提到湘西赶尸(shī)，大家可能没(méi)见过但(dàn)肯定听过(guò)。不论是影视(shì)剧还是小说里，很多剧情都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什么(me)原理能让尸体行走和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸，是湘(xiāng)西(xī)地(dì)区(qū)的(de)一种巫文化。是将客死他乡之人的尸体带回(huí)家(jiā)乡的一(yī)种(zhǒng)方法，好让他们落叶归根，入(rù)土为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

湘(xiāng)西(xī)在(zài)哪(nǎ)里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称(chēng)湘西地区、大湘西，一般(bān)是对包括(kuò)张(zhāng)家界(jiè)市、湘西自治(zhì)州(zhōu)、怀(huái)化市以及邵阳市西部(bù)诸县(xiàn)（绥宁等）在内的整个湖南西部地(dì)区的统称。赶(gǎn)尸这一技(jì)术起源于(yú)清朝中(zhōng)期，起初是船运的(de)方式。但，三峡的一段水路并不平稳(wěn)，船只沉没偶有发生，为(wèi)了死者(zhě)的安(ān)全，船运也(yě)逐渐(jiàn)淘汰了(le)，赶(gǎn)尸便应运(yùn)而(ér)生。

湘西赶尸

如何赶(gǎn)尸？

人都已经死(sǐ)了，如何能行走？影视(shì)剧我们(men)常能看到，午夜时分，赶(gǎn)尸人都(dōu)穿着一双草鞋，身上穿一(yī)身(shēn)青布长(zhǎng)衫，腰(yāo)间(jiān)系一黑色腰带，头上戴一(yī)顶(dǐng)青布帽，手执(zhí)铜锣，腰包藏着(zhe)一包符，走在尸体前(qián)面，嘴里(lǐ)还念念有词“湘西赶(gǎn)尸，生人(rén)回避”。而尸(shī)体(tǐ)则(zé)用(yòng)草绳穿起来走在赶(gǎn)尸(shī)人身(shēn)后。既然(rán)已成尸体，自然以失去生命体征，亦不(bù)能动。所以(yǐ)，尸体是如何行走(zǒu)的(de)？对于这(zhè)一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据报(bào)道(dào)说有运尸匠(jiàng)会只留(liú)下尸体的头和(hé)四肢而抛弃躯干(gàn)，而另用稻(dào)草等(děng)扎一个新(xīn)躯干。而搬运(yùn)时一名运尸匠会把尸体背上，然后一起套上黑尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠(jiàng)会(h热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭uì)独(dú)办收殓，只(zhǐ)让家属粗看尸体。的(de)确，通常到目的地两(liǎng)三天前，赶尸人(rén)会事先通知(zhī)死者家(jiā)属，准(zhǔn)备好衣衾棺(guān)材，等“尸体”一到(dào)，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给(gěi)死人穿戴齐备，装进(jìn)寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担(dān)，绝对不允许旁人(rén)插(chā)手和旁观，正(zhèng)如出发时将尸体“扶出(chū)棺(guān)材”不允许窥视一样(yàng)。入殓过程也必须是三更半(bàn)夜，而不允许其他人观看(kàn)，依据赶尸人的说(shuō)法是生人靠(kào)近尸体，会有“尸变”发生。其实(shí)，这只是害怕其他(tā)人(rén)发现热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭他们(men)将尸(shī)体分解而编造出来的谎言(yán)。

但这(zhè)种(zhǒng)解(jiě)释(shì)没有说明如何同时运多具尸(shī)体(tǐ)，也没有(yǒu)解释(shì)尸体如何蹦跳状前进(jìn)。

湘西赶尸原理

2、竹(zhú)运

台(tái)湾媒体的分析认(rèn)为(wèi)运尸的(de)主要工具是竹子。运尸匠用竹(zhú)子(zi)穿过死者大袖寿衣的(de)腋下，将(jiāng)数具(jù)尸体(tǐ)排(pái)在一起(qǐ)，前后两名(míng)运尸匠便可抬竹(zhú)子运尸(shī)。尸体的双臂被(bèi)绑在竹子上，大袖(xiù)使得(dé)竹子可以被遮住；而(ér)竹子的韧性使(shǐ)得前(qián)进时会(huì)上下晃动，带动尸体(tǐ)同样上下晃动，远观便有如尸体蹦(bèng)跳状前进了。

人(rén)死(sǐ)后尸体会(huì)发僵发硬，利用竹子也(yě)确实是(shì)个不错的办法。并(bìng)且从川边(biān)到湘西(xī)，地理条件是向(xiàng)下倾斜的，走的一般都是向(xiàng)下的斜坡(pō)，重(zhòng)力势能转化为(wèi)动能(néng)，尸体架子就能行动方便，也省劲儿(ér)。而(ér)这些(xiē)小路，都是赶尸(shī)人精(jīng)心选择，上坡极少，而(ér)遇到上坡(pō)路只(zhǐ)好一个(gè)个背(bèi)上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些(xiē)人是(shì)真(zhēn)赶尸，而在乱世一些人(rén)则(zé)是以(yǐ)赶尸为由干着走私的行(xíng)当。他们为了获取(qǔ)暴利，就打着(zhe)赶尸(shī)人的(de)名头，走私食盐、火柴(chái)等(děng)生活必需品，贩(fàn)卖(mài)给湘西的贫苦生(shēng)活，再将(jiāng)他们的药材带出(chū)大山卖(mài)得高价。由于这(zhè)些(xiē)都是见(jiàn)不得的(de)勾当(dāng)，所以利用赶尸为由(yóu)就再适合不过了！

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

现在的(de)湘西还有赶尸(shī)人(rén)吗？

如今，由于科技的发(fā)展，人(rén)们思想的解放，赶尸已(yǐ)然(rán)不复(fù)存在。已悄然演变成了一种(zhǒng)文化！在湘西一些地区每当夜幕降临，赶尸作(zuò)为一(yī)项(xiàng)民俗用舞蹈形式呈现在游(yóu)客面前。当神秘的色彩(cǎi)被(bèi)科学荡涤，我(wǒ)们会(huì)发现湘西赶尸其实是(shì)特定(dìng)历(lì)史文(wén)化环境(jìng)下楚(chǔ)巫文化的一个小(xiǎo)小延(yán)伸，是特定(dìng)人群(qún)（如巫师）为满足人们叶落归根的心愿而将(jiāng)某些传统文化(huà)资(zī)源转(zhuǎn)化为生(shēng)计方式的结果。

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