社(shè)会发(fā)展至今什么(me)都是(shì)提倡科学(xué)。即便(biàn)是(shì)一些(xiē)用科学也(yě)解释不了的问(wèn)题(tí)。最终也会以造(zào)谣等说法来进(jìn)行掩盖。这就是如今的社会。但(dàn)是(shì)从中国古代(dài)的(de)历史发展至(zhì)今(jīn)。所谓的鬼神论一直都(dōu)没有停止过。只不过都是私(sī)底下的一种讨论。但真的有人敢说这些(xiē)就是真(zhēn)的不(bù)存(cún)在的吗？还有中国(guó)人喜欢说的龙的传人。龙也被誉为很(hěn)神(shén)秘神圣的一种圣物。民(mín)间对(duì)于龙的传说有很多。也有不少人对于世界上真的有龙存在而深(shēn)信不(bù)疑。但是(shì)国(guó)家(jiā)为什么不承认(rèn)有龙呢，人(rén)类永(yǒng)远无法突破自我矛盾。

无论是在史书(shū)上记载(zài)。又(yòu)或者是在古人的文章(zhāng)和诗(shī)句(jù)中(zhōng)有不少对龙的描述。而且日本的博物馆还存(cún)有龙的标本。但(dàn)是国家(jiā)为什么(me)从来都不承(chéng)认有龙呢。这其实是很(hěn)多人都好奇的问题(tí)。很(hěn)多网(wǎng)友也发表了自己的想法(fǎ)和(hé)看法。其实归结(jié)到底就两个(gè)字“矛盾”。

国家为(wèi)什(shén)么不承认有龙(lóng)

国(guó)家(jiā)希(xī)望自(zì)己(jǐ)的民众是(shì)聪明的。但是过(guò)于(yú)聪明又会(huì)难以(yǐ)管(guǎn)理。所(suǒ)以(yǐ)你要聪明到(dào)恰到好处。其实(shí)从古至今发生(shēng)过太多(duō)怪气(qì)的事情，比(bǐ)如说罗布(bù)泊(pō)青(qīng)海湖天池等等一(yī)些地方发生(shēng)的怪异(yì)现象(xiàng)。在专(zhuān)业人士进行研(yán)究之后(hòu)并没有(yǒu)什么确(què)切的答案(àn)。大(dà)概(gài)是为了稳住(zhù)民心(xīn)，所以他们(men)往往(wǎng)会用各种(zhǒng)科学(xué)的解释来搪塞(sāi)大众。而事实(shí)真(zhēn)的是像他们(men)说的那样吗？估计他们自己(jǐ)对自(zì)己的(de)说(shuō)法也(yě)是模(mó)棱(léng)两(liǎng)可(kě)吧(ba)！

其实(shí)说白了(le)科学的尽头就(jiù)是鬼神。但是(shì)人们又总是拿着科(kē)学的幌子来说从来没(méi)有鬼(guǐ)神(shén)之说。即便是现(xiàn)实中有东西可以(yǐ)印证。但依然是会(芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好huì)被官(guān)方以各种(zhǒng)方(fāng)式来做了合理的解释。中(zhōng)国人一直(zhí)说自己是龙(lóng)的传人。现实中也(yě)有出现过龙的记载。无(wú)论(lùn)是年代有(yǒu)多久远(yuǎn)，或者(zhě)说龙是生活在公元前。又或者说龙一直是存在(zài)的。

但始(shǐ)终国家是不承认有龙的。可能这就跟佛教一样，明明(míng)国家倡(chàng)导(dǎo)不要迷(mí)信要相信科学。但是却不阻止国(guó)家佛教的发展。反而用信(xìn)仰(yǎng)自(zì)由来解释。这(zhè)就(jiù)是现实和(hé)内心的一种矛(máo)盾竞争(zhēng)。如(rú)果从国家层面承认一些东(dōng)西，那还有人会努力(lì)的(de)发展科学吗。那(nà)国家还要进芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好步(bù)和发展吗？

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