没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思-橘子百科-橘子都知道

没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程(chéng)上一(yī)句是(shì)啥(shá)？是但行好事的(de)。关于莫(mò)问前程(chéng)上一句是啥以及莫(mò)问(wèn)前(qián)程上一句是啥，莫问前程上一句(jù)是什(shén)么？，有句话叫莫问前程(chéng)，莫问前程前面一句是什么？，莫问前程的(de)上一句等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案：

莫问前(qián)程(chéng)的意思(sī)

　　莫问前程的(de)意思是(shì)自身要多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵(qiān)挂往后(hòu)的(de)发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自身要多做义举，做好当下(xià)，而不要去(qù)牵挂(guà)往后的发展(zhǎn)。

　　出自明(míng)代的《增广贤(xián)文》：但行好事(shì)，莫问前程(chéng)。河狭(xiá)水激，人急计生(shēng)。

　　译(yì)文为自(zì)身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发展。河道窄水流湍急，人能在(zài)事态(tài)紧急的(de)时候，突然想出办法。

莫(mò)问前程上(shàng)一句(jù)是啥

　　是(shì)但行好(hǎo)事的。

　　莫问(wèn)前程的上一句是但行好事(shì)，意思(sī)是自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当下。

　　出自(zì)明代(dài)的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问(wèn)前(qián)程。

　　河狭水(shuǐ)激(jī)，人急(jí)计(jì)生。

　　明(míng)知(zhī)山有虎，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增广(guǎng)贤文》记载(zài)：但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事，莫问前(qián)程。

　　指(zhǐ)的是自身要多做义举，做好当下。

这句话传递(dì)了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是做善行、善举(jǔ)的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的豁(huō)达之心(xīn)。

　　将这两种心态用于党(dǎng)员干(gàn)部身上，则要(yào)求党员干部但(dàn)干(gàn)实事，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)。

《增(zēng)广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤(xián)文》的(de)内容(róng)大致有这样几个方面(miàn)：一是谈人(rén)及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法(fǎ)。

　　在(zài)《增广贤文》描(miáo)述的世界里(lǐ)，人是虚伪的，人们(men)为了(le)一己之私变化无(wú)常(cháng)，嫌(xián)贫爱富，趋(qū)炎附势，从而(ér)使世界布满(mǎn)了陷阱和危机。<没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思/p>

　　文中(zhōng)有很(hěn)多(duō)强调命运和(hé)报应的(de)内容，认(rèn)为人的一切都是命(mìng)运(yùn)安(ān)排(pái)的，人(rén)应行善，才会有好的际遇(y没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思ù)。

　　《增广贤文》有大量篇幅(fú)叙(xù)述如何待(dài)人接(jiē)物(wù)，这部分(fēn)内容是全(quán)文的核心。

　　文中对(duì)忍让多有(yǒu)描述，认为(wèi)忍让是消(xiāo)除烦(fán)恼祸患(huàn)的(de)方法。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨慎(shèn)忍让的同时，也强调人的(de)主观(guān)能(néng)动性，认为这是做事(shì)的原则。

　　文中也不乏劝人向善(shàn)害人(rén)之心不可有，防人之心不可无。

　　《增(zēng)广贤文(wén)》强调了(le)读书的重(zhòng)要、孝义(yì)的(de)可贵，这些观点(diǎn)体现了正统的儒家精神。

　　但也正是由于这种庞(páng)杂，不同思想的人都(dōu)可以从(cóng)中看到自己认可的格言，使之具有了广泛(fàn)的代表性。

作(zuò)品评价

　　一定的文化是(shì)一定的社会政治经济在观念形态(tài)上(shàng)的(de)反映，《增广贤文》也不例外。

　　由(yóu)于时代和历(lì)史的局限，必(bì)然打(dǎ)上那个时(shí)代(dài)的(de)印记。

　　不少内容反映(yìng)了封建伦(lún)理和道德观念，甚至带有明显(xiǎn)的(de)封建迷(mí)信、宿命论的色彩；有的内(nèi)容以个人(rén)为(wèi)中心，反映了当时及时下人们普遍存在(zài)的自私自利、损人利己的思想；有的反映了在当时乃至当今社会(huì)制度下小(xiǎo)市(shì)民阶层得(dé)过且过、畏缩苟(gǒu)安的心理和避祸厌世的消(xiāo)极人(rén)生哲(zhé)学；有的在当时社会(huì)不失为(wèi)对社(shè)会现象的正确反映，今天已失(shī)去了借鉴的意义(yì)；还(hái)有一些内容含(hán)义比较模糊，或(huò)者只有片面的真理性(xìng)，如果不做正确的(de)理(lǐ)解，就会变成错误的东西。

　　这(zhè)些都是(shì)不符(fú)合时代精神的，我们要在(zài)阅读(dú)时采取批判(pàn)的态度(dù)，明察扬弃，批判(pàn)继承，吸取其有营养的成分，古(gǔ)为今用(yòng)。