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哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗

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  三年级下册寓言故(gù)事有:一、《邯(hán)郸学(xué)步》比喻生搬(bān)硬套(tào),机械地模(mó)仿别人,不但学(xué)不(bù)到别人的长处,反而会把自(zì)己原有的本事也丢(diū)掉(diào)。

  出处:《庄子·秋水》记载,有(yǒu)一个(gè)燕国(guó)人到(dào)赵国的首(shǒu)都邯(hán)郸去,看(kàn)到那(nà)里人走路(lù)的(de)姿(zī)势很美,就跟(gēn)着(zhe)学起来(lái)。

  结果不但(dàn)学得不(bù)像,而且把自(zì)己(jǐ)原来的走(zǒu)法也忘了,只好(hǎo)爬(pá)着(zhe)回去。

  二、《狐(hú)假(jiǎ)虎威》比喻仰仗或倚仗别人(rén)的权势来欺压、恐吓人。

  出(chū)处:《战国策(cè)·楚(chǔ)策一》记载,老虎寻找各(gè)种野兽吃掉(diào)他(tā)们,抓(zhuā)到(dào)一只狐狸。

  狐狸说:“您不敢吃我。

  上(shàng)帝(dì)派(pài)遣我来做各种(zhǒng)野兽(shòu)的首领,现在你吃掉我,是违(wéi)背上帝的命令(lìng)。

  你认(rèn)为我的话不诚实,我在你前面行(xíng)走,你跟随在我(wǒ)后面,观看各种(zhǒng)野兽看见我(wǒ)有敢不逃跑(pǎo)的吗?”老(lǎo)虎认为狐狸的话是有道(dào)理的(de),所以就和它一起走(zǒu)。

  野兽看(kàn)见它们都(dōu)逃跑了。

  老(lǎo)虎认为它们(men)是害怕狐狸才逃(táo)跑的。

  三、《百发百(bǎi)中》比喻射箭、打枪(qiāng)、打炮等每(měi)次(cì)都能打中目标。

  出(chū)处(chù):《战国策·西周策》:“楚(chǔ)有养由基者(zhě),善射,去(qù)柳叶者(zhě)百步而射(shè)之,百发百中。

  ”译文:楚国(guó)的养由基是射箭的能手(shǒu),距离(lí)柳叶百步(bù)射箭,百发百中。

  四、《捕(bǔ)风捉影》风和影子(zi)都(dōu)是抓不着的。

  比喻说话(huà)做事丝毫(háo)没有(yǒu)事实根据。

  出处:《汉书·郊祀(sì)志(zhì)下》:“听其(qí)言,洋(yáng)洋(yáng)满(mǎn)耳,若将(jiāng)可遇;

  求之,荡荡如系风捕景(jǐng)(通“影”),终不(bù)可(kě)得。

  ”译文:听他(tā)们的说话,满耳都是(shì)美好的景象(xiàng),好像马上就能遇见神仙一(yī)样;

  可是,你(nǐ)要(yào)寻找(zhǎo)它(tā),却虚无(wú)缥缈(miǎo),好(hǎo)像要缚(fù)住风(fēng)、捉住影(yǐng)子一样不可(kě)能得到。

  五、《杞人忧天》比喻毫无(wú)必要的忧虑(lǜ)和担心(xīn)。

  出处:《列(liè)子·天瑞》中说,杞国有个人担心天会塌(tā)下来,自己(jǐ)无处安身,以致吃不下(xià)饭,睡不好觉。

三年级必(bì)读的寓言故事有哪(nǎ)些

  三年级必读的(de)寓言故事有:《克雷洛夫寓言》、《中国古代(dài)寓言》、《伊索寓言》等。

  1、克雷(léi)洛夫寓言。

  作者采取拟人的手法,以物喻人,以动物的(de)口(kǒu)吻(wěn)讲(jiǎng)述了一个个(gè)深(shēn)刻的(de)哲理,不仅告诫读者在生活(huó)中应当(dāng)如何为(wèi)人处世(shì),还影射了当时的社会背景,揭露了当时统治阶级的罪恶,有些(xiē)寓言故事(shì)甚至是直指沙(shā)皇本人,有着极春芹者强的人民性和(hé)现实(shí)性。

  反映广泛的社(shè)会生(shēng)活(huó),刻(kè)画(huà)社会上(shàng)各种人(rén)物的复杂性(xìng)格(gé),抒发作者的民(mín)主思首(shǒu)消想,具有一种特殊的感染力(lì)。

  2、中国古代寓(yù)言。

  古(gǔ)代寓(yù)言是我国文化宝库中一(yī)颗璀(cuǐ)璨的明(míng)珠(zhū)。

  自先(xiān)秦开(kāi)始,我国就涌现出(chū)许多哲理(lǐ)性(xìng)很强的寓言,如掩耳盗铃(líng)、狐假虎威,滥竽扒(bā)薯充数等。

  它们(men)短小精炼,却蕴藏着许多(duō)哲(zhé)理(lǐ),告(gào)诫(jiè)人们如何正(zhèng)确为人处事,给(gěi)人(rén)们(men)带(dài)来了深刻的智慧哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗启迪。

  3、伊(yī)索寓(yù)言(yán)。

  《伊索寓言》原(yuán)名《埃(āi)索(suǒ)波斯故事集成(chéng)》,相传是由出生(shēng)于(yú)公元前六世(shì)纪的(de)古希腊奴(nú)隶伊索(suǒ)口授(shòu)流转(zhuǎn)下来,后人根据拜占(zhàn)庭(tíng)僧侣普拉努德斯收集的寓言以及陆续(xù)发现的古希腊寓言传抄编订而(ér)成。

  《伊索寓(yù)言》共357篇,大部分故事来源(yuán)于民间,包(bāo)含(hán)了古(gǔ)希腊、古印度、阿拉(lā)伯(bó)和基督教的故事,其中大多以(yǐ)动物(wù)为主。

  用来比喻(yù)人间权(quán)贵,揭露其残(cán)暴的本性,还用(yòng)简短精炼的(de)小故(gù)事教人处世原则,揭示出生活中蕴(yùn)含的真理(lǐ)。

  《伊索寓言》是世(shì)界上最早的寓言(yán)故事集,是世(shì)界范(fàn)围内流传(chuán)较广、影响较(jiào)的经典(diǎn)作品之一,是世界文(wén)化(huà)史上(shàng)的文学(xué)瑰宝,具有不(bù)凡的思想(xiǎng)和艺术价值。

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