生人(rén)回(huí)避，湘(xiāng)西(xī)赶尸～夜幕下，一队尸体在道士(shì)模样的人率领下，整齐划一(yī)地(dì)跳行，也就是僵尸(shī)步。每(měi)个僵尸(shī)的(de)头上贴着一道镇尸(shī)符，防止他们发生尸(shī)变。这(zhè)是电视上(shàng)鬼片的经典场景！赶尸，是巫术的一种，它与蛊毒、落花洞(dòng)女一起(qǐ)，并称为“湘西三邪”。

关于湘西赶(gǎn)尸的传(chuán)说很(hěn)多(duō)，今(jīn)人(rén)对赶尸人(rén)这(zhè)个神(shén)秘的职业充满了好(hǎo)奇(qí)。你越想一探究竟(jìng)，他们越是讳莫如(rú)深，掩盖的(de)越是神秘。大家要是都知道其中的玄机，那价格就高不上去了。所以，湘西赶尸这个现象一直到现在(zài)都是一个迷。

湘西赶尸(shī)的(de)传说(shuō)
在古代，因为交通不发达，有人客死他乡(xiāng)，家人会(huì)委(wěi)托赶(gǎn)尸人把家人(rén)带回家(jiā)，让他们魂归(guī)故乡，入土(tǔ)为安，使灵魂(hún)得(dé)到安息(xī)。若是回(huí)不了家，就会变成(chéng)孤魂野鬼。

湘西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸人(rén)这(zhè)个职(zhí)业在(zài)当时(shí)是一个很(hěn)赚(zhuàn)钱的(de)职(zhí)业，一般是一个师(shī)父带两三个徒弟(dì)。师徒几(jǐ)人密切协作，穿梭在崇山峻岭之间。他们一般在(zài)晚上行动，很少有人碰见，若(ruò)是(shì)不小(xiǎo)心碰到，一般人(rén)也会远远地躲(duǒ)开。本来(lái)对(duì)于这种事，常人是唯恐(kǒng)避(bì)之不及的，因(yīn)此更加神秘(mì)。


尸体怎么(me)会动？
据赶尸人的(de)后(hòu)代揭秘说，他们接到死者(zhě)家(jiā)属委(wěi)托后(hòu)，迅速赶到现场，将死(sǐ)者绑在竹竿上，趁(chèn)着夜(yè)幕(mù)的掩(yǎn)护，抬起就走。若是遇到人，则跳着前(qián)行。他(tā)们这(zhè)么做(zuò)的目的，就是要让人觉得神秘莫测，增添了这(zhè)个职业的神(shén)秘性。

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沈从文曾在作品中提及(jí)过赶尸一事：“经(jīng)过(guò)辰(chén)州(zhōu)，那地方出辰砂(shā)，且有人会赶尸。若眼(yǎn)福好(hǎo)，必有(yǒu)机(jī)会看(kàn)到一群死(sǐ)尸在公路上行(xíng)走，汽车近(jìn)身(shēn)时，还知道避让(ràng)在路旁，完(wán)全同活人一样(yàng)。”
按(àn)照(zhào)沈从文的描述，赶尸人(rén)在(zài)大(dà)庭广众之下，堂而(ér)皇之地赶着尸体在公路上行(xíng)走！

上(shàng)路(lù)前，他们会给(gěi)尸体身上擦拭一中(zhōng)秘制的药水(shuǐ)，据说尸体身(shēn)上涂(tú)抹(mǒ)之后(hòu)，不会发愁(chóu)腐(fǔ)烂，而且(qiě)骨关(guān)节不(bù)会(huì)变(biàn)硬。一次赶尸，最多可以赶5具(jù)尸体，再加上前中后三个徒弟(dì)，一共(gòng)8个(gè)人(rén)的队伍(wǔ)，由师父在前面开(kāi)路，浩浩荡荡，好不威风(fēng)。

尸体披着黑布，头戴高筒毡帽，额上压着符咒，赶(gǎn)尸(shī)匠敲(qiāo)着锣，口中喊道：“尘归(guī)尘，土归(guī)土，人生一世(shì)好辛苦。僵(jiāng)尸僵尸(shī)跟我走(zǒu)，早回故(gù)乡下地(dì)府。”凡病死的(de)、投河上吊自愿(yuàn)而亡的、雷打火烧肢(zhī)体(tǐ)不(bù)全的这三(sān)种不能赶(gǎn)。从事这个职业的人，必须胆大，想想看，夜幕下，行(xíng)动的尸体……胆小的人别说驱动(dòng)尸体(tǐ)，看(kàn)见都腿肚子哆嗦 。抗战期间(jiān)，重庆打铜街一个住家屋檐下，门(mén)框上(shàng)还贴着(zhe)一张(zhāng)纸条，上面写：“代办(bàn)运尸还湘”，以次招揽(lǎn)客户。据说每天都有人来洽谈(tán)业务。

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