敬告：本文包含一定非常识的(de)边(biān)缘知识，以及(jí)部分未(wèi)经证实的(de)信息，可能会(huì)影响观(guān)看者三观，请(qǐng)自带良好的分(fēn)辨能力和接受态(tài)度。如感到不(bù)适(shì)，请当作故事。

这(zhè)是牛顿的亲笔手稿，在(zài)著名的苏富比拍卖(mài)会上(shàng)被(bèi)人以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这份(fèn)手稿总共有三(sān)张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢手稿(gǎo)的(de)每条边都有烧毁的(de)痕迹。

这据说是当时(shí)牛顿(dùn)养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛(zhú)，结果(guǒ)房子就烧(shāo)了(le)起来(lái)，这份手稿(gǎo)就(jiù)是在火灾之后被救出来(lái)的文(wén)件。令人(rén)感兴趣的地方是，这份手稿上面(miàn)研究的不是(shì)物理或(huò)者(zhě)数学，而是牛顿想通(tōng)过研究(jiū)古(gǔ)埃(āi)及的(de)金字塔，来一窥圣经(jīng)上末世论的研究过程。

今天(tiān)我们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一(yī)位伟大的科学家，提出了万有引力(lì)牛顿(dùn)三大运(yùn)动定(dìng)律，还跟莱(lái防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正)布尼兹几乎同时。其(qí)实牛(niú)顿除(chú)了(le)是物(wù)理学家数学(xué)家以外，他也很(hěn)热(rè)衷于天文学(xué)自然哲学(xué)还有炼金术，很多人觉得很(hěn)奇怪为什么如(rú)此伟大的科(kē)学家，在晚(wǎn)年的时候为(wèi)什么会去钻(zuān)研(yán)一些与科(kē)学对(duì)立(lì)的(de)玄学东西呢？比如(rú)说神学。

但是实际上(shàng)牛顿一生(shēng)都信仰上(shàng)帝，他写了许(xǔ)多(duō)的书，这些书中几(jǐ)乎(hū)有(yǒu)80%是写关于神学的。所以牛顿(dùn)是一个完完全全有神论者，他(tā)做的一系列(liè)的科学研(yán)究也是为了更(gèng)好地去证明上(shàng)帝的存在，所(suǒ)以他从一开始就在(zài)研究神学而并非后期(qī)转行。用牛顿的话来说(shuō)，小到纽扣，大到飞(fēi)机看(kàn)一眼(yǎn)就知道这不是(shì)自(zì)然形成的，而(ér)是出(chū)于(yú)智慧(huì)的设计和创造，更何况(kuàng)这个规律有序的宇宙(zhòu)万(wàn)物，万物非常精妙的规(guī)则证明了上帝有多(duō)厉害。

著名的经(jīng)济学(xué)家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿(dùn)不是(shì)理(lǐ)性时代的第一人，他是最(zuì)后一(yī)位魔(mó)法师(shī)，所以我们可以知道物理学成(chéng)就只(zhǐ)是(shì)牛(niú)顿毕生所(suǒ)研究的领域里面，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿(dùn)亲笔的(de)手稿里面，牛(niú)顿到底在(zài)研究什么呢？他其实是(shì)想要了解古埃及人(rén)所使用的长度单位实际上到底(dǐ)是多长。那(nà)他为什么要研究这个呢？其中最重要的一个(gè)原因(yīn)是想(xiǎng)用来在天(tiān)文的(de)尺度上面验证自己提出的(de)万(wàn)有引力的定律，为了做到这点他就(jiù)必须知道(dào)地球(qiú)的周长是多(duō)少，其实地球的周长有(yǒu)多长，早(zǎo)在公元(yuán)前200年左右就有古希腊的数学家厄拉托(tuō)西尼给计(jì)算出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托(tuō)西尼(ní)这个数(shù)据不够准确，于是(shì)他又找到了另一位古希腊的哲学家阿(ā)纳科西曼(màn)德(dé)所提出的数据。这(zhè)位阿纳科西(xī)曼德是世界上第一位(wèi)绘(huì)制(zhì)出(chū)世界(jiè)地图(tú)的人，牛顿就(jiù)觉得他的数据会比较准确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西曼德所使用(yòng)的数据(jù)长度(dù)单位(wèi)跟牛顿所使用(yòng)的长度单位完全不同，古希腊人(rén)所使用的长(zhǎng)度单位是(shì)Stadion，牛(niú)顿经过一(yī)番推测认(rèn)为古希腊人所使用(yòng)的长度单位(wèi)很可能源自于埃及人(rén)所使用的单位。

于是，牛(niú)顿找了在当时(shí)研究古希腊(là)金字(zì)塔的第(dì)一人约翰格利弗(fú)的(de)著作(zuò)。试图去了解古希(x防碍哪个字错了，防碍哪个字防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正错了并改正ī)腊人在建筑金字塔(tǎ)的时候，所(suǒ)使用的(de)长度单位到底(dǐ)有(yǒu)多长，所以只(zhǐ)要了解金(jīn)字塔所使(shǐ)用的长度单位到底有多(duō)长，他就可以反推出阿纳科西曼(màn)德所提出的地球(qiú)周长数据。从而尽可能地从天(tiān)文学的程度上去验证(zhèng)他的万有引力定(dìng)律。所以统(tǒng)一(yī)度(dù)量衡这个(gè)东西实在是太重要了(le)。

除此之外，牛(niú)顿(dùn)之所以研(yán)究古埃及的(de)长度单(dān)位(wèi)还有(yǒu)另一(yī)个原因，那就(jiù)是他想要了解旧(jiù)约圣经上所描(miáo)述的末(mò)世论的奥秘。在圣经中就描述了以西结在异象中看到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹太教的(de)末世(shì)论这(zhè)很有可能就是所谓的那第三圣(shèng)殿。第一圣(shèng)殿指的(de)就是所罗门王(wáng)所建造的所(suǒ)罗门圣殿，在(zài)公元前960年建造完(wán)成(chéng)，但(dàn)是在公元前(qián)587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世(shì)给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣殿(diàn)。但(dàn)是这第二(èr)圣殿在公元70年(nián)的(de)时(shí)候又被(bèi)罗马帝国镇(zhèn)压(yā)犹太人的(de)将军提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教(jiào)的末(mò)世论之中，未来(lái)将会有(yǒu)一位弥赛(sài)亚降临，并(bìng)且在(zài)圣殿山(shān)上建立起第三圣殿复(fù)兴伟大古老的以(yǐ)色列(liè)王国，然后人类将(jiāng)会进入(rù)到一个幸福(fú)的时代。所以犹(yóu)太教所谓的末世论其(qí)实指(zhǐ)的就(jiù)是(shì)一(yī)个悲惨时代的(de)结束(shù)，然后(hòu)进入到一个幸福的(de)新时(shí)代。

在(zài)圣经里就有很多(duō)完(wán)整的(de)对于第三(sān)圣殿外观的(de)描述。记(jì)载了它有(yǒu)多(duō)宽、多高(gāo)、多长以及有哪些出入口，有(yǒu)什(shén)么(me)殿、祭坛等等。牛顿认为圣(shèng)经里(lǐ)所有的内容(róng)都有他的奥秘在里(lǐ)面，不是可(kě)以(yǐ)随便瞎写的(de)，他之所(suǒ)以写得这么详细一定有(yǒu)他的原因。所以(yǐ)只要了解了这个(gè)第(dì)三圣(shèng)殿的(de)实际尺度就可以知道末世论什么(me)时(shí)候会发生，弥赛亚(yà)什(shén)么时候(hòu)会(huì)降(jiàng)临，这就是他(tā)为什么研究(jiū)金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描(miáo)写(xiě)的建筑都在(zài)现实考(kǎo)古中被一一发现，所以这也让(ràng)很多人相信圣(shèng)经里面的内容现(xiàn)实存在的(de)可信度很高，包(bāo)括里(lǐ)面还(hái)蕴(yùn)藏着(zhe)一(yī)些圣经密码，解读了一(yī)些对于未来世界(jiè)的(de)预测，这个有机(jī)会再(zài)详细讲(jiǎng)解，当然这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想(xiǎng)让大家更(gèng)加地了解牛顿到底做(zuò)了什么，包括他为什么转行研究(jiū)神学(xué)。

我们(men)也能从(cóng)这份(fèn)手稿里感受到牛顿对于(yú)追求真理的较真(zhēn)，不惧(jù)怕麻(má)烦的(de)研究精神。仅仅是一(yī)个长度单位，他就愿意花费这么多精力去研究，这也是他(tā)站在科(kē)学角度上对(duì)待科学的严谨和尊(zūn)重(zhòng)。

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