赶尸是(shì)苗族蛊术的一种(zhǒng)，是(shì)楚巫文化的一部分。而这个(gè)苗族蛊术又分为黑巫术和(hé)白(bái)巫术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就(谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别jiù)是属于白巫术(shù)的。光听这(zhè)个名字就可以让人胆战心惊，这也是非常(cháng)让人(rén)忌惮的(de)一个东西(xī)。我们(men)在电视上经常看到一(yī)些类似(shì)的电(diàn)视剧和(hé)电影等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也是(shì)非常(cháng)的害怕，事实上真(zhēn)的(de)会有湘西(xī)赶尸这(zhè)个东西(xī)吗？如(rú)果(guǒ)真的有的话，又(yòu)是什(shén)么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经(jīng)过查阅资料(liào)得知，历史上(shàng)确(què)实(shí)有这(zhè)样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电(diàn)视(shì)剧里所(suǒ)说的那样(yàng)。“赶尸(shī)”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后(hòu)涂上一些(xiē)特(tè)制的药水，而分(fēn)尸以后的尸体并不是自(zì)己动(dòng)的，而是由背尸人背在身上(shàng)走动(dòng)的。很多人可(kě)能把背尸人误以为(wèi)是死者了，其实这些背尸(shī)人身上背(bèi)着的才(cái)是尸体(tǐ)，这(zhè)些背(bèi)着尸体的人(rén)将自己的(de)身体埋在一个(gè)大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远(yuǎn)的地(dì)方看(kàn)，就相当于一具尸体，连(lián)面(miàn)部轮(lún)廓(kuò)都很(hěn)难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸(shī)的赶(gǎn)尸人又是谁(shuí)呢？其(qí)实他们就是一个(gè)术(shù)士谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别，在背尸人(rén)的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什(shén)么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸人(rén)两个故(gù)意(yì)营造出(chū)一个恐(kǒng)怖的(de)气氛来，不(bù)想让(ràng)其他生人接近。同时，这些人身上(shàng)都带着一些特制的东(dōng)西，比如(rú)说头(tóu)目见(jiàn)等一系(xì)列(liè)辟邪的(de)东西。

湘西赶(gǎn)尸(shī)真的(de)会(huì)有吗

而这样的(de)湘西赶(gǎn)尸的(de)方式又是做何而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有的(de)时(shí)候(hòu)外(wài)出(chū)远(yuǎn)门，在外(wài)边遇害，或者(zhě)说是死亡(wáng)了以后。很少会回到(dào)自己的故乡。所以(yǐ)很(hěn)多人就想出了这样的一个方法(fǎ)，在湘西就有这(zhè)样(yàng)的(de)一个方式，那就是湘西(xī)赶尸。在很久以前的湘西，交通(tōng)非常的(de)闭塞(sāi)，想(xiǎng)要(yào)把死在异乡的(de)尸体运(yùn)回(huí)到故乡的(de)话，也是一件不容(róng)易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利(lì)用这个事情谋得了一些财物(wù)，同(tóng)时(shí)也(yě)创造出了这一(yī)类职业。这(zhè)些人(rén)利(lì)用特殊的方式，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这个特殊的(de)方式就是我们现(xiàn)在所说的(de)湘(xiāng)西赶尸(shī)。而在湘(xiāng)西本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大(dà)多数(shù)称(chēng)这些事(shì)情为(wèi)“走脚”或者说(shuō)是(shì)“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘(xiāng)西赶尸是什(shén)么原理

至于他们到底(dǐ)是(shì)怎么做的呢？仔细(xì)查阅了一番资(zī)料以后，发现古代的这(zhè)些方式和电视剧(jù)里(lǐ)的有异曲同工之妙，在联(lián)想到电视剧里的那些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中(zhōng)下三法，上(shàng)中下三法各有不同，且法术也分为高中低。上法(fǎ)是由当时最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的人自行走(zǒu)到(dào)目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了。而中法是将死(sǐ)者的尸体(tǐ)肢解，把(bǎ)头(tóu)颅和四(sì)肢用药(yào)物(wù)做防腐处理以后，有(yǒu)背(bèi)尸者(zhě)背到(dào)目的(de)地，然后前面有一(yī)个(gè)道士(shì)指引(yǐn)，身上带上辟邪的东(dōng)西，这(zhè)也是一个最通用的一个法术(shù)，大(dà)多(duō)数(shù)人也都选(xuǎn)择(zé)去用这个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走路，对于这个(gè)方法也不做过(guò)多的(de)解释了(le)，看完了上法(fǎ)和中法以后(hòu)，相信你对下法也应该有了大(dà)体了解了。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然(rán)在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的(de)法术是怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是(shì)在书(shū)上(shàng)却有(yǒu)详细(xì)的记载。在人死(sǐ)了以后(hòu)，道(dào)士来(lái)了以后(hòu)，想要利用上乘(chéng)的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进行一系列的操作(zuò)。首先就(jiù)是(shì)用自(zì)己(jǐ)的(de)方法(fǎ)镇住王者(zhě)的三(sān)魂七魄，然(rán)后再(zài)用符压(yā)住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒(zhòu)，然后贴(tiē)神符，然(rán)后(hòu)再用特殊的方法把(bǎ)尸体激活(huó)，具体(tǐ)的操作(zuò)步骤也并不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这(zhè)里(lǐ)就不(bù)一(yī)一做(zuò)解释(shì)了。反(fǎn)正最后道士用一系列(liè)的(de)操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌讳，就比如说(shuō)在(zài)赶尸(shī)的(de)时候(hòu)，必须是昼伏(fú)夜(yè)出(chū)。如果在晚(wǎn)上的时候碰(pèng)到了活(huó)物，那(nà)么法术就会被(bèi)破(pò)坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起不来了(le)。所以在古代的时(shí)候，所有(yǒu)的赶尸人手上(shàng)都有(yǒu)一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛(dāng)以后，人们听到了这个铃铛(dāng)的声(shēng)音，就(jiù)会自(zì)觉的将家里的所有的家畜全都锁在家里，不(bù)让出去(qù)。自己更是闭(bì)门不(bù)出，以免打破(pò)了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这(zhè)个仅仅只(zhǐ)是(shì)书上看到(dào)的(de)而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只是(shì)听说过而已。我们要相信科学。而(ér)至于(yú)这个湘西赶尸，很(hěn)有可能只是一个传说而已(yǐ)，各位(wèi)就当(dāng)个故事，看看(kàn)就行了，不要太在意，也不(bù)要(yào)太当真。

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