周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意(yì)思(sī)是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思是什么(me)解释是我要像周公一样，像天下英雄(xióng)一样真诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心(xīn)的意思是什么解释(shì)

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典(diǎn)故(gù)，据说周(zhōu)公(gōng)说：“文(wén)王之子，武王(wáng)之(zhī)弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩(mǔ)三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候(hòu)，生活(huó)如何！

　　比如早(zǎo)晨的(de)露(lù)水更(gèng)难(nán)去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的(de)缘故(gù)，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什(shén)么(me)时(shí)候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山(shān)不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武王的弟弟，成(chéng)王(wáng)的叔叔，他也在这个(gè)世(shì)界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三(sān)次喂食，仍(réng)然害(hài)怕在这个(gè)世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引来自世(shì)界各(gè)地的人才，周(zhōu)公(gōng)不得不(bù)多次在(zài)洗澡(zǎo)时(shí)抱着头发，在(zài)一顿(dùn)饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求(qiú)和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归(guī)心是什么(me)意思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思(sī)就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意思是我愿(yuàn)如(rú)周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行(xíng)》：“忧(yōu)从中来，不(bù)可断(duàn)绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用(yòng)相存(cún)。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基(jī)顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不(bù)厌高(gāo)，海(hǎi)不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去(qù)。

　　绕树(shù)飞了三(sān)周却没(méi)敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身之(zhī)所？高山(shān)不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不(bù)弃(qì)涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰(jié)真(zhēn)心(xīn)归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短歌(gē)行》是政治(zhì)性很强的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥(xiáng)操当(dāng)时(shí)所实行的(de)政治(zhì)路线和(hé)政治策略服务的；然(rán)而(ér)它(tā)那政治内容和意义却(què)完全熔铸在(zài)浓郁的抒情(qíng)意境之(zhī)中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运(yùn)用了(le)比(bǐ)兴手法，达到寓理吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西于情、以情感人的(de)目的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那个时(shí)代，曹操(cāo)就(jiù)已经(jīng)能够按(àn)照抒情(qíng)诗的特(tè)殊(shū)规(guī)律来取得预期的社会效果(guǒ)，这(zhè)一(yī)创作经(jīng)验是值得(dé)后人借鉴(jiàn)的(de)。

　　同(tóng)时因为曹操在当(dāng)时强调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意义，所(suǒ)以他(tā)对“求贤”这一主题所作(zuò)的(de)高度艺术(shù)化(huà)的表现，也得(dé)到了历史的肯(kěn)定。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)的意(yì)思(sī)是什(shén)么意思，周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是什么解释是我(wǒ)要像(xiàng)周公(gōng)一样(yàng)，像天(tiān)下英雄(xióng)一样(yàng)真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文(wén)王之子，武王(wáng)之(zhī)弟，成(chéng)王(wáng)伯父(fù)，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发(fā)，一(yī)顿饭三吐(tǔ)喂，还怕(pà)失去天下男人(rén)。

　　”这(zhè)也表达了(le)诗(shī)人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当(dāng)你用(yòng)酒唱歌的时候(hòu)，生(shēng)活(huó)如何！

　　比(bǐ)如早晨(chén)的(de)露(lù)水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲(xián)我的心(xīn)。<吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西/p>

　　但为了国王的(de)缘(yuán)故(gù)，我(wǒ)现在一直在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什(shén)么时(shí)候能修好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来自(zì)于(yú)此，无法割断。

　　多了莫(mò)都(dōu)钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰(yuē)：“去！他(tā)的儿(ér)子不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王的(de)儿(ér)子(zi)，武王(wáng)的弟(dì)弟(dì)，成王的叔叔(shū)，他也在这个(gè)世(shì)界上。

　　我(wǒ)不是世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在这个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地的人才，周公不得(dé)不多次在洗澡(zǎo)时抱着(zhe)头发，在(zài)一(yī)顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭(fàn)、三吐”来表达(dá)他对(duì)人才的渴求和对人才的追求(qiú)。

周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心是什么意(yì)思

　　首先来看(kàn)“哺(bǔ)”这(zhè)个字(zì)的(de)意(yì)思，是(shì)指嘴中(zhōng)正(zhèng)在(zài)咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周(zhōu)公吐(tǔ)哺”的(de)意(yì)思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在(zài)咀嚼着的食(shí)物(wù)。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下(xià)的英(yīng)杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的(de)忧愤哟(yō)，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路，一个个屈驾(jià)前来(lái)探望我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢宴(yàn)畅谈，争着将(jiāng)往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却(què)没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石(shí)才(cái)见(jiàn)巍峨，大海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如(rú)周(zhōu)公(gōng)一(yī)般礼贤下士(shì)，愿天下(xià)的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性(xìng)很强的诗作，主要是为(wèi)曹(cáo)渗(shèn)祥(xiáng)操(cāo)当时所实(shí)行的政治路线和(hé)政治(zhì)策略服务(wù)的；然而它那(nà)政治内(nèi)容(róng)和意义却完(wán)全熔铸在(zài)浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准(zhǔn)确而(ér)巧妙地运用了比兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代(dài)，曹操就(jiù)已经能够(gòu)按照(zhào)抒情诗(shī)的特(tè)殊规(guī)律来取得预(yù)期的社会效(xiào)果，这一创作经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为(wèi)曹(cáo)操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一(yī)定的(de)进(jìn)步(bù)意(yì)义，所以(yǐ)他对“求贤(xián)”这(zhè)一(yī)主(zhǔ)题所作的(de)高度(dù)艺术化的(de)表(biǎo)现(xiàn)，也得到(dào)了历史的肯定。

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