赶尸也有门派，不同(tóng)门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑的是解(jiě)放前(qián)已经失传了赶尸方(fāng)法之后(hòu)的事，没多久就开始火化也(yě)就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种蛊(gǔ)术，科学(xué)的说法是寄(jì)生虫，一种寄生在大(dà)脑中的(de)寄(jì)生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自(zì)有(yǒu)各自的方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会(huì)产(chǎn)生(shēng)一定的电流给特定的神经带动还(hái)未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手(shǒu)里(lǐ)的铃的主要(yào)作用是通过共振七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图让(ràng)蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲避并(bìng)不是(shì)最(zuì)初的(de)想法，因为也(yě)有(yǒu)听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪(jì)科学(xué)家给尸体通电来(lái)让尸体产生动作(zuò)的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在(zài)《山(shān)海经(jīng)大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑(hè)山者(zhě)。有金门之(zhī)山(shān)，有人(rén)名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在(zài)外(wài)地客死(sǐ)他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾(céng)有鸟载人归的传(chuán)说(shuō)，在四川三星(xīng)堆中发现的一(yī)些法器，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木(mù)乃伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸体则是(shì)悬(xuán)挂(guà)在(zài)一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都(dōu)会背一个(gè)篓子，篓子里(lǐ)就是处(chù)理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完(wán)全不一样，那个时候(hòu)马车(chē)都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮(lún)的运动来(lái)实现目的，由于混轮行走时会(huì)发出一些很沉闷的声音，因(yīn)此赶(gǎn)尸(shī)人都(dōu)会唱叫做咒语的东(dōng)西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的(de)铁器。不(bù)过后来有(yǒu)人则简化了程序(xù)，把(bǎ)死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别(bié)是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一(yī)个人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱(qián)，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图，对于(yú)这个(gè)事情，我特地跑(pǎo)去问父(fù)母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都(dōu)有叶落(luò)归根、魂归故里的传统思(sī)想，一旦(dàn)一个人客死异(yì)乡，那么不(bù)管隔的多远也要想办(bàn)法(fǎ七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图)把尸(shī)体送回(huí)家乡，因为(wèi)古人认(rèn)为(wèi)，人是有(yǒu)三魂七魄的，一(yī)旦(dàn)在外(wài)面去世，若是(shì)不将(jiāng)尸体运回(huí)故乡(xiāng)，会(huì)使得魂魄没法回去(qù)，也没法去(qù)“阴(yīn)间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有(yǒu)这样(yàng)的传统，再加(jiā)上古(gǔ)代不像现在这样交通(tōng)发达。在古(gǔ)代，很(hěn)多地方交通(tōng)闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是(shì)想把尸体(tǐ)运送回去，会特别(bié)费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里(lǐ)，这(zhè)样既(jì)能将尸体运回去(qù)，又能让(ràng)死者魂归故(gù)里，这(zhè)也是(shì)电视剧里，赶尸的(de)人(rén)，会一边摇铃铛(dāng)，一边(biān)撒纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛是为(wèi)招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了(le)，有招魂(hún)铃的(de)指引，魂魄就(jiù)能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了(le)让路(lù)过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手，放魂魄(pò)回(huí)家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个职(zhí)业，更多的见(jiàn)于民间，但是(shì)在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑(xíng)犯(fàn)在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处(chù)决(jué)，不一定是在犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯去世(shì)之后，尸体就得运回(huí)犯人的(de)老家，要是专门派人去(qù)送，不仅(jǐn)费人(rén)，还(hái)费钱。而且很多官差也(yě)不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找(zhǎo)来了(le)赶尸人(rén)，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸人也(yě)是(shì)分(fēn)工(gōng)明确的，会(huì)有两人(rén)组(zǔ)成，一个(gè)人负责赶尸(shī)一个人负(fù)责引路，而且两个人在(zài)路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有(yǒu)人意外(wài)在野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸(shī)人(rén)进一步蒙上了(le)神秘色(sè)彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显的(de)更神秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死亡(wáng)的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正(zhèng)常死(sǐ)亡的(de)，比如(rú)得了(le)离奇怪病、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死、被(bèi)火烧死(sǐ)等等尸体(tǐ)不全(quán)的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死(sǐ)的可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什(shén)么人能(néng)从事这个职业？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要进(jìn)一(yī)步筛(shāi)选(xuǎn)，需(xū)要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人(rén)站太(tài)阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分(fēn)辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重担(dān)，要是能挑(tiāo)起(qǐ)来，并送到指定的(de)地点，就(jiù)表(biǎo)示测(cè)试者体力(lì)达(dá)标。

第(dì)三项测试：就(jiù)是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶(gǎn)尸(shī)人放的(de)桐(tóng)树叶(yè)从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过(guò)这三(sān)个测试的人，才(cái)能(néng)拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很多人(rén)可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边才有(yǒu)，但(dàn)是为啥在其他(tā)地方并(bìng)没有(yǒu)听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是(shì)跟湘西的地理环境有关，在湘(xiāng)西有(yǒu)专门的供赶尸(shī)人休息的旅店，但是在其他地方是没(méi)有这样(yàng)的地方(fāng)的。

第二，其他地方(fāng)，一般是不(bù)允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村(cūn)的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进村(cūn)。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由于有这些因素，所以在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失(shī)在了历史的长河中(zhōng)，毕(bì)竟现(xiàn)在也(yě)不需(xū)要(yào)这样去(qù)赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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