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三字经中苟不教性乃(nǎi)迁是什么(me)意思(sī)，苟不教性乃迁的下一句(jù)

　　出自《三(sān)字经》，《三字经》是(shì)我(wǒ)国的传统启蒙教材，今天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三(sān)字经》取材典范，包括中(zhōng)国传统文化(huà)的(de)文学(xué)、历史、哲(zhé)学、天文地理、人伦义(yì)理、忠孝节义(yì)等等，而核(hé)心思想又包括了(le)“仁，义(yì)，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同(tóng)时，就了解了(le)常识、传(chuán)统国学(xué)及历(lì)史故事，以及故事内涵中的(de)做人做(zuò)事道理。

　　《三字经》是我国(guó)不可多得的宝(bǎo)贵遗产，有不同版本(běn)，全文字数从1120字至1722字(zì)不(bù)等。

　　《三(sān)字经》与《百家姓》、《千字文》都(dōu)是我国优秀的蒙学读物(wù)，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子(zi)不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不(bù)学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿(càn)烂的经典传统文化之(zhī)一(yī)，它是中华儿(ér)女智慧的结晶，它(tā)承(chéng)载着一个民(mín)族的历(lì)史与精神，体(tǐ)现(xiàn)了独特的教育思想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是(shì)中国几(jǐ)千年(nián)来形(xíng)成的独特(tè)的(de)民族文化，在(zài)世界上(shàng)也是举足轻重，并受(shòu)到说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思全世界的广(guǎng)泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明(míng)扼要(yào)，是以中国(guó)历史(shǐ)为素(sù)材，植(zhí)根于传统说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思文化，强调教育以“德(dé)”为先，学贵在(zài)恒(héng)和环(huán)境对学习(xí)的影响(xiǎng)，讲述教育与学习重要(yào)性(xìng)的教(jiào)育(yù)论著。

　　同时也是我国代古一部传统的儿童启蒙(méng)识字教育(yù)课本。

　　3、在(zài)现在这个复(fù)杂多变的社会环境下，德育(yù)教(jiào)育也成(chéng)为现行(xíng)教育改(gǎi)革(gé)所(suǒ)面临的一个(gè)重(zhòng)要课(kè)题(tí)。

　　现在很多学校也把传承中(zhōng)华民族经(jīng)典传统文化作(zuò)为新(xīn)时期德育(yù)教育发展(zhǎn)的重要途(tú)径。

　　传统文化的(de)核心就是“德育”，《三(sān)字经》中(zhōng)说：“首(shǒu)孝(xiào)悌(tì)，次见闻”，可见(jiàn)在传统的教(jiào)育中，是把德育放在首位的，一(yī)个(gè)人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民(mín)族(zú)悠久(jiǔ)的传统(tǒng)文化(huà)是中华(huá)先贤们(men)几千年来智慧的结晶，它使我中华民族历经几千年(nián)生生不(bù)息(xī)，屹立不倒。

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