还(hái)记(jì)得(dé)2002年的第一(yī)场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日(rì)却突然(rán)响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可(kě)这位(wèi)大(dà)漠歌手再(zài)一次火(huǒ)了。

最(zuì)近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引(yǐn)起了巨(jù)大反响和争议。

因为在这首歌(gē)里(lǐ)的一些歌(gē)词，比如“那(nà)马户(hù)不知道他是(shì)一头驴，那又(yòu)鸟不(bù)知(zhī)道他是一只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等(děng)等(děng)，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这样(yàng)的词汇，更(gèng)是(shì)认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人(rén)歌(gē)。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分(fēn)爽快(kuài)的同时，带(dài)着这样重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留言热度堪(kān)比人家本身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破四(sì)百万。

看着网友们(men)自导自演的言(yán)论，好像在揭露(lù)一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发(fā)行(xíng)，热热闹闹地(dì)演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完(wán)整(zhěng)地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一样的(de)见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只(zhǐ)是为了揶揄(yú)所谓(wèi)的那些人吗(ma)？

我们先(xiān)来(lái)了解一下这首歌(gē)的(de)创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹海市》其(qí)实(shí)是取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚(xū)构(gòu)的(de)一(yī)个(gè)世界。

美(měi)少(shǎo)年马(mǎ)骥误(wù)入(rù)到(dào)一个叫(jiào)做(zuò)罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一(yī)个很奇怪(guài)的特点，那(nà)就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的少(shǎo)年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴着面(miàn)具讨生活(huó)。

经年累月带(dài)着面(miàn)具(jù)生活的马骥再也受不了良心的谴责(zé)，为了(le)不被这里的(de)人彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回到正(zhèng)常人的世(shì)界里。

至此日日(rì)夜(yè)夜折磨他的那些颠(diān)倒三观(guān)，让(ràng)他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复(fù)出(chū)现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马(mǎ)；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知(zhī)道自己究竟是个什么东西(xī)，所以才会一直自视(shì)清高认不清自(zì)己。

正如(rú)歌词唱的那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶蹄(tí)，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这(zhè)些(xiē)歌(gē)词，便断然(rán)判断(duàn)刀郎写(xiě)这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音(yīn)乐、自(zì)视清高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的(de)格局了。

这首(shǒu)歌绝不(bù)是为了(le)讽刺某(mǒu)一个(gè)人或者几个人，甚至(zhì)可以说这几个人根本(běn)不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀(dāo)郎的朋(péng)友说(shuō)：“以(yǐ)我对他的了(le)解，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗(miáo)怀(huái)明教(jiào)授(shòu)也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作为一个(gè)古代小说(shuō)研究者，我支持(chí)刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样(yàng)“那马户又鸟，是(shì)我们(men)人类根(gēn)本的问(wèn)题”。

从对个别人(rén)的讽(fěng)刺，最(zuì)终升华向现(xiàn)实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人类自(zì)我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得(dé)我们(men)去思考吗？

前段时间(jiān)刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事(shì)实不就是真的存在(zài)吗(ma)？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一(yī)出，无(wú)数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧(pěng)上神(shén)坛，称(chēng)他(tā)为“当代鲁迅”的(de)最(zuì)根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒(xǐng)通(tōng)透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内(nèi)江(jiāng)市的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出身普通但(dàn)是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由(yóu)于(yú)夫妻两常年(nián)跟团(tuán)在(zài)外(wài)地(dì)演(yǎn)出，故而小罗(luó)林和哥哥奶(nǎi)奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小(xiǎo)男孩一个，所以(yǐ)对于调(diào)自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思皮的弟弟，平日里不是(shì)打就(jiù)是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不(bù)动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱(ài)又(yòu)怕的(de)感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧(jù)地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这(zhè)样而暴(bào)怒(nù)，于是大打了(le)他一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去(qù)世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能(néng)远(yuǎn)走他乡。

带(dài)着(zhe)跟(gēn)父母(mǔ)借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务(wù)员，业余有空之际跟(gēn)着老(lǎo)师(shī)学习音乐。

可(kě)能是因为(wèi)出身于书香世(shì)家，学了音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌(gē)舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是(shì)因为(wèi)少年天(tiān)真热情，所(suǒ)以自己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够犀(xī)利(lì)地解剖这个(gè)社会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实却比手术(shù)刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任妻子(zi)杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱(qián)更是难上(shàng)加(jiā)难。

于是(shì)妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果断离开了(le)罗(luó)林，只留下一张字条“你(nǐ)给(gěi)不(bù)了我想要的生活。”

他成(chéng)为了单亲(qīn)爸爸(bà)，于(yú)是把悲(bēi)痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外面(miàn)的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟着(zhe)乐队四处流(liú)浪(làng)。

随(suí)着乐队的不断演出，罗(luó)林(lín)的收入很可观，月入过万(wàn)也是常有的(de)事儿(ér)，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再(zài)三思(sī)考之后(hòu)他离(lí)开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到(dào)新(xīn)疆(jiāng)，由于那里的(de)风土人情以及特色的(de)民(mín)族(zú)音乐，让罗(luó)林一(yī)直缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就(jiù)是(shì)在这个(gè)时候，他还(hái)根据当地刀郎部落文(wén)化(huà)，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母(mǔ)孩子生活过得更(gèng)好，于是(shì)和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情(qíng)歌》，没想到(dào)这张(zhāng)专辑一出(chū)就(jiù)销量高达30万张。

就在这(zhè)一(yī)年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也(yě)红了，可是(shì)是非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无数记者和(hé)朋友的来电，可(kě)那(nà)时候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没(méi)人(rén)认(rèn)识(shí)的地方。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还(hái)是可(kě)以(yǐ)办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着(zhe)妻子(zi)和(hé)女儿(ér)过上了(le)半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可(kě)剩下的(de)声音也越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌成(chéng)了(le)刀郎(láng)的常态，他就(jiù)那么安安静静(jìng)地采风(fēng)生活(huó)，听众(zhòng)也越来越(yuè)少(shǎo)...

其实这些(xiē)年，刀(dāo)郎一直都没有闲(xián)着。

他(tā)有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼(lǐ)上看(kàn)到了身(shēn)体(tǐ)发(fā)福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的流(liú)浪歌手，终究(jiū)难(nán)逃发福(fú)油腻的命(mìng)运，但这就是他发(fā)自内心想要的，做一个单(dān)纯音乐(lè)的音(yīn)乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退(tuì)的(de)这些年，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成了(le)大家追(zhuī)捧的(de)标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新(xīn)的姿态闯入(rù)这(zhè)个时(shí)代的时候，我们(men)才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发(fā)了对信仰(yǎng)的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意为他不平(píng)、为他(tā)封神(shén)、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那(nà)场如期(qī)而至的(de)大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了过(guò)去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用心作(zuò)音乐(lè)，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许(xǔ)这就是文化的润物(wù)细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被(bèi)大众所忘记。

谁(shuí)也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这(zhè)么久，他(tā)将传统文(wén)化与民族音乐相结合起来(lái)，无(wú)疑(yí)于是(shì)给(gěi)整个(gè)乐坛一重击。

所以(yǐ)如(rú)果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看(kàn)做只是为(wèi)了报复(fù)那几个人，只能说(shuō)过(guò)度解读罢了，更是(shì)对(duì)刀郎格局(jú)的莫大低视。

要(yào)知(zhī)道一(yī)个真正(zhèng)的(de)创(chuàng)作人，眼里不止有对手(shǒu)，还(hái)有(yǒu)整个世界。

如果(guǒ)你有认真(zhēn)听完整(zhěng)首歌(gē)，你就会发现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的不是(shì)某(mǒu)些(xiē)道貌岸然(rán)的鼠辈，而(ér)是(shì)纵(zòng)容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈(quān)子。

为什(shén)么(me)现在还(hái)有那么(me)多(duō)的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么(me)多的粉丝(sī)和歌(gē)迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们(men)喜欢(huān)的(de)是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给人(rén)的印(yìn)象是淳朴真(zhēn)实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)。

而这(zhè)两者(zhě)看似相当对立(lì)的品(pǐn)质，却是(shì)整个(gè)娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样(yàng)的(de)声音，需要一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》来荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍受(shòu)太(tài)久了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让(ràng)我想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现在这个时代(dài)公众心智已(yǐ)经开启，是(shì)一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势(shì)拉(lā)帮结(jié)伙的时代，奉劝(quàn)各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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