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輮使之然也的(de)然指(zhǐ)的是，楺使之(zhī)然也的(de)然

　　輮使之然(rán)也(yě)的(de)然指代前面的加工使木(mù)材(双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的cái)曲折。

　　出自荀子(zi)的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个中(zhōng)心观(guān)点(diǎn)，从(cóng)学习(xí)的意义(yì)、效果、情绪等方面，有条理、有层(céng)次地加以论(lùn)述。

　　很多(duō)运(yùn)用比(bǐ)方来说明道理，是这篇文(wén)章的特征。

　　荀子的《劝学(xué)》是向(xiàng)来为人们(men)所传诵的名篇，其间有些警句，已成为(wèi)勉励学习常用的成语。

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　　文章很多(duō)运用比方来说明(míng)道理。

　　这些比方(fāng)取之(zhī)于人们了解(jiě)的事物，又包括(kuò)丰厚的意(yì)义，因而，道理能说得粗浅理解(jiě)，发(fā)人深思(sī)。

　　“性恶(è)论”是(shì)荀子社会政治思想的起点(diǎn)，他(tā)在(zài)作品中首要提出学习不能够中(zhōng)止，便(biàn)是(shì)想捉住要害，处理根本问(wèn)题。

　　由于他十(shí)分重视这个问题，所以他把自己的见地，经过“正人(rén)”之口提出来，以示慎重。

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