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一山(shān)放过一山(shān)拦全诗原版，一山放过一山拦全诗(shī)是什么(me)诗

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨(yáng)万里创(chuàng)作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要(yào)说什(shén)么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们(men)下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还在万山(shān)环绕的圈子(zi)里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢(huān)：白白(bái)地(dì)喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善(shàn)于从日(rì)常生活里人(rén)们习见的现象中(zhōng)，敏感地发现和领悟(wù)某种新鲜的(de)经验，并用(yòng)通俗生动而又富于(yú)理趣的语言(yán)表现出来，能(néng)给人以某种联想(xiǎng)与启(qǐ)示。

　　350开头的身份证是哪里的第(dì)一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是一(yī)个富(fù)于包孕的诗(shī)句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过(guò)程，以及对所(suǒ)历(lì)艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难(nán)，人(rén)们便往往把(bǎ)下(xià)岭看得(dé)容(róng)易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像(xiàng)是针对这种(zhǒng)普遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是(shì)自(zì)诫(jiè)，又像是提醒别人，耐(nài)人寻(xún)味。

　　第二句(jù)申说、补(bǔ)足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣。

　　行(xíng)人心(xīn)自中下岭(lǐng)的坦易(yì)，与它实际上的艰难正(zhèng)成(chéng)鲜(xiān)明对比(bǐ)，因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对下岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗人(rén)在这(zhè)里只点出而不说破(pò)，给读者留下悬念(niàn)，使下两句(jù)的出现更引(yǐn)人(rén)注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登多(duō)少道山岭，下山过程中也会相应(yīng)遇(yù)到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知(zhī)，“一山放(fàng)过一山拦”的(de)形容却(què)把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠(dié)叠的圈(quān)套。

　　而(ér)行(xíng)人的种种心情(qíng)——意外、惊(jīng)诧、厌烦(fán)，直至恍(huǎng)然大悟(wù)，也(yě)都在(zài)这一“拦”一“放(fàng)”的(de)重(zhòng)复中(zhōng)体现出(chū)来了。

　　诗人借助景(jǐng)物描写和生动(dòng)形象(xiàng)的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的(de)深刻道(dào)理：人(rén)们无论做(zuò)什么事，都要对前进(jìn)道路上的困难作好充分的(de)估计，不要被一时的(de)成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反对屈膝投(tóu)降，所以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗350开头的身份证是哪里的登基(jī)后，便被外放做官(guān)。

　　宋(sòng)光(guāng)宗绍熙元年(nián)（1190）十一月(yuè)，杨万里以直(zhí)龙(lóng)图(tú)阁(gé)出为江东转运副使，权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是行人肠(cháng)断时，子(zi)规得得(dé)向(xiàng)人(rén)啼”意思是正是路(lù)上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在声声不(bù)绝地对着人(rén)啼(tí)叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当(dāng)作于绍(shào)熙三年春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他外出途经(jīng)松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者(zhě)简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县(xiàn)，历太(tài)常博士(shì)、太子(zi)侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为(wèi)秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范(fàn)成大(dà)、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初(chū)学江(jiāng)西派，后学王(wáng)安石及晚唐诗，终自成一(yī)家，擅长(zhǎng)“活法”，时称(chēng)诚斋体(tǐ)。

　　一生(shēng)作诗二万(wàn)余(yú)首。

　　亦(yì)能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山350开头的身份证是哪里的放过一山拦全诗

　　一(yī)山放过(guò)一山(shān)拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难(nán)，赚得行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万(wàn)里所(suǒ)做，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆游合称南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南(nán)宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上(shàng)下来就没有困难(nán)，骗得前来爬山的人白(bái)白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群山的(de)包围之中，你刚攀过一座山，另一座(zuò)山立(lì)刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来(lái)走(zǒu)去还在万山环绕的(de)圈(quān)子里(lǐ)，真是过了一山又一(yī)山。

　　注(zhù)旁(páng)芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清(qīng)晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜(xǐ)欢(huān)，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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