还记(jì)得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个(gè)特(tè)殊(shū)的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾经的(de)刀郎再(zài)度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了(le)，可这位(wèi)大漠歌(gē)手再一(yī)次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑(jí)《山歌(gē)廖哉》上(shàng)线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那(nà)马户(hù)不知道他是(shì)一头驴，那(nà)又(yòu)鸟(niǎo)不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人。

很(hěn)多(duō)网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快。

正所谓(wèi)君(jūn)子报仇，二(èr)十年(nián)不晚，让(ràng)网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留(liú)言，其留言(yán)热度堪比人(rén)家(jiā)本身，那英评论区(qū)更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看(kàn)着网友们自(zì)导自演的言论(lùn)，好像在揭(jiē)露一个很(hěn)爽的(de)现(xiàn)实：

刀郎新(xīn)歌发行(xíng)，热热(rè)闹(nào)闹(nào)地演变成一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇(chóu)情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如(rú)果(guǒ)你(nǐ)完整(zhěng)地听完这首歌，或许(xǔ)会有不一样(yàng)的见解(jiě)。

难道刀郎十(shí)年磨(mó)一(yī)剑真的只是为了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解一下这首(shǒu)歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到(dào)一(yī)个叫做罗刹(shā)国的地方，这里(lǐ)的(de)人有一个很奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就(jiù)是以丑为美，各种观(guān)点(diǎn)均完(wán)全和正常世(shì)界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何(hé)之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具(jù)讨生活(huó)。

经年累(lèi)月带着面具生活的马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污(wū)染，他(tā)想方设法逃(táo)出去，回到正(zhèng)常(cháng)人的(de)世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒(dào)三观，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌(gē)曲(qū)里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河边上(shàng)有(yǒu)一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是(shì)自己是(shì)匹马；

还有(yǒu)一只叫(jiào)做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却(què)总(zǒng)是自以为(wèi)是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知(zhī)道(dào)自(zì)己究竟(jìng)是个什么东西，所以才会(huì)一直自视清高(gāo)认不清(qīng)自己。

正如(rú)歌词唱的那(nà)般(bān)：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅(chì)那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可(kě)是那从(cóng)来煤蛋儿生(shēng)来就(jiù)黑。”

有人根据这些(xiē)歌词(cí)，便(biàn)断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想说的是(shì)，如果你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎(láng)的(de)格(gé)局了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺某一(yī)肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西个(gè)人或(huò)者几个人，甚至可以(yǐ)说(shuō)这几个人根本(běn)不值得刀郎如此讽(fěng)刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我对他的了解，不是(shì)这么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学院的(de)苗(miáo)怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀(dāo)郎对(duì)社会丑恶现象的(de)嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作为(wèi)一个古代小说研究者，我(wǒ)支持(chí)刀郎的(de)这种创新，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所唱的那样“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是我们(men)人类根本的问题”。

从对个(gè)别人的(de)讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始(shǐ)至(zhì)终想套讨论的是一种社(shè)会现象(xiàng)，是人类自我的问题(tí)。

他歌中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂(mà)”，更多的(de)是(shì)一种反思。

反观现下的(de)社会(huì)，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不值(zhí)得我(wǒ)们(men)去(qù)思考(kǎo)吗？

前(qián)段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究(jiū)是(shì)面向全(quán)世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个(gè)颠倒混乱的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的我却(què)要负起(qǐ)重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌(gē)一(yī)出(chū)，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清(qīng)醒(xǐng)通(tōng)透的(de)灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市(shì)的一(yī)个(gè)小镇。

虽(suī)然出身(shēn)普(pǔ)通但是(shì)罗家却(què)是(shì)文(wén)艺世家。

父亲(qīn)是(shì)一名舞美师，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟团在(zài)外地演出，故而小罗林和(hé)哥(gē)哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所(suǒ)以(yǐ)对(duì)于调皮(pí)的弟弟，平日里不(bù)是(shì)打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就(jiù)非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅(xìn)，总而言之是(shì)既爱又怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁那一(yī)年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥(gē)大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了(le)大儿(ér)子。

罗(luó)大哥一气之(zhī)下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世(shì)。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只能远走(zǒu)他(tā)乡。

带着跟父母(mǔ)借(jiè)的十块钱，他(tā)在城里歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当(dāng)起了服务员，业余有空之际(jì)跟着老师(shī)学习音乐(lè)。

可能是因(yīn)为(wèi)出(chū)身于(yú)书香世家，学了音乐的(de)罗林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另(lìng)一个主唱廖(liào)健，自(zì)发组成了(le)一个叫做“手术刀”的(de)乐(lè)队。

或许正是因为少(shǎo)年天(tiān)真热情，所以(yǐ)自(zì)己希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万(wàn)万(wàn)没(méi)想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了(le)问题(tí)。

而这时(shí)，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可(kě)在(zài)养(yǎng)孩子这件事上(shàng)，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林(lín)，只留(liú)下一张字条(tiáo)“你给不了(le)我想要的生活。”

他成为了(le)单亲(qīn)爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没有(yǒu)回来，于(yú)是罗林(lín)把孩(hái)子送到父母(mǔ)家(jiā)，自己(jǐ)则继续跟着(zhe)乐队(duì)四(sì)处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林的收入(rù)很可观(guān)，月入过万也是(shì)常有的事(shì)儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再三思考之(zhī)后他(tā)离(lí)开了乐队(duì)，跟(gēn)着刚认(rèn)识的新疆(jiāng)女孩朱梅回(huí)了新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新疆，由于那(nà)里的风(fēng)土人情以及(jí)特色(sè)的民族音乐，让罗林(lín)一(yī)直缥缈(miǎo)空洞的(de)心找到了方向。

就是(shì)在这个时(shí)候，他(tā)还根据当地刀郎(láng)部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于是和新(xīn)疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了(le)专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年(nián)的第(dì)一场雪》就(j肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西iù)此出(chū)世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红(hóng)了(le)，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都会收到无数记者和朋友的来电，可(kě)那时(shí)候(hòu)他的(de)心里只有(yǒu)一个想法(fǎ)：躲起来(lái)，躲(duǒ)到一个没(méi)人认识的(de)地方。

或(huò)许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎(zěn)么(me)不红还是(shì)可(kě)以(yǐ)办(bàn)到的(de)。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面(miàn)，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕(mù)后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀(dāo)郎的常态，他(tā)就(jiù)那么安安(ān)静(jìng)静地采风生活，听众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办过演唱会，也(yě)发过专辑(jí)，但都没(méi)有什么水花，甚(shèn)至后来还给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头(tóu)发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发(fā)福油腻(nì)的命(mìng)运，但(dàn)这就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那(nà)些口水歌、网络(luò)神(shén)曲却成(chéng)了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原(yuán)来(lái)他的土已(yǐ)然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪(háo)迈(mài)感(gǎn)、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是(shì)《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没(méi)有走(zǒu)远，依(yī)然愿意为他(tā)不平、为他封神(shén)、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的(de)大(dà)雪，簌簌落在(zài)每个(gè)人的心(xīn)中，掩盖了过去(qù)的(de)不平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却从未停(tíng)留在那个(gè)寒风(fēng)凛(lǐn)冽(liè)的冬(dōng)天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人在听完(wán)《罗刹海市》的(de)时候(hòu)，更(gèng)是有了重(zhòng)读(dú)《聊斋(zhāi)志异》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就是文(wén)化的润物细(xì)无声的力量所在吧。

十(shí)年(nián)他(tā)消失得很彻底，刀(dāo)郎这个肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西名字似乎也快要被大众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将(jiāng)传统(tǒng)文(wén)化与民(mín)族音乐相(xiāng)结(jié)合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如果将这(zhè)些(xiē)苦(kǔ)心(xīn)孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报复那几个人，只能说(shuō)过度解读(dú)罢了(le)，更是对刀郎(láng)格(gé)局的莫大(dà)低视。

要知道一(yī)个(gè)真正(zhèng)的创作(zuò)人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有那么(me)多(duō)的粉丝和歌迷(mí)吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压根就(jiù)没听(tīng)过几(jǐ)首刀郎的(de)歌，他们喜欢(huān)的是(shì)对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给(gěi)人的(de)印象(xiàng)是淳(chún)朴真实的，而(ér)《罗刹海市(shì)》给人的印象是批(pī)判(pàn)勇敢的(de)。

而这两者看似相当对立(lì)的品质(zhì)，却是(shì)整个娱乐圈(quān)，甚至是(shì)整个(gè)浮(fú)躁的社会(huì)所(suǒ)缺少(shǎo)的(de)。

就(jiù)像作(zuò)家(jiā)张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这(zhè)样的声音，需要一(yī)首《罗(luó)刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们对(duì)以(yǐ)丑为(wèi)美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇又(yòu)极具(jù)现实意义！

现(xiàn)在这个(gè)时代公众(zhòng)心智已(yǐ)经开启(qǐ)，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时(shí)代(dài)，奉劝(quàn)各行各(gè)业(yè)、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少(shǎo)玩些套路和(hé)圈子......

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