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当日事当日毕什么意思,今日事今日毕,勿将今事待明日

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  闻过则喜是什么意思,闻过则(zé)喜后面一句是什么是【释义】听到(dào)别人指出自己的(de)过错而高兴的。

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闻过则喜是什么意(yì)思,闻(wén)过则(zé)喜后面一句(jù)是什么

  【释义】听到(dào)别(bié)人指(zhǐ)出自己的过(guò)错而高兴。

  形容乐(lè)于接受批(pī)评,希望别人指出(chū)自己的过错。

  【出处】战国·孟轲《孟子(zi)·公孙丑》孟子对(duì)他的弟子们谈到勇于(yú)接受批评(píng)的问题时,举出(chū)了(le)我国(guó)历(lì)史(shǐ)上的三个人来:子路、禹(yǔ)和(hé)舜。

  子路,春秋(qiū)时鲁(lǔ)国人,姓(xìng)仰(yǎng)名由,孔(kǒng)子弟子之一,为人诚实,刚直好勇。

  他很(hěn)愿(yuàn)意别人指出他的缺点(diǎn)。

  指出的时(shí)候(hòu),他(tā)不(bù)但不生气(qì),而(ér)且还(hái)很高兴,所以说他“闻过则喜”。

  (子路(lù),人(rén)告(gào)之(zhī)以有(yǒu)过,则喜。

  )禹,是古代传说中(zhōng)的(de)夏朝(cháo)开国君主(zhǔ),曾经治平了洪水的大患。

  他和尧、舜等(děng)同是(shì)被人们传(chuán)颂的古(gǔ)代圣(shèng)王。

  他非常虚心,听(tīng)到(dào)别人(rén)对(duì)他的善言劝告时,往往感激得下拜。

  (禹(yǔ)闻善(shàn)言,则拜)舜,也是传说中的古代圣王,人称“大舜(shùn)”,禹的帝位就是(shì)舜禅让给他的。

  孟子说,舜比禹要(yào)更伟大。

  他能善与人同,舍己(jǐ)从人,与(yǔ)人为善。

  所谓“善与(yǔ)人同”,就是把成(chéng)绩(jì)优点看(kàn)作(zuò)不(bù)是个人独有、而是和(hé)群(qún)众共同(tóng)的。

  所谓“舍(shě)己从人”,就是(shì)舍弃自己的缺点(diǎn),遵从别(bié)人(rén)的优点。

  舜(shùn)曾在历山(shān)耕过(guò)田,在河滨烧过窑(yáo),又在雷泽捕过(guò)鱼(yú)。

  从他做农民、做陶工(gōng)、做(zuò)渔夫,直到做天子(zi),所有的长处没(méi)有哪样不是(shì)向(xiàng)别人(rén当日事当日毕什么意思,今日事今日毕,勿将今事待明日)学习来(lái)的。

  吸取别人(rén)的(de)长处以提高(gāo)自(zì)己,从(cóng)而(ér)更多(duō)地(dì)为大(dà)家做些(xiē)好事,这就叫做(zuò)“与(yǔ)人为善”。

  (大舜有大(dà)焉(yān),善与人同,舍已从人,乐取于人(rén)以为善(shàn)。

  自耕(gēng)稼、陶、渔以至(zhì)为(wèi)帝,无非取于(yú)人者。

  取诸(zhū)人以为善,是与人(rén)为善者也。

  )“闻(wén)过则喜”,后来人们(men)也说作“闻过色喜(xǐ)”。

  “舍己从人”,后来(lái)变作放弃(qì)自己(jǐ)的主张、听从(cóng)别人意见(jiàn)的意(yì)思;

  也叫“舍己为人”,是牺牲自己的利(lì)益、为别人服务的意思。

  “与人(rén)为(wèi)善(shàn)”,后(hòu)来也有些(xiē)变(biàn)了,成了与人和睦相处的(de)意思。

闻过则喜下(xià)一句(jù)是什么

  闻过则(zé)喜下一句是:知(zhī)过(guò)不讳

  出自:宋(sòng)·陆九(jiǔ)渊《与傅全美书》:“故其闻过则喜,知过(guò)不讳,改过不惮。

  ”

  译文(wén)::听到别(bié)人说自己(jǐ)有(yǒu)错应(yīng)当高兴,知道自己的(de)过失应当(dāng)不隐讳,而改正自己的过错应当毫不害怕。

  南宋的思想家陆九渊用(yòng)这一典(diǎn)故,扩充了关于知过必改的(de)含义,提(tí)出了三旦首层(céng)意思。

  1、不怕人(rén)指出错(cuò)误

  2、知道错了不自(zì)欺欺人,自己(jǐ)仔细分析(xī)错误的由(yóu)来

  3、坚决地改正错误(wù)。

扩展资料:

  近义(yì)词:严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢(zhī)粗解释】:律(lǜ):约束。

  严(yán)格地约束自(zì)己。

  2. 【出自】:宋·陈亮《谢(xiè)曾察(chá)院君》:“严于律(lǜ)己,出而见之事功;心(xīn)乎(hū)爱(ài)民,动必关天治道。

  ”

  2. 【用(yòng)法(fǎ)】:补充式;作谓语、补语;含褒义;指严格地约束自(zì)己。

  反(fǎn)义(yì)词:文(wén)过饰非[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释】:文、饰:掩(yǎn)饰(shì);过、非:错误。

  用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。

  2. 【出自】:《论(lùn)语·子张》:“小人之(zhī)过也(yě)必文。

  ”(意思:一个小人对于自己的过错,总想(xiǎng)办法说(shuō)出(chū)一(yī)套理由,把过错掩盖起来。

  )

  3. 【语法】:联模饥数(shù)合式;作谓(wèi)语(yǔ)、宾(bīn)语、定(dìng)语;含贬义.

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