四大哲学(xué)流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派(pài)、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些以及四大(dà)哲学流派有哪些人，四大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些特点，四大(dà)哲学流派包括哪些(xiē)，六大(dà)哲(zhé)学流派，哲学(xué)的四(sì)大(dà)派别等(děng)问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)知识(shí)答(dá)案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲(zhé)学流派(pài)意思如下(xià)：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义(yì)哲学的伟大之处是它的辩(biàn)证(zhèng)思维方式和(hé)实践的观点。全面辩证的思维，可以避免片面和(hé)偏激。生活实践的观点(diǎn)使哲学具有活力。马克思指(zhǐ)出(chū)了当代哲学(xué)发展(zhǎn)的正(zhèng)确方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学

　　人本主(zhǔ)义(yì)哲学强调，哲学要以人(rén)为中心，关注(zhù)人的问题。它主张(zhāng)，哲学是人(rén)的(de)哲学，而不应成为脱离人的(de)现实生活(huó)和实践(jiàn)经验的抽(chōu)象(xiàng)理论。哲学(xué)和(hé)一(yī)切(qiè)好(hǎo)的(de)文化要重视人，尊重人，维(wéi)护人的权利。它(tā)反对束(shù)缚人(rén)的文(wén)化，维护人的真实存在，主张充分(fēn)发挥(huī)人(rén)的生命力(lì)和创(chuàng)造力(lì)。这种(zhǒng)人道主义的价值观非(fēi)常重要。人本主义哲学对人的非理性的(de)研究，意义重大，深化了对(duì)人性的认(rèn)识。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科学主义(yì)哲学在理论的结构、逻辑和语言的(de)研(yán)究上(shàng)，取得了重大成果，开辟了(le)语言哲学(xué)的新领(lǐng)域。它(tā)要求哲学思维严谨、科(kē)学，要求哲学语言准(zhǔn)确、规范。它(tā)重(zhòng)视哲学理论的(de)逻(luó)辑(jí)分(fēn)析和语言分析，重视(shì)哲学理(lǐ)论的逻辑证明(míng)和经(jīng)验(yàn)证实。

　　4、后现代主义哲学(xué)

　　后现代主义哲学重视实(shí)践，强(qiáng)调(diào)人应(yīng)由观察者，变为(wèi)参与者。它强调世界的多样(yàng)性、多元性，容纳一切(qiè)思想，容(róng)纳一切方法，强调(diào)人们在认识世(shì)界(jiè)时，要(yào)站在不同的视角、不同的角(jiǎo)度去观(guān)察。

四(sì)大哲学流派有哪些

　　是四大(dà)哲学(xué)流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学(xué)派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬(quǎn)儒(rú)主义(yì)学派，普遍(biàn)认为是(shì)苏格(gé)拉底的弟(dì)子安(ān)提斯泰尼创立的，另(lìng)一人(rén)物第(dì)欧根尼（公元(yuán)前(qián)404－公(gōng)元(yuán)前323）则因(yīn)为住在(zài)木(mù)桶里(lǐ)的怪异行为(wèi)而(ér)成为更(gèng)有名的(de)犬儒(rú)主义者(zhě)。犬儒学派的主要教条是，人要(yào)摆脱世俗的利益而追求(qiú)唯一值得拥有的善(shàn)。柏拉图学(xué)派，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世(shì)纪流行于(yú)古罗马的唯心主义哲(zhé)学流(liú)派。开创者(zhě)是(shì)亚历(lì)山大里(lǐ)亚的阿(ā)蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学(xué)学派，斯(sī)多葛派认为世(shì)界理(lǐ)性决定(dìng)事物(wù)的发(fā)展(zhǎn)变化。所(suǒ)谓"世(shì)界理性"，就是神(shén)性，它是世界的主宰，个(gè)人只不过(guò)是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁(bì)鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬人死魂灭，这是(shì)人类(lèi)思(sī)想(xiǎng)史上的一(yī)大进步，同时提倡寻(xún)求快乐和(hé)幸福。但他(tā)们所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物(wù)质享受(shòu)之乐，而(ér)是排除情感困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西(xī)方哲(zhé)学流派(pài)是指马克思主义哲学产生以后西(xī)方流(liú)行的各种哲(zhé)学派(pài)别，是(shì)近代西方哲(zhé)学的继续(xù)。

　　现代西方流行(xíng)的哲学流派虽(suī)形形色色，但(dàn)大致分属科学(xué)主义(yì)（实证主(zhǔ)义）与人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主义(yì)哲学思潮渊源(yuán)于近代英国(guó)的经验主(zhǔ)义，强调归纳、实证、逻辑(jí)、实用，关注(zhù)自然科学的哲学问题。

　　科(kē)学(xué)主义哲学思(sī)潮开始出现于十九(jiǔ)世纪三十年代，第一代是孔德(dé)的实证主义；流(liú)行于十九世纪下半期和二十世纪(jì)初的(de)马赫(hè)主义是孔德(dé)实证主义的后裔，是现代(dài)科学主义(yì)哲(zhé)学思潮的第(dì)二代；实用主义与(yǔ)实证主义有理论(lùn)联系(xì)，而逻辑(jí)实证主义则是(shì)马(mǎ)赫主义的直接(jiē)后裔，是实证(zhèng)主(zhǔ)义的(de)第三代(dài)；从(cóng)二(èr)十世(shì)纪五十年代到(dào)六十年(nián)代，一度代替(tì)逻辑实证主义(yì)而(ér)兴起的是(shì)波普(pǔ)尔(ěr)的批判(pàn)理性主(zhǔ)义；自(zì)二十世纪六(liù)十年(nián)代以后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落，代之而兴的(de)是库恩、拉卡托斯、费耶阿(ā)本德等人的历史(shǐ)主义或科学(xué)哲(zhé)学的(de)历史学派(pài)。

唯我论

　　代表人物为前(qián)苏格拉底哲学家戈尔(ěr)吉(jí)亚斯（公元前485—375年），也(yě)是他首次提出(chū)的。

　　唯(wéi)我论(lùn)认(rèn)为一个人只能(néng)知道自己的存在，而头脑之外的(de)任何(hé)东西，都不可能被(bèi)知道(dào)存在(zài)。

　　唯(wéi)我论者强调主观现实，即使外部(bù)有东西，也无法知道(dào)，即使对(duì)它(tā)有所了(le)解，关于它知识也无法与他人交流。

　　一(yī)件事物对一(yī)个人(rén)来说(shuō)是(shì)真的(de)，对另外一个人(rén)来说可(kě)能(néng)不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义(yì)和唯物主义(yì)联系(xì)在(zài)一起。

　　后(hòu)面由柏拉图和(hé)笛卡(kǎ)尔(ěr)补充。

决定论

　　决定论认(rèn)为每一个事(shì)件，包括人(rén)类的认知和行为、决定(dìng)和行动，都(dōu)是由一系列不间断的(de)先前事件决定(dìng)。

　　决定(dìng)论有多种形式，例(lì)如(rú)神(shén)学决定论，基因决(jué)定论，环境决定论，神秘主义决(jué)定论。

　　神秘主(zhǔ)义(yì)决定论认为稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字一切都(dōu)是由某种力量控制(zhì)决(jué)定的，人类没有自由(yóu)意志可言。

功利主义(yì)

　　功利主义者不满意总比猪满意(yì)好，苏格拉底不满意总比傻瓜(guā)满(mǎn)意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯(sī)图亚(yà)特·密尔(ěr)及其著作(zuò)《功利主(zhǔ)义》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功利主义是一(yī)种伦理(lǐ)学说，功利主义认为一(yī)种行为的道德价值取(qǔ)决(jué)于对整体(tǐ)的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调(diào)结果，即意味(wèi)着某种行为的(de)道德(dé)价(jià)值(zhí)完(wán)全(quán)取决于(yú)这(zhè)种(zhǒng)行为的结果。

　　也就(jiù)是目的证明了手段。

　　功利(lì)主义代表人物边沁(qìn)提出了善的理论，他宣称善(shàn)是给(gěi)大(dà)多数人带(dài)来最大幸福的东西。

古(gǔ)希(xī)腊早期自(zì)然哲学(xué)四大学派

　　古希腊早(zǎo)期自然哲学(xué)四(sì)大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣扬无(wú)神论，认(rèn)为人死(sǐ)魂灭，这是人类(lèi)思(sī)想(xiǎng)史上(shàng)的一大进(jìn)步，同(tóng)时(shí)提(tí)倡寻(xún)求快乐和(hé)幸福。

　　但他们所主张的(de)快乐决非肉(ròu)欲物质享受之乐，而是(shì)排除(chú)情(qíng)感困扰后(hòu)的心灵宁静(jìng)之(zhī)乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活简朴而又节制，目的就是要抵制奢侈生活对一(yī)个人身(shēn)心(xīn)的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑(yí)学派否认任何(hé)事物有美与丑、正当与不正当之分，否定美(měi)的认识与(yǔ)艺术(shù)认识的任何(hé)客观性。

　　认为建立在传统(tǒng)习惯基础(chǔ)上的美(měi)与丑的判断(duàn)与真理无关。

　　反对古希腊罗马(mǎ)以来(lái)关于(yú)艺(yì)术具有教育作用、净化作用的(de)观点，认为音(yīn)乐(lè)不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派认为(wèi)世界(jiè)理性决定(dìng)事物的(de)发(fā)展变化。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就是(shì)神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人(rén)只不(bù)过(guò)是神(shén)的整体(tǐ)中的一分(fēn)子(zi)。

　　所以，斯多葛(gé)学派是唯心主义的。

　　在(zài)社会生(shēng)活中，斯(sī)多葛派强调顺从天命(mìng)，要(yào)安于(yú)自己在社会中所处的地(dì)位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了希(xī)腊人(rén)和野蛮(mán)人之间的传统界限，宣扬人类是一个整体，只应(yīng)有一(yī)个国家，一种公民，即宇宙(zhòu)公民(mín)。

　　而这个国(guó)家也(yě)应由智慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒(rú)主(zhǔ)义(yì)

　　犬(quǎn)儒学派认为：人(rén)们(men)的(de)苦痛分两种，一种源自物质，另外(wài)一(yī)种是精神。

　　精神上的幸福(fú)快乐才是真正的满足。

　　认为人类社会不公产生的(de)本身不(bù)是阶级(jí)，而(ér)是家庭(tíng)。

　　即(jí)子(zi)女与父(fù)母关系的确(què)立，丈夫和妻子(zi)稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字对对方的唯一(yī)认同，家庭，子(zi)女(nǚ)，配偶的相对性是一切贪婪(lán)的根(gēn)源，导致了社会的不(bù)公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古(gǔ)希腊道德哲学(xué)的重要(yào)阶(jiē)段：

　　古(gǔ)代对道德的(de)思(sī)考(kǎo)始于公元(yuán)前(qián)6世纪(jì)的第一批古希腊思想家，终于一千(qiān)年之后的基督教思想盛行(xíng)的5世纪。

　　传(chuán)统将(jiāng)其(qí)区分为三个阶段。

　　第一(yī)个阶段叫做前苏格拉底时期，主要包括(kuò)德谟(mó)克利特和智者学派的思想，提(tí)出自然与法(fǎ)律的对立。

　　这一时期有关伦理道德(dé)的思想丰富多姿，独立于苏格拉底派而存在（事实上(shàng)，这些(xiē)作者们是与苏格(gé)拉(lā)底同时代的人，却很(hěn)不(bù)恰当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第(dì)二阶(jiē)段包括(kuò)苏格拉底(dǐ)、柏拉(lā)图和亚里士多德(dé)。

　　事实(shí)上，这三位(wèi)哲学家之(zhī)间的(de)联(lián)系十(shí)分紧密：柏拉(lā)图(tú)是苏格拉底的朋友和信徒，而亚(yà)里士多德则在柏(bǎi)拉(lā)图学园学习了很长时(shí)间。

　　古代哲学的第三阶段(duàn)涵盖(gài)了(le)所有希腊化哲学，其(qí)中包(bāo)括(kuò)斯多葛学(xué)派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支(zhī)柱。

　　这些学派的思想之所(suǒ)以留存久远(yuǎn)，与后人的致力发展有关。

　　比(bǐ)如(rú)斯多葛(gé)学派(pài)的(de)主要著作就是由(yóu)塞(sāi)内(nèi)卡和(hé)马克·奥勒留在克里西(xī)波斯和芝诺(nuò)创立该学派的六(liù)个世纪之后编撰的。

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-怀疑(yí)学派

　　参(cān)考资料(liào)：百(bǎi)度(dù)百科-斯多葛学(xué)派

　　参(cān)考资料：百度百科-犬(quǎn)儒(rú)主(zhǔ)义

　　参(cān)考资(zī)料：中国社会科学网(wǎng)-古希腊人如何回答我们的道德困境(jìng)

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