三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级-橘子百科-橘子都知道

三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是(shì)但(dàn)行好事(shì)的。关于莫问前(qián)程上一句是啥以及莫问前程上一句(jù)是啥，莫问前程上一句是什么？，有句话叫(jiào)莫问前程，莫问前程前面一句是什(shén)么(me)？，莫问前程(chéng)的(de)上一(yī)句等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

莫问前程的(de)意思

　　莫(mò)问前程的意(yì)思是自身要多做(zuò)义举，做(zuò)好当(dāng)下(xià)，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事(shì)，莫问前(qián)程”的意思是自身要多做义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发(fā)展。

　　出自明代的(de)《增广贤(xián)文》：但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程。河狭(xiá)水激，人急计生。

　　译文为自身要多(duō)做义举，做好当下，而(ér)不要去(qù)牵(qiān)挂往后的发展。河道窄(zhǎi)水(shuǐ)流湍急，人(rén)能在(三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级zài)事(shì)态紧急的(de)时候，突(tū)然想出办法(fǎ)。

莫问(wèn)前程上一(yī)句是啥

　　是但行好事的(de)。

　　莫(mò)问前程的(de)上一句(jù)是但行好事，意(yì)思是自三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级身要多做(zuò)义举，做好当下。

　　出自明代的(de)《增广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人(rén)急(jí)计(jì)生。

　　明知(zhī)山有虎(hǔ)，莫向虎山(shān)行。

　　明代(dài)《增广贤文》记载：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　指的是自身(shēn)要多(duō)做义(yì)举(jǔ)，做好当下。

这句话传递(dì)了两种(zhǒng)心(xīn)态：

　　1、第一种是做善(shàn)行(xíng)、善举的担当之心。

　　2、第二种则(zé)是不奢望回(huí)报、报酬的豁达之心(xīn)。

　　将这(zhè)两种心态用于(yú)党员干部(bù)身上(shàng)，则要(yào)求(qiú)党(dǎng)员干部但干实事，莫问前(qián)程。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大(dà)致有(yǒu)这样几个方面(miàn)：一是谈(tán)人及(jí)人际关系(xì)，二是谈命运，三是(shì)谈如何(hé)处世(shì)，四是表达对(duì)读书的看法。

　　在《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》描述的世界里，人是虚伪的，人们(men)为了(le)一(yī)己之私变(biàn)化(huà)无常，嫌(xián)贫爱(ài)富，趋炎(yán)附势，从(cóng)而使世界布(bù)满了陷阱和危机。

　　文中(zhōng)有很多(duō)强调命运(yùn)和报应的内容，认为人(rén)的一切都(dōu)是命运安排的，人应行(xíng)善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量(liàng)篇幅叙(xù)述如何待(dài)人接物，这(zhè)部分(fēn)内(nèi)容是全文的(de)核心。

　　文中对忍让多有描述(shù)，认为(wèi)忍让(ràng)是(shì)消(xiāo)除烦恼祸患的(de)方法(fǎ)。

　　在主张(zhāng)自我保护(hù)、谨慎忍让的同时，也强(qiáng)调人的主(zhǔ)观(guān)能(néng)动性，认为这(zhè)是做事的原则(zé)。

　　文中也不乏劝人(rén)向(xiàng)善害人之(zhī)心不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文(wén)》强(qiáng)调了(le)读书(shū)的重要(yào)、孝义(yì)的可贵，这(zhè)些观点体现了正统的儒家(jiā)精神(shén)。

　　但也正是由于这种庞杂(zá)，不同思(sī)想(xiǎng)的人都(dōu)可以(yǐ)从中看(kàn)到自己认可(kě)的格言，使之具有(yǒu)了(le)广泛的代表(biǎo)性(xìng)。

作品(pǐn)评价

　　一定的文化是(shì)一定的社会政治经济在(zài)观念形态上(shàng)的反映，《增广贤文》也(yě)不(bù)例外。

　　由于(yú)时代和(hé)历史的局限，必(bì)然打上那个时(shí)代的印记(jì)。

　　不少内容反(fǎn)映(yìng)了封(fēng)建(jiàn)伦(lún)理和道(dào)德观念(niàn)，甚至带有(yǒu)明显的封(fēng)建(jiàn)迷信、宿命论的(de)色彩；有(yǒu)的内容以个人为中(zhōng)心(xīn)，反映了当时及时(shí)下(xià)人们普遍存在的自(zì)私自利、损人(rén)利己的(de)思想；有(yǒu)的(de)反(fǎn)映了(le)在当时乃至(zhì)当今社会制度下(xià)小市民阶层得过且过、畏(wèi)缩苟安的心理和避祸厌世的消(xiāo)极人生哲学(xué)；有的在当时社会不失为(wèi)对社会现象的(de)正确反映(yìng)，今(jīn)天已失去了借鉴(jiàn)的意(yì)义；还有一些(xiē)内容(róng)含义(yì)比较模糊，或者只有片面(miàn)的真理性，如果不做正(zhèng)确的理解，就(jiù)会(huì)变成错误的(de)东西。

　　这(zhè)些都(dōu)是(shì)不符(fú)合时代(dài)精神的，我(wǒ)们要在阅读时(shí)采取批(pī)判的(de)态度(dù)，明察扬弃(qì)，批判继承(chéng)，吸取其有营(yíng)养的成(chéng)分，古为今用。