三字经中(zhōng)苟(gǒu)不教性乃迁是(shì)什么意思(sī)，苟不教(jiào)性乃迁(qiān)的下(xià)一(yī)句是(shì)这句话的意思为：如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁(qiān)的下一句

　　出(你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思chū)自《三字经(jīng)》，《三字(zì)经》是(shì)我(wǒ)国(guó)的(de)传(chuán)统启蒙教材，今(jīn)天小编就来和大(dà)家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国古代经(jīng)典当(dāng)中(zhōng)，《三字经》是最(zuì)浅显易(yì)懂的读(dú)本之一。

　　《三(sān)字(zì)经》取材典范，包(bāo)括(kuò)中国传统文化(huà)的文学(xué)、历史、哲(zhé)学、天文地理、人伦义(yì)理、忠孝节义等等，而核心思想(xiǎng)又包括了(le)“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了(le)解了常识、传(chuán)统国学(xué)及历(lì)史故事，以及故(gù)事内涵中的做(zuò)人做事道理。

　　《三字经》是我国不可多得的(d你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思e)宝贵(guì)遗产，有不同版(bǎn)本，全文字数从1120字(zì)至1722字不等(děng)。

　　《三字(zì)经》与《百(bǎi)家姓》、《千字文》都是我国优秀的(de)蒙学(xué)读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教(jiào)，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器(qì)。

　　人不(bù)学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠(yōu)悠五千年灿烂的经典传统文化之一，它(tā)是(shì)中华儿(ér)女(nǚ)智慧的结(jié)晶，它承载着一个民(mín)族的历(lì)史与精(jīng)神，体现了(le)独特的教育思想和(hé)文化(huà)魅(mèi)力。

　　这是中(zhōng)国几千年来形成的独特的民(mín)族(zú)文化，在世界上也是举足(zú)轻重，并受到全世界(jiè)的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗(lǎng)朗上口，简明扼要，是以中国历(lì)史(shǐ)为素材，植根于传统文化，强(qiáng)调教育以“德(dé)”为先，学贵在恒(héng)和环境对学习的(de)影响，讲(jiǎng)述教(jiào)育(yù)与(yǔ)学习(xí)重要性的教(jiào)育论著。

　　同时也(yě)是(shì)我国代古一部(bù)传(chuán)统(tǒng)的儿童启蒙识字(zì)教育课本。

　　3、在现在这个复杂(zá)多变的社会环境(jìng)下，德育教育也成为现行教育改革所面临的(de)一个重要(yào)课题。

　　现(xiàn)在很多学校也(yě)把传(chuán)承中华民族经(jīng)典传统文化作(zuò)为(wèi)新(xīn)时期德育教(jiào)育(yù)发展(zhǎn)的重要途径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌(tì)，次见闻”，可见在传(chuán)统的教育(yù)中，是把德育放在首位(wèi)的(de)，一个人首先得(dé)要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民族悠久的传(chuán)统(tǒng)文化是中华先(xiān)贤们几千年(nián)来智(zhì)慧的结晶，它使我中华民族历经几千年生生不息，屹立不倒。

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