悲守穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及表达了(le)什(shén)么愿望是悲守穷庐，将复何及的意思是只(zhǐ)能悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍,其(qí)时悔恨又怎么(me)来(lái)得及?这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》的。

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悲守穷庐(lú)将复(fù)何及啥意(yì)思，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何及表(biǎo)达了什么(me)愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及的(de)全句是“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年华随时(shí)光而飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒(dào)之人住的(de)陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)出自(zì)诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非学(xué)无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁则(zé)不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译(yì)为：君子(zi)的行为操守(shǒu)，从宁静来(lái)提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明确(què)志向，不排(pái)除外来干扰无法(fǎ)达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而(ér)才干来自学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就无法增长才干，没有志(zhì)向就(jiù)无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不(bù)接(jiē)触世事(shì)、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，其时(shí)悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及(jí)?

悲守穷庐(lú)将复何及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的(de)意(yì)思是悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句话(huà)出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临(lín)终(zhōng)前写给(gěi)他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐(lú)将(jiāng)复何及的意思(sī)

　　 及(jí)：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢(ne)？

　　 这(zhè)句(jù)话(huà)出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时(shí)期政治家诸(zhū)葛亮临终前写给他(tā)儿(ér)子诸(zhū)葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可以看作出诸葛(gé)亮是一位品格(gé)高(gāo)洁、才学渊博(bó)的父亲，对(duì)儿子的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子(zi)之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励精(jīng)，险躁则不(bù)能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法(fǎ)明确志向，不(bù)排除外(wài)来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法(fǎ)使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法芹(qín)液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

《诫子(zi)书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无(wú)以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们(men)只有宁静(jìng)才能够修养身(shēn)心，静思反(fǎn)省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必(bì)要节俭，并以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒(jiè)骄戒躁，内(nèi)心淡泊才(cái)能含英咀华，内心(xīn)开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论工(gōng)作还(hái)是生活，只有静下心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于(yú)思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我(wǒ)们(men)学习既要(yào)有宁静的学习环境更要(yào)有(yǒu)专注、平(píng)和的学习(xí)心境！“非(fēi)学无以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则(zé)进一步(bù)阐述了学(xué)习的增值力量。

　　立志是成学的前(qián)提，不(bù)努(nǔ)力学习，就不(bù)能增加自己的才干(gàn)；但在(zài)学习的过程中，决心和毅(yì)力非(fēi)常重(zhòng)要，缺(quē)乏了意志力，就会半途而废。

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