作家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥(gē)伦比亚(yà)大学，次(cì)年到(dào)英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精(jīng)深研究送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文(wén)，是著名(míng)学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现(xiàn)代著(zhù)名(míng)小说家、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文(wén)学活(huó)动(dòng)，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大学文学院主任(rèn)教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉民间故(gù)事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是(shì)中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃(chī)花生——议(yì)花(huā)生”来写，真实(shí)地(dì)记录(lù)了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花(huā)生不图虚(xū)名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利，只求有益(yì)于社(shè)会的人生理想(xiǎng)和价值观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一(yī)年于《大公报(bào)》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对(duì)器物、制(zhì)度等的考证(zhèng)，对礼俗的(de)议论，也有对(duì)香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇(piān)文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)-许地山

　　作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山(shān)简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗教(jiào)学(xué)院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比亚大学，次年到英国(guó)牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精深研究，也(yě)下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希(xī)腊文(wén)和中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国(guó)现代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运(yùn)动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教(送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极宣传革(gé)命。

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　　五·四(sì)”前后从事文(wén)学活动(dòng)，后(hòu)转入英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学文学院主(zhǔ)任(rèn)教授，遂(suì)举(jǔ)家(jiā)迁(qiān)往香港尘御(yù)。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事》等，与印(yìn)度文(wén)学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国(guó)现代作(zuò)家许(xǔ)地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写，真实地记(jì)录了作者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了(le)一家(jiā)人收(shōu)获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的(de)好处，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了花生不(bù)图虚名、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而(ér)对别人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为(wèi)名(míng)利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会的人生理(lǐ)想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收录了(le)许(xǔ)地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇(piān)文章外(wài)，主要讨论的是(shì)汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值(zhí)和路向等问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科-许地(dì)山

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