君子性非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君镇关西是谁，镇关西是谁打死的子性非异也善假于物也是什(shén)么(me)句式？是“假于物(wù)”是介宾结构后置，即(jí)“于(yú)物假(jiǎ)”，意思是“向外物借助”的(de)。

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君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式出自(zì)哪里，君子性(xìng)非(fēi)异也(yě)善假于物也是什么(me)句(jù)式？

　　语出(chū)《荀镇关西是谁，镇关西是谁打死的(xún)子(zi).劝学》，意思是：“君子的资质(zhì)秉性跟(gēn)一般人没什么(me)不同(tóng)，（只是(shì)君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子(zi)的《劝学(xué)》是历来为人们(men)所传(chuán)诵(sòng)的名篇，其中有些警(jǐng)句，已(yǐ)成为勉励学习常(cháng)用的成语。

　　这里节选三段(duàn)，在原文中本不相连，但是(shì)意脉(mài)一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运(yùn)用比喻来说明道(dào)理(lǐ)。

　　这些比喻取之于(yú)人(rén)们熟悉的(de)事(shì)物，又包含丰富的(de)含义，因此(cǐ)，道理能说得浅显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文(wén)中除少数(shù)地方直接(jiē)说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理、证明论点，这是本文在写作上的一大特色(sè)。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧很高，因此(cǐ)这些比喻精警(jǐng)动人。

君(jūn)子非生异也(yě)，善假于(yú)物也出自于(yú)哪里？

　　正确(què)的表述(shù)是：“君(jūn)子生非异也(yě)，余宴(yàn)简善(shàn)假于物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句(jù)话意思(sī)是竖裤：君子的资(zī)质秉性（跟(gēn)一般人(rén)相比）没有(yǒu)什么(me)不同，（只是）善于(yú)借助外物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。

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