敬告：本(běn)文包含一定(dìng)非常识(shí)的(de)边缘(yuán)知识，以及部分未经证实的信息，可能会影响观看(kàn)者三(sān)观，请自带良好(hǎo)的分辨能力和接受态(tài)度。如感到不(bù)适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在(zài)著名的(de)苏富(fù)比拍卖(mài)会上被(bèi)人以37万(wàn)8千英镑所拍得，这(zhè)份手稿总共(gòng)有三张纸和六(liù)面的内容，而且(qiě)呢手(shǒu)稿的每(měi)条边都有(yǒu)烧(shāo)毁的痕(hén)迹(jì)。

这(zhè)据说是当时牛顿(dùn)养(yǎng)了一条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来(lái)，这份(fèn)手稿就(jiù)是(shì)在火灾之后被救出来的文件(jiàn)。令人感兴(xīng)趣的地方是，这份手稿(gǎo)上(shàng)面研(yán)究的不是物(wù)理或者(zhě)数(shù)学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来(lái)一窥圣经上末世(shì)论的研究过程(chéng)。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟(wěi)大的(de)科学家，提出了(le)万有引力(lì)牛顿三大运动定律，还(hái)跟莱(lái)布尼兹几乎同(tóng)时。其实牛顿除了(le)是(shì)物理(lǐ)学家数学家(jiā)以(yǐ)外，他也(yě)很热衷于天文学自(zì)然哲学还(hái)有炼(liàn)金术，很(hěn)多人觉得很奇怪为什(shén)么如此伟大(dà)的科学家，在晚年的时(shí)候(hòu)为什么会去钻研(yán)一些(xiē)与科学对立的玄学东(dōng)西呢？比如说神学。

但是(shì)实际上(shàng)牛顿一(yī)生都信仰上帝(dì)，他写了(le)许多的书(shū)，这些书(shū)中几(jǐ)乎有80%是(shì)写关于神(shén)学(xué)的。所以牛顿是一个(gè)完完(wán)全(quán)全有神论者，他做(zuò)的一(yī)系列的科学研究也是为了(le)更好(hǎo)地去证明(míng)上帝的存在(zài)，所(suǒ)以他(tā)从一开始就在(zài)研究神学而并非后(hòu)20mm等于多少厘米 20mm是多大期转行。用(yòng)牛顿的(de)话来说，小到纽(niǔ)扣，大到(dào)飞机看一眼就知道这不是自然形成的，而是出于智(zhì)慧的设计和创造，更(gèng)何况这个规律有序的宇宙万物，万物非常(cháng)精妙(miào)的规则证明(míng)了上帝有多厉(lì)害。

著名的经济学(xué)家(jiā)凯恩斯就曾(céng)经(jīng)这样形容牛顿(dùn)。他说(shuō)牛顿不是理性时代的第一(yī)人(rén)，他(tā)是最(zuì)后一(yī)位魔法(fǎ)师，所(suǒ)以我们(men)可以知道(dào)物理学成就只是牛(niú)顿毕生所研究的(de)领域里面，其中一小部分(fēn)而已。

那在开头提(tí)到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿(dùn)到底在研究(jiū)什么呢？他其实是想要了解古埃及人所(suǒ)使用(yòng)的长度(dù)单(dān)位实际上到底是多(duō)长。那他为什(shén)么要(yào)研究(jiū)这个呢？其中最重要的一个原因(yīn)是(shì)想用(yòng)来在天文的(de)尺度上面验证自己(jǐ)提出的(de)万有引(yǐn)力(lì)的(de)定律，为了做到这点他就(jiù)必(bì)须知道地球的周长是(shì)多少，其实地球的周长有多长，早在公元(yuán)前200年左右(yòu)就有古希(xī)腊的数学家厄拉托(tuō)西尼给(gěi)计算出来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉托西尼(ní)这(zhè)个(gè)数据不够准确，于是他(tā)又找(zhǎo)到(dào)了另一位古希腊的哲学家(jiā)阿纳(nà)科西曼德所提出的数据。这位阿(ā)纳科西曼德是世界上第(dì)一位绘(huì)制出世界地图的(de)人，牛(niú)顿就(jiù)觉(jué)得他的数据会比较准确。但(dàn)是这(zhè)里出现了一个问题，阿纳(nà)科(kē)西曼德所(suǒ)使用的数据(jù)长(zhǎng)度单位(wèi)跟牛顿所使用的长度单位完全(quán)不同，古希腊人所(suǒ)使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推(tuī)测认为古希腊(là)人所使用的(de)长度单位很可能(néng)源(yuán)自于埃及人所使用(yòng)的单位。

于是(shì)，牛顿找了(le)在当时研究古希腊金字塔的(de)第一人约翰格(gé)利(lì)弗的著作。试图(tú)去了解古希(xī)腊人在(zài)建筑金字塔的时候，所使(shǐ)用的长(zhǎng)度(dù)单位到(dào)底(dǐ)有多长，所以只要了解(jiě)金字塔(tǎ)所(suǒ)使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位到底有多长，他就可以反推(tuī)出(chū)阿(ā)纳科西曼德所提出的地球(qiú)周长数据。从而尽可(kě)能(néng)地从天文学的程度上去验证(zhèng)他的万有(yǒu)引力定(dìng)律。所以统一度量衡这个东(dōng)西实在(zài)是太重要了。

除此(cǐ)之外(wài)，牛顿之所(suǒ)以研究古埃及的长度单位还有另一个(gè)原(yuán)因，那就是(shì)他想要了解旧约圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣经中就(jiù)描述了以(yǐ)西结在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据(jù)犹太教(jiào)的末(mò)世(shì)论这很有(yǒu)可(kě)能就是(shì)所谓的(de)那第三圣殿(diàn)。第一圣殿指的就是(shì)所(suǒ)罗门王所建造的所罗(luó)门圣殿，在公元前960年建造完成(chéng)，但是在公元(yuán)前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒(sā)二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元前(qián)516年(nián)重建，这就是第(dì)二圣殿。但(dàn)是这第二圣殿在公元(yuán)20mm等于多少厘米 20mm是多大70年(nián)的时(shí)候又(yòu)被(bèi)罗(luó)马帝国(guó)镇压犹太人(rén)的(de)将军提图斯给摧毁掉，只留(liú)下(xià)一面(miàn)墙，这就是著名的哭(kū)墙。在犹(yóu)太教(jiào)的末(mò)世论之(zhī)中，未来(lái)将会(huì)有一位弥(mí)赛(sài)亚降临，并且在圣殿山上(shàng)建立起(qǐ)第三圣殿(diàn)复兴(xīng)伟(wěi)大古(gǔ)老的以色列王(wáng)国(guó)，然后人类将会(huì)进入到一个幸福的时代。所以犹太教所谓的末世论(lùn)其(qí)实指的就(jiù)是一个悲惨时代(dài)的(de)结束，然后(hòu)进(jìn)入到一个幸(xìng)福(fú)的(de)新时代。

在圣经里就(jiù)有很(hěn)多完整的(de)对于第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽(kuān)、多(duō)高(gāo)、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣(shèng)经里所有的内容都有他的奥(ào)秘(mì)在里(lǐ)面(miàn)，不(bù)是(shì)可(kě)以随便(biàn)瞎写的，他之(zhī)所(suǒ)以写得这么详(xiáng)细一定(dìng)有他的原因。所以只要了解了这个第(dì)三(sān)圣殿(diàn)的实际尺(chǐ)度就可(kě)以知道(dào)末世论什么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为(wèi)什么研究(jiū)金字塔的原因。

有趣的(de)是，目前已经有许(xǔ)多圣经里(lǐ)描写(xiě)的(de)建筑都在现实考古(gǔ)中(zhōng)被一一发(fā)现，所以(yǐ)这也让(ràng)很多人相信(xìn)圣经里面的(de)内容(róng)现实存(cún)在的可信(xìn)度(dù)很高(gāo)，包括里面还(hái)蕴(yùn)藏着一些圣经密码(mǎ)，解读(dú)了一些(xiē)对(duì)于未来世界的预测，这个有机会再详细讲(jiǎng)解(jiě)，当然(rán)这里不(bù)是为了宣扬一些宗教(jiào)信(xìn)仰，只(zhǐ)是想(xiǎng)让大(dà)家更加地了解(jiě)牛顿到底做了什(shén)么，包括他为什么(me)转行研(yán)究(jiū)神(shén)学。

我(wǒ)们也能(néng)从这份手稿里感受到(dào)牛顿(dùn)对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅(jǐn)是(shì)一(yī)个(gè)长度单位，他就愿意花费这么多精力(lì)去研究，这也(yě)是(shì)他站在科(kē)学角度上对待科学的严谨和(hé)尊(zūn)重。

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