社日节是什(shén)么节(jié)日(rì)？社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地(dì)诞，是古老(lǎo)的中国传(chuán)统节(jié)日(rì)，社(shè)日分为春社和秋(qiū)社的。关于社(shè)日节是什么节日以(yǐ)及社日节(jié)是什么节日，社日节是哪天，社日指的是(shì)什么节日，社(shè)日节这(zhè)个(gè)节日有什么(me)风俗，社日节(jié)的意义等(děng)问题，农商网将为你整理(lǐ)以下的生活知识：

社(shè)日节是农历几月初(chū)几

　　社(shè)日节是农历(lì)二(èr)月(yuè)二十(shí)的。

　　社(shè)日(rì)节日(rì)也叫二月(yuè)春社日、中和节。是我国(guó)一个祈(qí)求丰收的传统(tǒng)节日，在古(gǔ)代的(de)时(shí)候(hòu)没有定日，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立(lì)春(chūn)后第五个戊日为社日。所以具体日子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三(sān)个(gè)戊(wù)日是2月19日戊申日，第(dì)四(sì)个戊日是(shì)3月1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是(shì)什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的中(zhōng)国传统节日(rì)，社日分为春(chūn)社(shè)和秋社。

　　古时代的社日节期依(yī)据干(gàn)支(zhī)历法来定(dìng)，后(hòu)来因历法变(biàn)动改用阴历定(dìng)节期。

　　春社(shè)按(àn)立春后第五个戊(wù)日推算，一般(bān)在(zài)农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土地神的地方都叫社(shè)，按照中(zhōng)国民间的(de)习俗，每到播(bō)种或收获(huò)的季节，农民们都要立社祭(jì)祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土(tǔ)地神是(shì)广为(wèi)敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为该神(shén)管理着五(wǔ)谷的生长和地方(fāng)的平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞(dàn)，土地(dì)公又称(chēng)福德(dé)正神(shén)，在(zài)中国南(nán)方地区，是(shì)土地(dì)公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的(de)地方有(yǒu)举(jǔ)办“土地会”的(de)习俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺(hè)生日，到土地庙烧(shāo)香(xiāng)祭祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广西(xī)等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习(xí)俗(sú)，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社(shè)日节(jié)”，社日分为春社日和秋(qiū)社日，春社是立春后第(dì)五个戊日(rì)，秋(qiū)社是(shì)立秋(qiū)后第(dì)五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地(dì)神，土地神(shén)又称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土神(shén)“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客家人(rén)称”土(tǔ)地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是(shì)祭祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神(shén)而娱人(rén)。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西等地区(qū)，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头节(jié)习(xí)俗(sú)，又有以(yǐ)祭社(shè)习(xí)俗为主的”二月二(èr)“习俗(sú)。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百(bǎi)姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代在(zài)坛(tán)上种松树，商代种柏(bǎi)树(shù)，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头(tóu)、木(mù)牌和堆(duī)土(tǔ)。

　　如北京中(zhōng)山公园的(de)社稷坛(tán)便以五色土为社主(zhǔ)，并以东方(fāng)青土、西方(fāng)白土(tǔ)、南方红土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷(jì)坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立的社(shè)，多称土地庙(miào)。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城(chéng)镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树(shù)下，砌(qì)个一二米见(jiàn)方的小庙，或用(yòng)四块石片(piàn)，三块作墙(qiáng)，一(yī)块盖顶，还有捡块破(pò)缸(gāng)片(piàn)作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民间(jiān)塑(sù)造的土地(dì)神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤(gū)身独守小庙太(tài)寂寞，便按人(rén)间社会(huì)给添了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东(dōng)及西南地区，人们在(zài)土(tǔ)地庙(miào)里立(lì)一二(èr)块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头(tóu)作(zuò)为社主的古代遗(yí)风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供(gōn这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊g)奉了“天地君(jūn)亲师(shī)神位(wèi)”的墙(qiáng)根下，贴一(yī)张写有土地神位(wèi)的红纸，摆(bǎi)个(gè)香炉，便请来了护(hù)家的土(tǔ)地神。

　　祭(jì)社(shè)是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗文中(zhōng)可了解那时的(de)社日情这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊(qíng)景：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提(tí)着(zhe)酒壶和各种(zhǒng)供品，聚(jù)集社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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