高(gāo)山流水是什么(me)意思服务(wù)项目(mù)，服务里面高山流水是什么意思是高山流水比喻知音难(nán)遇或乐曲高妙(miào)的(de)。

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高(gāo)山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服(fú)务(wù)里(lǐ)面高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期(qī)能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流(liú)传(chuán)最广(guǎng)的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到(dào)泰山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴的(de)钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼(hū)，便(biàn)又(yòu)继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一旁听后频(pín)频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨(é)峨(é)，真像是一座高(gāo)峻无比(bǐ)的(de)山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如同(tóng)江河奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全(quán)听(tīng)出它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这使得(dé)一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫(fū)实在是(shì)太高明了，您所说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真是完(wán)全一样，我的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约(yuē)好第二(èr)年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期(qī)不(bù)久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难(nán)以用语(yǔ)言(yán)表达，于(yú)是就摔破了(le)自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜(xī)高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之乐，真是人(rén)间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲(qū)，有(yǒu)如高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)，听得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场里高山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高(gāo)山流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会(huì)有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好(hǎo)他(tā)们会推(tuī)出(chū)自(zì)己(jǐ)店里的特色然后给(gěi)这个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳，采耳(ěr)是(shì)一个专(zhuān)业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一(yī)支竹签，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区(qū)，越(yuè)是(shì)有社(shè)会地位(wèi)的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社会的(de)不断发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在(zài)技(jì)告哪术(shù)延深方(fāng)面，还是(shì)在兴起(qǐ)李和(hé)领域方面，都有(yǒu)了(le)实质(zhì)性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传(chuán)统理发行业(yè)，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被(bèi)湮没，得到(dào)了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一度成为(wèi)皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项目(mù)，由技(jì)术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍(shì)那(nà)些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人(rén)生(shēng)的(de)一(yī)大享受。一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两

　　而今重庆成都更(gèng)是(shì)大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是。

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