都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别是都塔尔(ěr)：新疆维吾(wú)尔族(zú)的(de)民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹(dàn)布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区别(bié)

　　外(wài)形像个(gè)长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹(zī)别克族弹弦乐(lè)器(qì)。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音(yīn)孔，没(méi)有琴头(tóu)，有5根钢丝(sī)弦，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非(fēi)常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用手(shǒu)指(zhǐ)或拨子拨弦，及(jí)用琴(qín)竹击弦(xián)而发音的(de)乐(lè)器总称。

　　弹拨乐(lè)器(qì)分横(héng)式(shì)与竖式两类(lèi)。

　　横(héng)式，如：筝(zhēng)(古(gǔ)筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂(niè)等。

　　下面我将向大羡并家(jiā)介绍新疆的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中最长的(de)乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半个(gè)水勺，琴(qín)体和琴头(tóu)用桑木或红木做成，用(yòng)钢(gāng)丝弦五根，内二弦及外(wài)二弦(xián)调成同度音，与中弦成四野悄五度关系，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木(mù)制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它(tā)的音色清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以大(dà)多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙(miào)的气韵，更有美观大(dà)方的外形，琴身由(yóu)很多牛(niú)角片(piàn)或(huò)骨片镶嵌出形(xíng)式多样(yàng)的(de)花纹，并带有(yǒu)规则性的(de)纹路和图案，显得美(měi)观(guān)大方(fāng)，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的(de)都(dōu)塔尔(ěr)）传(chuán)统的(de).都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的大(dà)水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴(qín)马和(hé)琴(qín)弦等部分组成。

　　制作材料多采用(yòng)经(jīng)过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴音声音虽小但(dàn)音色(sè)却很柔美(měi)。

　　都塔(tǎ)尔是一个(gè)伴奏极(jí)佳的(de)乐器，它除了在古(gǔ)典音乐《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)作主要(yào)伴奏(zòu)外，还演(yǎn)奏过有名的曲(qū)目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴(qín)是(shì)维吾尔乐器(qì)里弦最多的(de)古老民间弹拨乐器，史(shǐ)籍中称(chēng)七十二弦琵(pí)琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的声音清(qīng)脆悦(yuè)耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二(èr)木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于(yú)新(xīn)疆的麦(mài)盖提(tí)、喀(kā)什、和田、莎车(chē)、哈(hā)密(mì)等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷(jié)克又名哈尔扎克，起源(yuán)于古代(dài)的波斯(sī)。

　　因流行(xíng)于新疆的麦(mài)盖提、巴(bā)楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎(shā)车和库车(chē)等地，所(suǒ)以又(yòu)名多朗艾捷克，是新疆的(de)维吾尔(ěr)族(zú)、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克(kè)族的弓弦乐器(qì)，现盛行于南疆一带，主要(yào)用于演奏民(mín)间歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔(ěr)

　　 　　萨(sà)它(tā)尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外形(xíng)与弹拨(bō)尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或(huò)做为演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四、十五世(shì)纪，维吾(wú)尔族民(mín)间(jiān)就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨(sà)它尔(ěr)已遍布(bù)全疆(jiāng)各(gè)地，并成(chéng)为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族(zú)的弓(gōng)拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔(ěr)语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起来(lái)的意思(sī)就是(shì)“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得(dé)以复苏，形似曼多(duō)林，音色(sè)脆亮(liàng)，可用于(yú)独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇(lǎ)叭(bā)”，据相(xiāng)传(chuán)，唢(suǒ)呐最初流传(chuán)于波斯(sī)、阿拉伯(bó)一带，是(shì)古代波斯语(yǔ)Surn幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会ā的音(yīn)译(yì)。

　　它发(fā)音高亢(kàng)、嘹(liáo)亮，过去(qù)多(duō)在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和(hé)地方(fāng)曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用(yòng)，后(hòu)经过(guò)不断发展改进，不但丰富了演(yǎn)奏技巧，而且提高了(le)表现力，现已成为一件(jiàn)具(jù)有特色的(de)独奏(zòu)乐(lè)器，并广泛应用于(yú)民族乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫亦称(chēng)手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人(rén)民最喜(xǐ)爱的(de)打击乐器之一，被(bèi)誉为维吾(wú)尔乐(lè)队(duì)中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆(yuán)而扁(biǎn)平，周围装(zhuāng)有许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊(yáng)皮、牛皮或(huò)蟒皮(pí)，其中(zhōng)以蟒(mǎng)皮音色最(zuì)好。

　　它(tā)的发音清(qīng)脆响亮，声音(yīn)力度(dù)变(biàn)化幅(fú)度较大，技巧灵活，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了它，一切(qiè)都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的(de)发(fā)音清脆响亮(liàng)，在乐队中起着统一(yī)节奏和速度的作(zuò)用，是名副其(qí)实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力度变(biàn)化幅度(dù)较大，技巧灵活(huó)，携(xié)带方(fāng)便，可以(yǐ)起到(dào)烘托各种不(bù)同乐曲情(qíng)绪的作(zuò)用(yòng)。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故称“铁(tiě)鼓(gǔ)”，又(yòu)有(yǒu)“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起(qǐ)来像一个花盆(pén)，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳格(gé)拉为一套，每幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会套分(fēn)大中小三组，每组(zǔ)两(liǎng)个，一奏高(gāo)音，一(yī)奏低(dī)音，相差4—5度(dù)，用(yòng)木捧敲击。

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