君子(zi)性非异也善假于物也是什么句式出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物也是什么(me)句式？是“假于物”是(shì)介宾结构后(hòu)置(zhì)，即“于物(wù)假”，意思(sī)是(shì)“向外物(wù)借助”的。

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君子性非异(yì)也善假于物也是(shì)什么句式出自(zì)哪里，君子性非异也善(shàn)假于(yú)物也是什么(me)句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人(rén)没(méi)什么(me)不同(tóng)，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的(de)《劝学》是历来为人们(men)所传诵的(de)名(míng)篇(piān)，其(qí)中有些警句，已成为勉励学习常用(yòng)的成(chéng)语。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原文中本不相连(lián)，但是意脉一(yī)贯，可以(yǐ)独立(lì)成篇。

广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良　　文章大(dà)量运用比喻来说明(míng)道理(lǐ)。

　　这些(xiē)比喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰(fēng)富(fù)的含义，因此，道理能说得浅显明(míng)白，发人深(shēn)思。

　　文中除少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证明论点(diǎn)，这是(shì)本文(wén)在写作上的一大(dà)特色。

　　由(yóu)于创造(zào)比(bǐ)喻的技巧很高(gāo)，因此这(zhè)些比喻精警动人(rén)。

君子非生异也，善假(jiǎ)于物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴简善(shàn)假于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是(shì)竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没有什(shén)么不同，（只是）善于(yú)借助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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