都塔尔与(yǔ)弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布(bù)尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族的民间弹(dàn)弦(xián)乐(lè)器(qì)的。

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都塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外形像个长柄的(de)大(dà)水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没(méi)有(yǒu)琴头，有(yǒu)2根(gēn)琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器(qì)。

　　琴(qín)身像一(yī)个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔，没有(yǒu)琴(qín)头(tóu)，有5根钢丝弦，内二弦及(jí)外(wài)二弦(xián)调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常(cháng)动听(tīng)。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是(shì)用手指或(huò)拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式(shì)与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古(gǔ)筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独弦琴(qín)等；竖式(shì)，如：琵(pí)琶、阮(ruǎn)、月(yuè)琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂(niè)等。

　　下面我(wǒ)将(jiāng)向大羡并家介绍新疆的(de)十大弹拨乐器(qì)。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器(qì)中最长的(de)乐(lè)器(qì)，长1米多，琴体像半个水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或红(hóng)木(mù)做成(chéng)，用钢丝(sī)弦五根(gēn)，内二弦(xián)及外(wài)二弦调成同度(dù)音，与中弦成四野悄(qiāo)五度(dù)关系，音色(sè)明净(jìng)，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制sand可数吗还是不可数，thousand可数吗，外形独特。

　　上(shàng)部是细长(zhǎng)的琴(qín)身，顶部弯曲(qū)，最(zuì)下方(fāng)是一个(gè)半球形的共(gòng)鸣箱，琴面用(yòng)驴(lǘ)、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯净，表现(xiàn)力(lì)强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙的气韵，更(gèng)有美观(guān)大(dà)方的外(wài)形，琴身由很多牛(niú)角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形(xíng)式多(duō)样的(de)花纹(wén)，并带有规则(zé)性的纹路(lù)和图案(àn)，显得(dé)美观大方，且极(jí)具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造(zào)与弹布尔(ěr)相似，外(wài)形(xíng)像个长柄的大水瓢，由(yóu)共鸣(míng)箱(xiāng)、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴(qín)马(mǎ)和琴弦等部(bù)分组成。

　　制作材料多采用经过自(zì)然干(gàn)燥的桑木(mù)、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出来的(de)琴音声音虽(suī)小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极佳的乐器(qì)，它除了在古典音乐《十(shí)二木卡姆》中作(zuò)主(zhǔ)要伴奏外，还(hái)演奏过有名(míng)的曲(qū)目《木夏乌热(rè)克(kè)木卡(kǎ)姆(mǔ)间奏(zòu)曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维(wéi)吾尔乐器里(lǐ)弦(xián)最多的(de)古老(lǎo)民间弹拨乐器，史籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明(míng)亮，是演(yǎn)奏古(gǔ)典(diǎn)乐(lè)曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于新(xīn)疆的(de)麦盖提(tí)、喀(kā)什、和田、莎车、哈密(mì)等地(dì)。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎克，起源于古(gǔ)代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖(gài)提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地(dì)，所以又名(míng)多朗艾捷(jié)克，是(shì)新疆的维(wéi)吾(wú)尔族(zú)、乌孜别克(kè)族和塔吉(jí)克族(zú)的弓弦乐器，现盛行(xíng)于(yú)南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨尔相(xiāng)似(shì)，因音色明亮，常常用于独(dú)奏(zòu)、合奏或做(zuò)为(wèi)演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十四、十(shí)五世纪，维(wéi)吾尔族(zú)民(mín)间(jiān)就有了这种乐(lè)器(qì)，到20世纪(jì)50年(nián)代(dài)，萨它尔(ěr)已遍(biàn)布(bù)全疆各地，并成(chéng)为维吾尔族(zú)人民喜爱的拉(lā)弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西(xī)它尔，原(yuán)名“艾西(xī)它尔”，是(shì)维吾尔(ěr)族的弓(gōng)拉(lā)弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是(shì)“欢乐(lè)”或“非常悦耳好听”的意思，“它(tā)尔”的译(yì)文是琴(qín)弦(xián)，合起来的意(yì)思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传(chuán)，近年才(cái)得以复(fù)苏，形(xíng)似曼多(duō)林，音(yīn)色脆(cuì)亮，可(kě)用于独(dú)奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最(zuì)初流传(chuán)于(yú)波斯、阿拉(lā)伯一带，是(shì)古代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的(de)伴奏中应(yīng)用，后经过不断(duàn)发展改(gǎi)进，不(bù)但丰富(fù)了(le)演奏技巧，而(ér)且提高了表现力，现已(yǐ)成(chéng)为一(yī)件(jiàn)具有特色的独奏乐器，并(bìng)广泛应(yīng)用于民族乐队合(hé)奏或戏曲、歌(gē)舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔sand可数吗还是不可数，thousand可数吗族人民最喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面(miàn)蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音(yīn)色最(zuì)好。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声音力(lì)度变(biàn)化(huà)幅度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，可以(yǐ)起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有(yǒu)了(le)它(tā)，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在(zài)乐队(duì)中起(qǐ)着统一节奏和速(sù)度的作用，是(shì)名副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活(huó)，携带方(fāng)便，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁(tiě)鼓(gǔ)”，在清(qīng)代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古(gǔ)拉(lā)”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之(zhī)称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看起来(lái)像(xiàng)一个花(huā)盆，鼓(gǔ)面蒙有(yǒu)骆驼皮(pí)或牛皮，六个(gè)纳格(gé)拉(lā)为一套，每套(tào)分(fēn)大(dà)中小三组，每组两(liǎng)个(gè)，一奏(zòu)高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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