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克己慎独守(shǒu)心明(míng)性 什么意(yì)思(sī)出自哪里，心有山海 静而不争什么意思(sī)

　　克己慎独守心明性意(yì)思是尊从自己内(nèi)心的(de)良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己的能(néng)力。

　　慎独(dú)：是指在个(gè)人独处(chù)时也(yě)要严格要(yào)求自己，是对个人内心深处比较隐蔽的(de)思(sī)想意识(shí)进行自律的(de)一种修养方式，防止错误思(sī)想及私欲，邪念不(bù)生，时(shí)时保(bǎo)持正念，对自觉性要(yào)求更(gèng)高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨(jǐn)慎、随(suí)时戒备，“独”就是独处、独自行(xíng)事。

　　意思是说严格控制自己(jǐ)的欲望，不(bù)靠(kào)别(bié)人(rén)监督(dū)，自(zì)觉(jué)控制自(zì)己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是(shì)一(yī)种修为境界。

　　怎么(me)达到“慎独”这种(zhǒng)境(jìng)界(jiè)：树立远大理想和抱负，不断(duàn)地提高自己的修养。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎治(zhì)学态度(dù)、推(tuī)动“知行反”认识模(mó)式，以穷理尽性地形成完整的系统知识、慎全独(dú)一。

克己慎(shèn)独守心明性出自(zì)哪(nǎ)里？

　　完整(zhěng)为：克(kè)己，慎(shèn)独(dú)，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子心容(róng)人。

　　出(chū)自《礼(lǐ)记中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君子慎(shèn)独(dú)，不(bù)欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大(dà)丈夫立于天地之间，当养天地(dì)浩然正气(qì)，行光明(míng)磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克(kè)人之(zhī)心(xīn)克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思是君子在独处(chù)时，即使(shǐ)别人(rén)看不见、听不见，也要谨慎不(bù)苟，不(bù)做违反(fǎn)道(dào)德法律之事，不负(fù)良知，不欺(qī)内心(xīn)，纳(nà)百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独(dú)表明(míng)的是一(yī)种人生(shēng)态度(dù)，表里如(rú)一；彰显(xiǎn)的是一种人生境界，襟(jīn)怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现出许(xǔ)多秉持这一野轿操守的(de)君子：如东汉(hàn)杨震“天知、地(dì)知、你知(zhī)、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶(è)小而为之，勿以(yǐ)善(shàn)小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无愧(kuì)于心”；元(yuán)代许衡不食(shí)无主之梨，只因(yīn)“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁(rén)“不(bù)畏人知(zhī)畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追(zhuī)求道德完善的(de)体现。

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