义(yì):父(fù)亲的父亲(qīn)

     3.至于:

     古义:以至于(yú)。

  今义:表示到达某(mǒu)种程(chéng)度

     4.可以:

     古(gǔ)义:可以凭借 今(jīn)义:表示可能或(huò)能够(表示(shì)许可)

     5.故事:

     古义:旧事,前例 今义:文学体裁的一种

     6.智力:

     古义:智谋与(yǔ)力量 今(jīn)义(yì):指人类思考能(néng)力与认知水平(píng)

     7.然后:

     古义:这(zhè)样以后 今义:用于(yú)顺(shùn)承复句(jù)的(de)后一分句的句首(shǒu),或一段的开头,表(biǎo)示(shì)某一行动或情况发生后,接着(zhe)发生(shēng)或引起另一行动(dòng)或情况,有的(de)跟前一(yī)分句的“先”、“首先”相呼应

     8.与:

     古义(yì):结(jié)交 今义:和

     9.速:

     古义:招(zhāo)致(zhì) 今义(yì):速度

     10.不行:

     古义;到```地方去(qù) 今义:不可以(yǐ)

     11.再:

     古义(yì);两次 今义;第二次

     成语(yǔ)

     如(rú)弃草芥:

     芥(jiè),小草。

  就像扔(rēng)掉一(yī)根小草(cǎo)那样。

  形容(róng)毫(háo)不在意。

     抱(bào)薪救火:

     薪:柴草。

  抱着柴草去(qù)救(jiù)火。

  比喻用错(cuò)的方法(fǎ)去消除灾祸,结(jié)果使灾(zāi)祸反而扩大。

      特殊(shū)句式

     一、介词结构后(hòu)置

     1.赵(zhào)尝五战(zhàn)于(yú)秦(qín)

     2.齐人勿(wù)附(fù)于秦

     3.其势弱于秦

     二、省(shěng)略句

     1.子孙(sūn)视之(zhī)不甚惜(xī),举以予人

     2.奉(fèng)之弥(mí)繁(fán),侵之(zhī)愈急

     3.至丹以荆(jīng)卿(qīng)为(wèi)计

     4.为国者无(wú)使(shǐ)为积威之所劫哉(zāi)

     5.较秦之(zhī)所得与(yǔ)战胜而(ér)得者

     6. 邯(hán)郸为郡(jùn)

     7. 思厥(jué)先祖父,暴(bào)霜(shuāng)露,斩(zhǎn)荆棘

     三、被动(dòng)句(jù)

     1.洎牧以谗诛(zhū)

     2.为国者(zhě)无使为积威之所劫哉

     3. 有如此之(zhī)势,而为秦人(rén)积威之所(suǒ)劫

     四、判断句

     1.是(shì)又在六国下矣

     2.与嬴而不(bù)助五国也

     3.是故燕虽(suī)小国而后亡,斯用(yòng)兵之效也

     4. 赂秦而力亏,破灭之(zhī)道也(yě)

     5. 六国破灭,非兵不(bù)利(lì),战不善,弊在(zài)赂秦

     五(wǔ)、定语后置句

     1.苟(gǒu)以(yǐ)天下之大

     六、宾语前置(zhì)句

     1.并力西向

      词类活用

     1.义不赂秦

     义:坚持(施行)正义 名词作动(dòng)词

     2.牧连却(què)之

     却(què):使……退却,译为打退(tuì) 动词的使动用法

     3.以事秦之心礼(lǐ)天下之奇才

     事:侍奉 名词作动(dòng)词

     礼:礼待(dài) 名(míng)词为(wèi)动词

     4.则吾恐秦人食之不得(dé)下咽也(yě)

     下(xià):吞(tūn)下 名词为动(dòng)词

     5.日削月割,以趋于亡

     日:每天 月:每月名(míng)词(cí)作状语

     6.以地事秦

     事:侍奉 名(míng)词作动(dòng)词

     7.惜其(qí)用武(wǔ)而不(bù)终也

     终(zhōng):坚(jiān)持到底 形容词作动(dòng)词

     8.不能独(dú)完

     完:完好,保全 形容词作动词

     9.至于(yú)颠覆,理固宜然

     理:按理来说(shuō)名(míng)词作状语

     10.始速祸(huò)焉(yān)

     速:招致(zhì) 形(xíng)容词作动词

     11.小(xiǎo)则获邑(yì),大则(zé)得城(chéng)

     小:小的方面:大:大(dà)的(de)方面(miàn) 形(xíng)容(róng)词(cí)作名词

     12.下而从六国破亡之故事

     下:取自(zì)下策 名词(cí)作动词

      通假字

     1.诸侯之(zhī)地有限,暴秦之欲无(wú)厌

     通餍:满(mǎn)足(zú)

     2.当与秦相(xiāng)较,或未易量

     通(tōng)倘:如(rú)果

     3.为国者(zhě)无使为积(jī)威之所(suǒ)劫哉

     通毋:不要

     4.暴霜(shuāng)露

     通曝:冒着(zhe)

      译文(wén)

     六国的灭(miè)亡(wáng),不是(因为他们的)武器不锋(fēng)利(lì),仗打得不好,弊端在于用土地来贿赂秦国。

  拿土(tǔ)地(dì)贿赂(lù)秦国亏损了(le)自己的力量,(这(zhè)就)是灭亡的(de)原因。

  有人问:“六国(guó)一个接(jiē)一(yī)个(gè)的灭亡,难道全部(bù)是(shì)因(yīn)为(wèi)贿(huì)赂秦国(guó)吗?”(回答)说:“不贿赂秦国的国家因(yīn)为有(yǒu)贿赂秦国(guó)的(de)国(guó)家而(ér)灭亡。

  原因是不贿赂秦国的国家(jiā)失掉了强有(yǒu)力的(de)外援,不能独自保全。

  所以说:弊病在于贿赂秦国。

  ”

     秦国除(chú)了用战争(zhēng)夺取土地以外,(还受到诸侯的(de)贿赂),小(xiǎo)的就获得邑镇,大的(de)就获得城池(chí)。

  比较秦国受贿赂所得到的(de)土地(dì)与战胜别国所得到的(de)土(tǔ)地,(前者)实际(jì)多百(bǎi)倍。

  六国诸侯(贿(huì)赂秦(qín)国(guó))所丧失的土地与战(zhàn)败所丧失(shī)的土(tǔ)地(dì)相比(bǐ),实际也要多百倍。

  那么(me)秦国最(zuì)想要的,与六国诸侯最(zuì)担心(xīn)的,本来就不在(zài)于战争。

  想到他们的祖辈(bèi)和(hé)父辈(bèi),冒着寒(hán)霜雨(yǔ)露,披(pī)荆(jīng)斩棘,才(cái)有了很(hěn)少的一点(diǎn)土地。

  子(zi)孙对那些(xiē)土地却不(bù)很爱惜,全(quán)都拿来送(sòng)给别(bié)人,就像扔(rēng)掉小草一样不珍惜。

  今天割掉五(wǔ)座城,明天割掉十座城,这才能睡一夜(yè)安稳(wěn)觉。

  明天起床(chuáng)一看四(sì)周边境(jìng),秦国的军队(duì)又(yòu)来了(le)。

  既然这样(yàng),那么诸侯的土地有限(xiàn),强(qiáng)暴的秦(qín)国的欲(yù)望(wàng)永远(yuǎn)不会满足(zú),(诸侯)送给他的越(yuè)多,他侵犯得就越急(jí)迫。

  所以用不着战争,谁强谁(shuí)弱,谁胜谁负就(jiù)已(yǐ)经决定了。

  到了(le)覆灭的地步(bù),道理本来(lái)就是这(zhè)样子的。

  古人说:“用土地(dì)侍(shì)奉秦国(guó),就(jiù)好像(xiàng)抱柴救火,柴不烧完,火(huǒ)就不会灭。

  ”这话说的(de)很正确。

     齐国不曾(céng)贿赂秦(qín)国(guó),(可是(shì))最(zuì)终也随着五(wǔ)国灭亡了,为(wèi)什么呢?(是因为齐国)跟秦国交好而不帮助其他五国。

  五(wǔ)国已经灭(miè)亡了(le),齐国也就没法幸免(miǎn)了(le)。

  燕国和赵国的国君,起初(chū)有长远的谋略,能够守(shǒu)住(zhù)他们的国土,坚持正(zhèng)义,不贿赂秦国(guó)。

  因此(cǐ)燕虽然是个(gè)小国,却后来才灭亡,这就是用兵(bīng)抗秦的效(xiào)果。

  等到后来燕(yàn)太子丹用(yòng)派遣(qiǎn)荆轲刺杀秦王(wáng)作对付秦国(guó)的计策,这才招致了(灭亡的)祸患。

  赵国(guó)曾(céng)经与秦国交战五(wǔ)次,打了两(liǎng)次败仗,三次(cì)胜仗。

  后来秦国(guó)两次(cì)攻打(dǎ)赵国(guó)。

  (赵国大将)李牧(mù)接连(lián)打退秦国的(de)进(jìn)攻。

  等(děng)到李牧(mù)因受诬(wū)陷(xiàn)而(ér)被(bèi)杀死,(赵(zhào)国都城)邯郸变成(秦国(guó)的一(yī)个)郡,可惜赵国用武(wǔ)力抗秦而没能(néng)坚(jiān)持到(dào)底。

  而且燕赵(zhào)两(liǎng)国正处在(zài)秦国(guó)把其他国(guó)家快要消灭干净的时候(hòu),可以说是智谋穷竭,国势(shì)孤立危(wēi)急,战败(bài)了而(ér)亡国(guó),确(què)实(shí)是(shì)不(bù)得已的事(shì)。

  假使韩、魏、楚三国都爱(ài)惜他们的国土,齐国不依附秦国。

  (燕国的)刺客不去(qù)(刺秦王)(赵国的)良将李牧还活着(zhe),那么胜败的命(mìng)运,存亡的理数,倘(tǎng)若(ruò)与秦国相比较(jiào),也许还不容易衡量(liàng)(出高低来(lái))呢。

     唉!(如果六(liù)国诸侯(hóu))用贿赂秦国的土地来(lái)封给天(tiān)下的谋臣,用侍奉秦(qín)国的心来礼遇天下的奇才,齐心合力(lì)地(dì)向西(对(duì)付秦国),那么(me),我恐怕(pà)秦(qín)国人饭也不能咽下去。

  真可悲啊!有这(zhè)样的有利形(xíng)势(shì),却被(bèi)秦(qín)国积久的威(wēi)势(shì)所胁迫,天天割地,月月割(gē)地,以至于(yú)走向灭亡。

  治(zhì)理(lǐ)国(guó)家的(de)人不(bù)要被积久的威(wēi)势所(suǒ)胁迫啊(a)!

     六国(guó)和秦国都是诸侯之国,他们的(de)势力比秦国弱(ruò),却还有可以(yǐ)不贿赂(lù)秦国而战(zhàn)胜它(tā)的优势。

  如果(guǒ)凭借(jiè)偌大(dà)国家,却追随六国灭亡的(de)前例,这就比不上六(liù)国(guó)了(le)。

      写作特点

     1.借古讽今,针(zhēn)砭时(shí)弊

     战(zhàn)国时(shí)代,七雄争霸。

  为了独占天下(xià),各国之间不断进行战争。

  最后(hòu)六国被(bèi)秦(qín)国(guó)逐(zhú)个击破而灭亡(wáng)了。

  六(liù)国灭亡的原(yuán)因(yīn)是多方(fāng)面(miàn)的,其(qí)根本原因(yīn)是秦国(guó)经过商秧变(biàn)法的彻(chè)底改革,确立了先进的生产关系,经(jīng)济得(dé)到较快的发(fā)展,军事实力超过了六国。

  同时,秦灭六国,顺应了当时历史发展走向统一(yī)的大势(shì),有其(qí)历史的必然性。

  本文属于史论,但并不是进行史学的分析,也不是就(jiù)历史谈(tán)历(lì)史,而是借(jiè)史立论,以(yǐ)古(gǔ)鉴今,选择一个(gè)角(jiǎo)度,抓住一个问题(tí),持之有故、言之(zhī)成理地(dì)确(què)立自(zì)己的论(lùn)点,进行深(shēn)入论证,以(yǐ)阐明自己对(duì)现实(shí)政治的(de)主张。

  因此我们(men)分析这篇文章,不是看它是否准(zhǔn)确(què)、全面地评(píng)价了(le)历史事(shì)实,而应着眼于其强烈的现实(shí)针对(duì)性。

  本(běn)文(wén)从历史与现实结合的角度,依据史实,抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点(diǎn)来立论,针砭时弊,切中要害(hài),表(biǎo)明了作者明达(dá)而深湛的政治见(jiàn)解。

  文末巧妙(miào)地联系北(běi)宋现(xiàn)实(shí),点出全文的主(zhǔ)旨(zhǐ),语意深(shēn)切,发(fā)人深省(shěng)。

     2.论点鲜明,论证(zhèng)严密

     本文(wén)为(wèi)论说文,其结构完美地体现了(le)论(lùn)证的一(yī)般(bān)方(fāng)法(fǎ)和规则,堪(kān)称古代论(lùn)说(shuō)文的典范。

  文(wén)章开(kāi)篇即(jí)提出六(liù)国破灭“弊在赂(lù)秦”的(de)论(lùn)点;然(rán)后(hòu)以史实为据,分别就“赂秦”与“未尝赂秦”两类国家从正(zhèng)面加(jiā)以论(lùn)证;又以(yǐ)假设进一步(bù)申说,如果不赂(lù)秦则六国不至于灭亡,从反(fǎn)面加以论证;从而得(dé)出“为国者无使为(wèi)积威之所劫”的论断;最后借古(gǔ)论今,讽谏北(bě四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思i)宋统治者(zhě)切(qiè)勿“从六国破亡之故事”。

  文章围绕中心(xīn)论点展开论证,既深(shēn)入又充分,逻(luó)辑严密(mì),无懈可击。

  全文(wén)纲目分明,脉胳清(qīng)晰,结构(gòu)严整。

  不仅句与(yǔ)句、段与(yǔ)段之间(jiān)有紧(jǐn)密的逻辑联系,而且首尾照应,古今相(xiāng)映(yìng)。

  文中运用例证、引证、假(jiǎ)设,特别是对(duì)比的(de)论证方法(fǎ)。

  如“赂者”与(yǔ)“不(bù)赂者”对比;秦与诸(zhū)侯双方土(tǔ)地得失对比,既以(yǐ)秦受赂所得(dé)与(yǔ)战胜所得对比,又以诸侯行赂所亡与(yǔ)战败所(suǒ)亡对(duì)比(bǐ);赂秦之频与“一夕安寝”对比(bǐ);以六国与北宋对比。

  通(tōng)过对比(bǐ)增强了“弊在赂秦”这一论点的鲜明性(xìng)、深刻性(xìng)。

     3.语言生动,气势充沛(pèi)

     在语言方(fāng)面,本文除了(le)具有一般(bān)论(lùn)说文(wén)用词准确、言简(jiǎn)意赅的特点之(zhī)外,还有语言生动(dòng)形象的特点。

  在(zài)论(lùn)证中穿插“思(sī)厥先祖父……而秦(qín)兵(bīng)又至(zhì)矣”的描述,引(yǐn)古人之言来形(xíng)象地说(shuō)明道(dào)理,用“食之不得下(xià)咽”形容“秦人”的惶恐(kǒng)不安(ān),大大增强了文章的(de)表达效果。

  文章的字(zì)里行间(jiān)饱含着作(zuò)者的感情。

  不仅有“呜呼(hū)”“悲夫(fū)”等感情(qíng)强烈的嗟叹,就是在夹叙(xù)夹议的文(wén)字中,也流(liú)溢(yì)着作(zuò)者的情感,如对以地事秦的憎恶,对“义不赂秦”的(de)赞赏,对“用武而不终”的惋惜(xī),对为(wèi)国者“为(wèi)积威(wēi)之(zhī)所劫”痛惜(xī)、激愤,都溢于言(yán)表,有着强烈的(de)感(gǎn)染力,使文章不仅(jǐn)以理服人,而且以情感人。

  再加上对偶、对比、比喻、引用(yòng)、设问等(děng)修辞方(fāng)式的(de)运用,使文章(zhāng)“博(bó)辨以昭(zhāo)”(欧阳修(xiū)语(yǔ)),不仅章法严谨,而且富于(yú)变化,承转灵活,纵横恣肆(sì),起伏跌(diē)宕(dàng),雄奇(qí)遒劲,具有雄辩的力量和充沛的气势。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思

评论

5+2=