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明经和进士(shì)的区别，明(míng)经和进士两(liǎng)门考试的内容

　　明(míng)经和进(jìn)士区别是起(qǐ)源不同、废除(chú)时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　一(yī)、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于(yú)隋朝爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语，是(shì)唐(táng)朝科举制(zhì)度取士(shì)的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于(yú)汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学(xué)，故以“明(míng)经”为名(míng)。

　　龚遂(suì)、翟方进(jìn)等皆以明经(jīng)入仕(shì)。

　　二、废(fèi)除时间(jiān)不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书(shū)院(yuàn)都变成应(yīng)举的预备机构，也(yě)被人(rén)们视为与学(xué)习西学为主的学堂(táng)相对(duì)立(lì)的旧(jiù)学的(de)堡垒。

　　在当时特定的(de)时代背景中(zhōng)，似(shì)乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有些新式书院(yuàn)实际上(shàng)是(shì)在(zài)教育新学(xué)。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有(yǒu)为(wèi)不仅奏过《请(qǐng)废(fèi)八股试帖楷法改试策(cè)论折》，而且也(yě)上过《请饬各省改书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对(duì)书(shū)院的弊(bì)端大加抨击，例如(rú)熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详(xiáng)细(xì)列举(jǔ)过清(qīng)末湖南(nán)众多书院(yuàn)的各(gè)种(zhǒng)积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕(yù)，令所有书院一(yī)律改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告了书(shū)院这一中国传统的(de)教(jiào)育组织形式和进士科一起随着科举(jǔ)制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设(shè)一(yī)明经科，分二(èr)经、三经、五经，考(kǎo)试时问大(dà)义十条，试时务策三条，出身同(tóng)于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除(chú)考经学和时务(wù)策(cè)以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学和时务策。

明经和进士有(yǒu)什么区别

　　明经和进士的区别在(zài)于起源不同、废除时间(jiān)不同(tóng)、考试内容不同。

　　起源：明经科(kē)始于(yú)汉武帝时期，被(bèi)推(tuī)举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名(míng)爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语。

　　进士科(kē)始(shǐ)于隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科举制度取士的科(kē)目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥(jī)悔宗(zōng)时废除(chú)。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的(de)教锋逗(dòu)育组织形式(shì)和进(jìn)士科一起随着科(kē)举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策(cè)。

　　进士科除(chú)考经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋(fù)”。爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语>

　　科举制度的积(jī)极影响：

　　科举制度的出现打破了以(yǐ)往中(zhōng)国政治制(zhì)度当中传统的(de)世袭(xí)制观(guān)念，政府(fǔ)决定从民间(jiān)选拔人才，原来官宦(huàn)家(jiā)族的地位就受到(dào)了威胁，皇上这样做的目的(de)，就是为(wèi)了减少传统家族对皇(huáng)权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也(yě)是非常深远的(de)，十五(wǔ)至十六(liù)世(shì)纪，这(zhè)种制(zhì)度逐渐流传到了东亚的(de)一些国家，到了十七世(shì)纪，欧洲的(de)传教(jiào)士(shì)来(lái)到中(zhōng)国，将这种特别的(de)选官制度流传到(dào)了欧洲，一直延续到今天(tiān)的(de)考试，虽然(rán)科举制已经废(fèi)除(chú)，烂(làn)基正但是，它在人(rén)们的(de)心里依然影响巨大。

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