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胡(hú)服(fú)骑射(shè)的(de)故事(shì)及启示(shì)感悟(wù)，胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们什么(me)

　　战(zhàn)国时赵武灵王(wáng)即(jí)位(wèi)的时候，赵国正处(chù)在国势衰落时(shí)期，就来连中山那样(yàng)的邻界(jiè)小(xiǎo)国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大(dà)国(guó)的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将(jiāng)被(bèi)擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼(jiān)并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上，东北同东胡相接，北源(yuán)边(biān)与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军(jūn)事服饰方面有一些特别(bié)的长(zhǎng)处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居(jū)和狩猎(liè)作战都(dōu)比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有更大(dà)的(de)灵(líng)活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民族的(de)骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟，去如绝(jué)弦(xián)，是当今(jīn)之快速反应(yīng)部队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军(jūn)队是强兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国处在强(qiáng)敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着(zhe)胡服”“习骑(qí)射”的(de)主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思(sī)维(wéi)是要转变的，看到好(hǎo)的(de)东西就要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的(de)优点，他们机动(dòng)力强而且速(sù)度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车(chē)之(zhī)类的机，机动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵武(wǔ)灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大(dà)朝信宫(gōng)，召肥义(yì)与(yǔ)议天下，五(wǔ)日(rì)而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决(jué)定推(tuī)行胡服(fú)、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的(de)服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大(dà)不相(xiāng)同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原地区传(chuán)统的(de)“步(bù)射”（徒步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应(yīng)了(le)战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固和(hé)发展奠(diàn)定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们什么(me)道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家(jiā)的强大，进(jìn)行胡服骑射(shè)改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北(běi)进攻中山国，大兵(bīng)经房子(zi)，抵达代(dài)地，再向(xiàng)北直(zhí)至数(shù)千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑我，但聪喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹明的人会明白的(de)。

　　即使天(tiān)下(xià)的人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我(wǒ)也这(zhè)么做，一定能把北方胡(hú)人的领地和中山(shān)国都夺过来(lái)！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国(guó)人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不(bù)来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服(fú)他(tā)：“家事听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我(wǒ)要人民改穿胡服(fú)，而(ér)叔父您不穿，我担(dān)心(xīn)天下人会(huì)议(yì)论我(wǒ)徇私情。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有(yǒu)利(lì)人(rén)民为根本；处理政事要有一定(dìng)原则，要以施(shī)行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论明白，而(ér)推行(xíng)法令(lìng)必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道(dào)：“我(wǒ)听(tīng)说，中原地区(qū)在(zài)圣贤之人教化下，采用礼乐(lè)仪(yí)制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边地区(qū)学习效法的(de)地(dì)方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾(gù)，去(qù)仿效外族的服装，是擅(shàn)改古(gǔ)代习惯(guàn)、违(wéi)背人(rén)心的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解(jiě)释(shì)说(shuō)：“我国(guó)东面有齐(qí)国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训(xùn)练，凭什(shén)么(me)能守(shǒu)得住呢？先前中(zhōng)山(shān)国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹引水围灌(guàn)鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事(shì)先王(wáng)深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习骑(qí)射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难(nán)，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父(fù)您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变(biàn)服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡(fān)然(rán)醒悟(wù)，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第(dì)二(èr)天他便穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵王(wáng)正(zhèng)式下达改穿胡服(fú)的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事(shì)告诉我们(men)人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动(dòng)力(lì)强而且速度(dù)快(kuài)，服装便(biàn)利，利(lì)于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

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