人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么是(shì)“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是什么

　　“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的意思是(shì)人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求索，不然就不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平(píng)日(rì)久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

“人(rén)生在(zài)陆碰勤，不索何(hé)获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)    花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了                           

　　  出处(chù);“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那(nà)些难(nán)而无(wú)用(yòng)

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德(dé)之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以待遇(yù)低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势(shì)利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就是勤(qín)奋努力积(jī)极求(qiú)索的(de)伟大实践者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不(bù)息(xī) ，把全(quán)部身心都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒星，创制(zhì)了世界上第(dì)一架能比较准(zhǔn)确地表演(yǎn)天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等(děng)等。

　　张衡(héng)共(gòng)有(yǒu)科学(xué)、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动(dòng)）的话(huà)，又(yòu)哪来的收获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)： 人(rén)一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人(rén)类之所(suǒ)以生存下(xià)来就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十二(èr)年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取(qǔ)的(de)态度，是一种奋发想的精神(shén)，一(yī)个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决(jué)定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具(jù)备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入(rù)到(dào)祖国科(kē)学(xué)事(shì)业。

　　他(tā)创立(lì)了浑天说，观(guān)测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)多颗(kē)恒星，发明了第一架测(cè)试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉时期伟大(dà)的(de)天文(wén)学家。

人生在(zài)勤(qín),不(bù)索何获 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去(qù)索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力(lì)来(lái)获(huò)得还能通过(guò)其他(tā)什么(me)途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘从凉州(zhōu)出玉(yù)门关西行(xíng)，历(lì)经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那(nà)烂陀寺从戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天竺(zhú)各地，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十(shí)七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和(hé)尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬告(gào)鉴真(zhēn)一行造船是(shì)与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘(jū)禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴真已(yǐ)经60岁了，船(chuán)队从扬州出(chū)发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次(cì)起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天(tiān)，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后(hòu)抵达海(hǎi)南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳(láo)，不幸(xìng)身染重病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生(shēng)活的重(zhòng)压下，十二三岁就被(bèi)卖给人(rén)家当童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上(shàng)她纺织(zhī)布到(dào)深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的(de)非人(rén)虐待(dài)。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧残着她，也磨(mó)炼了(le)她(tā)，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿(dùn)毒(dú)打(dǎ)后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨(mó)，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的海(hǎi)船(chuán)上(shàng)。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖(yá)州，即现在的(de)海南(nán)崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年(nián)轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流(liú)落异乡，人(rén)生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而(ér)知(zhī)。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞十(shí)分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有(yǒu)了安身之所，并且在共同的劳(láo)动(dòng)生(shēng)活中，还(hái)把他们的(de)纺织技术毫(háo)无保(bǎo)留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内(nèi)外(wài)，棉(mián)纺织技术(shù)比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族(zú)人民(mín)的(de)纺(fǎng)织技术的(de)长处，逐浙成为(wèi)一个出色(sè)的纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎(lí)族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉(hàn)语意思(sī)按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不(bù)索(suǒ)何获什么意(yì)思

　　 人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的(de)去劳作何来收(shōu)获的(de)甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴(qín)索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的一弹(dàn)也必(bì)有所获(huò)

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