赶尸(shī)是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是(shì)楚(chǔ)巫文化的一部分(fēn)。而这个苗族蛊术(shù)又分为黑巫术(shù)和白巫术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就(jiù)是属于白巫术(shù)的。光(guāng)听这个(gè)名字就可以让(ràng)人胆战心惊，这也是非常让人忌(jì)惮(dàn)的一(yī)个(gè)东西。我们在(zài)电视上(shàng)经常(cháng)看到一些类似的电视(shì)剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也是非常的害怕，事实上真的会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个东(dōng)西吗(ma)？如果真的有的话，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的(de)赶尸，并不是如电视(shì)剧里(lǐ)所说的(de)那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸人将尸(shī)体分尸以后涂上一些(xiē)特制的药水，而分尸以后的(de)尸体并不是自己动(dòng)的，而是由背尸人(rén)背在身上走动的。很多人(rén)可(kě)能(néng)把背尸(shī)人误以为是死者(zhě)了，其实这些背尸人(rén)身上背着的才是尸体，这些(xiē)背着尸体的人将自己的身体埋(mái)在一(yī)个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶非常大(dà)的草(cǎo)帽(mào)子(zi)，从很远的地方看(kàn)，就相当于一具尸(shī)体(tǐ)，连面部轮廓(kuò)都(dōu)很难(nán)看清。而至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他们就(jiù)是一(yī)个术士，在背尸人的(de)前边扔黄96的因数有哪些数，72的因数有哪些(huáng)纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为什(shén)么会(huì)惹得很多人害怕(pà)呢(ne)？因为赶尸人和(hé)背尸人两(liǎng)个(gè)故意(yì)营造出(chū)一个恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生人接近。同(tóng)时，这些人身(shēn)上(shàng)都带(dài)着(zhe)一些特制的东西，比如说头目见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西(xī)赶尸的(de)方式又是做何而(ér)来(lái)呢？
这(zhè)还要(yào)从很久以(yǐ)前说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便(biàn)的(de)。有的时(shí)候外出远(yuǎn)门(mén)，在(zài)外边(biān)遇害，或(huò)者说是死亡(wáng)了以后。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很(hěn)多人就想(xiǎng)出(chū)了这样的(de)一个方法，在(zài)湘西就有这样的(de)一个方式，那就是(shì)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)。在很久以前的(de)湘西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把(bǎ)死在异乡的尸体运回到(dào)故乡的话，也是一件不(bù)容易的事情(qíng)。而360行，行行出(chū)状元。有的人也是利(lì)用(yòng)这个事(shì)情谋得了一些财物，同时也创造(zào)出了这(zhè)一(yī)类职业。这些人利用(yòng)特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运回故乡(xiāng)安(ān)葬。这个特殊的方式(shì)就是我们(men)现在所(suǒ)说的湘西(xī)赶尸。而(ér)在(zài)湘(xiāng)西(xī)本地人对这个(gè)湘西(xī)赶尸(96的因数有哪些数，72的因数有哪些shī)也并不(bù)是非常的(de)忌讳，他们大多数称这些事情(qíng)为“走(zǒu)脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于他们到底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番资料以后，发现古代的这些(xiē)方式和(hé)电视剧里的有异曲同工之妙(miào)，在(zài)联想到电视剧里的那些恐怖情节，不(bù)免让人(rén)从潜(qián)意识(shí)里(lǐ)对(duì)湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但其实(shí)是并不可怕的，只(zhǐ)是(shì)心(xīn)理作用而(ér)已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下三法，上中(zhōng)下三(sān)法各有不同，且法术(shù)也分(fēn)为高(gāo)中低(dī)。上法是由当时最(zuì)厉害(hài)的道士(shì)做法，让死亡(wáng)的人自行走到目的(de)地，这(zhè)也是湘西赶(gǎn)尸中最(zuì)上乘(chéng)的法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和(h96的因数有哪些数，72的因数有哪些é)四肢用药(yào)物(wù)做(zuò)防(fáng)腐(fǔ)处理以后，有背尸者背到目的地，然后前面有(yǒu)一个道士(shì)指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这也(yě)是(shì)一个最通用(yòng)的(de)一个法(fǎ)术，大多数人(rén)也(yě)都选(xuǎn)择去用这个。而下法是(shì)由人背着尸体走路，对于这个方法也不(bù)做过多(duō)的(de)解(jiě)释了，看完了(le)上法和中法以后，相(xiāng)信你对下(xià)法也应(yīng)该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不得不谈一下(xià)让湘(xiāng)西赶尸(shī)最上乘的法术(shù)是怎么让尸体(tǐ)自(zì)己动(dòng)弹的(de)？

这(zhè)个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁也(yě)没(méi)有见过，都(dōu)只是(shì)听说而已(yǐ)，但是在(zài)书上却(què)有详细的记载。在(zài)人死了以(yǐ)后，道士来了以(yǐ)后，想要(yào)利用上乘(chéng)的法赶尸(shī)的话，就要对尸体进行(xíng)一系列的操作。首(shǒu)先(xiān)就是用自己的方(fāng)法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然后再用(yòng)符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂七魄以后，道(dào)士就(jiù)会开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然(rán)后再用特殊的方法把尸体激活，具体的(de)操作步骤也并不是非(fēi)常(cháng)的清(qīng)楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行去(qù)查(chá)阅书籍观看，小编(biān)在这里就不(bù)一一做(zuò)解(jiě)释了。反正(zhèng)最后道士用一系(xì)列(liè)的操(cāo)作以后，尸体就(jiù)会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也有(yǒu)很多(duō)的忌讳，就(jiù)比如说(shuō)在赶尸的时候(hòu)，必须(xū)是昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时候碰到了活物，那么法(fǎ)术(shù)就会被破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也起(qǐ)不(bù)来(lái)了。所以在古代的时候，所有的(de)赶(gǎn)尸(shī)人手(shǒu)上都有一个铃铛(dāng)，他们(men)把(bǎ)这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个(gè)铃铛以后，人们听到了这个铃(líng)铛(dāng)的声音，就(jiù)会自(zì)觉的将家里的所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自(zì)己(jǐ)更是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的(de)路(lù)。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书上看(kàn)到的(de)而(ér)已，谁也没有见过，我们(men)仅仅只是听(tīng)说过而已。我们要(yào)相信科学。而至于这个(gè)湘西赶尸，很有可能(néng)只(zhǐ)是一个传说而已，各(gè)位(wèi)就当个(gè)故事，看看就(jiù)行了，不要太在意(yì)，也不(bù)要太当(dāng)真。

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