赶尸(shī)也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)的方法(fǎ)也不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑(tiāo)的是解(jiě)放前已经失传了赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)之后的事，没多久就(jiù)开始火化也就(jiù)没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法(fǎ)是一(yī)种蛊术(shù)，科学的(de)说法是寄(jì)生虫，一种寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各(gè)自的(de)方法(fǎ)，但(dàn)万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没(méi)有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用药(yào)物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生(shēng)一定的电(diàn)流给特定(dìng)的神经(jīng)带动还未(wèi)完全(quán)死(sǐ)亡(wáng)的肌肉(ròu)收缩就产生了(le)动作。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里的铃(líng)的主要作用是通(tōng)过共(gòng)振让(ràng)蛊虫放电用的(de)，人(rén)们听到了躲避(bì)并不是最初(chū)的想法，因为也有听到了反而过来看(kàn)的。这种方式和(hé)19世(shì)纪科学家给尸体(tǐ)通电来(lái)让(ràng)尸体产生动(dòng)作(zuò)的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说(shuō)并(bìng)不(bù)是蚩尤和黄帝(dì)的大(dà)战(zhàn)，而是(shì)在《山海经(jīng)大(dà)荒西(xī)经》中就有记载(zài)：有巫山者(zhě)。有壑山(shān)者(zhě)。有金门之(zhī)山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外(wài)地客死他乡的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟载(zài)人归(guī)的(de)传说(shuō)，在四(sì)川三星堆中发现的一(yī)些法器，其实就(jiù)是(shì)盛(shèng)放尸(shī)体(tǐ)的东西(xī)。

在远古时代，人(rén)死(sǐ)之后往往会被(bèi)制(zhì)成木(mù)乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏空，尸体则(zé)是(shì)悬挂在一(yī)根很长的绳索(suǒ)上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方(fāng)黑色(sè)器具。而一般(bān)赶尸的(de)人都(dōu)会背一个篓子，篓子里就是(shì)处理(lǐ)过的内脏。

在(zài)古(gǔ)代(dài)道路和现在(zài)完全不一样(yàng)，那个时候马车都(dōu)很少，而(ér)湘(xiāng)西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由(yóu)于混轮行走时会发出(chū)一些(xiē)很沉(chén)闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东西(xī)，借以掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖传器具就(jiù)是滑轮和铁(tiě)针、已(yǐ)经相关固(gù)定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人处(chù)理后用活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多(duō)的(de)来自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥(qiáo)段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着纸钱，然(rán)后(hòu)有一排(pái)的(de)尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就(jiù)觉(jué)得莫名的恐怖(bù)。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地(dì)跑去问父母(mǔ)，到(dào)底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一(yī)旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要(yào)想办法(fǎ)把尸体送回家(jiā)乡，因(yīn)为古(gǔ)人认为，人是(shì)有三魂(hún)七魄的，一旦在外(wài)面(miàn)去世，若(ruò)是不将尸体运回故(gù)乡，会庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思使得魂魄没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统，再加上古代不像现在这样交通发达。在古(gǔ)代，很(hěn)多地方交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回(huí)去(qù)，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的(de)一(yī)个职业就(jiù)出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想(xiǎng)里，这样既(jì)能将尸体运(yùn)回去，又能让死者(zhě)魂归故(gù)里，这也是(shì)电视剧(jù)里，赶尸的(de)人，会(huì)一边摇铃(líng)铛，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就(jiù)能(néng)一路跟(gēn)着回(huí)家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让(ràng)路(lù)过(guò)的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放(fàng)魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯的处决，不一定(dìng)是在犯(fàn)人(rén)的老(lǎo)家(jiā)，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要(yào)是专门派人去送，不(bù)仅费人，还费钱(qián)。而且(qiě)很多官(guān)差也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这(zhè)个(gè)是(shì)很晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是(shì)分(fēn)工(gōng)明确(què)的(de)，会有两人组成，一个(gè)人负(fù)责赶尸(shī)一个人负责引(yǐn)路，而(ér)且两个人在路上也(yě)互相有个(gè)照应。

赶尸的(de)过程中，一般(bān)只能住在荒郊野外，是(shì)不能(néng)去有人居住的地方，有人意外(wài)在(zài)野外看(kàn)到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上(shàng)了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人(rén)，并不(bù)是(shì)一样的(de)，湘(xiāng)西赶尸(shī)人显的更神(shén)秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或(huò)者意外死亡的(de)人，这三种是可以赶的(de)。

三不赶，就(jiù)是指非正常死(sǐ)亡的，比如(rú)得了离奇怪(guài)病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的(de)，不能赶。总的说，就是被迫死的可(kě)以赶，若是自(zì)杀和离(lí)奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不(bù)是什么(me)人(rén)都能做的(de)，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟(dì)必须(xū)满足三(sān)个基(jī)本条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个(gè)条件(jiàn)，又(yòu)想去(qù)学习(xí)赶尸，那么(me)就需要(yào)进一(yī)步(bù)筛选，需要进行(xíng)三项测试(shì)：

第一项测试(shì)：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测(cè)试者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那(nà)么(me)就(jiù)过关。

第(dì)二项测(cè)试：就(jiù)是让(ràng)测(cè)试者挑一(yī)副重担，要是能挑起来(lái)，并送到(dào)指定(dìng)的地点，就表示测试者体力达标。

第三(sān)项(xiàng)测(cè)试：就是(shì)让测试者晚上去深山将赶尸(shī)人放的桐(tóng)树(shù)叶从坟堆(duī)中取回来，若是(shì)能取回来，表示(shì)测试者胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是能经过这三个(gè)测试的人，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克死异(yì)乡的并(bìng)不只是在湘西那边(biān)才有(yǒu)，但是为啥在其他(tā)地(dì)方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实(shí)，这(zhè)个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在其他地(dì)方是没(méi)有这(zhè)样的地方的。

第二(èr)，其(qí)他地(dì)方，一(yī)般(bān)是不允(yǔn)许外来的(de)尸体(tǐ)进(jìn)村的，而在湘西(xī)，大路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于有这些因素(sù)，所以在其(qí)他地方，赶(gǎn)尸没法盛行(xíng)起(qǐ)来。最后，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去(qù)赶(gǎn)尸，再远都可以通(tōng)过交通(tōng)工具(jù)来完成。

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