双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通(tōng)的境(jìng)界(jiè)的。

　　关于双修是指什(shén)么意思(sī)，双修是怎(zěn)么进行的以及双(shuāng)修是怎么进(jìn)行(xíng)的，佛道双修(xiū)是(shì)指什(shén)么(me)意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家(jiā)双(shuāng)修是指什(shén)么意思，古代的(de)双修(xiū)是指什么意(yì)思等问题，小编将为你整理以下的生活小(xiǎo)知识：

双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么(me)进行的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵相通的(de)境(jìng)界(jiè)的(de)。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到(dào)性命同(tóng)源、心灵相通的境界。

性(xìng)命双修的介绍(shào)

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真如(rú)，一灵(líng)炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉(jué)，命(mìng)即(jí)是吾人之生机。

双修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性指(zhǐ)的(de)是人的(de)心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指人的(de)身(shēn)体(tǐ)、生命(mìng)、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到(dào)至高完美境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述(shù)，性命(mìng)双修片(piàn)面一点来(lái)说，就是对身心两方面的修炼，人的(de)生命(mìng)实际(jì)上是两(liǎng)个生命(mìng)即精神生命和(hé)生理生命的(de)双重融(róng)合，人(rén)们通常说要身心健康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字高(gāo)度(dù)概括了(le)人生的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心全面修炼，以达到至高完美的境(jìng)界。

性命双修的(de)修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序渐进(jìn)，由(yóu)低到高(gāo)，由浅入深，并(bìng)且要结合(hé)自身的情(qíng)况进(jìn)行修炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性命双修并没有想象中的那么神秘，普通人注意饮(yǐn)食作息，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在(zài)一定程度(dù)上借鉴了性命双修的理论，只(zhǐ)不过无法与(yǔ)真(zhēn)正的道家修(xiū)行者相(xiāng)比罢(bà)了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命，先从性功(gōng)入手(shǒu)，炼己筑基，排除(chú)私心(xīn)杂念，调整平衡，提高追求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然(rán)后(hòu)配合服药和炼气，提升身体(tǐ)素质。

可(kě)参考的典记(jì)载和提及(jí)性命双修(xiū)的典籍较多，下(xià)面列出几本以供(gōng)参考

　　周易(yì)参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著，道教(jiào)经(jīng)典(diǎn)之一(yī)，全书托易象而论金丹，其内外丹理(lǐ)论对性命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋(sòng)张伯端(duān)所著，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全(quán)名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相传(chuán)出於(yú)尹真人高弟(dì)之手，《性(xìng)命圭(guī)旨(zhǐ)》为总结(jié)性书籍，主张(zhāng)破除(chú)三教门户之见，宗罗三(sān)教历(lì)代精义，一出(chū)世就广泛流(liú)传。

补充(chōng)

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修(xiū)持(chí)出离(lí)之(zhī)方(fāng)便道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何(hé)须多(duō)此(cǐ)累赘(zhuì)哉(zāi)！如(rú)据理(lǐ)而言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴(yīn)一阳之为道(dào)也。

　　后(hòu)世流为(wèi)纵欲之口实(shí)，使求出(chū)离于欲界(jiè)、色(sè)界、无色界之方(fāng)便(biàn)法门，反成为(wèi)沉堕于(yú)三界之(zhī)果实。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武侠小说中的(de)男女双修，在(zài)很多人的理解中意思就是"男女交合"，但其实这是大家对男女双修的一种(zhǒng)误(wù)解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看(kàn)的武侠(xiá)小说中，指的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过(guò)是男女互(hù)相辅助提升(shēng)修(xiū)炼的一种很正常的功法而(ér)已，并(bìng)没有大家想象的那么(me)不(bù)堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的(de)阴阳双(shuāng)修和道家密传(chuán)的房中术内(nèi)丹(dān)阴阳双修的功法，可以说毫(háo)无(wú)关系，此二者(zhě)雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗虽(suī)然功(gōng)法名字(zì)上非常(cháng)相(xiāng)似，但是从本质(zhì)上(shàng)却有着明显的(de)区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳双修

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)提(tí)起的阴阳双(shuāng)修功法并(bìng)不多(duō)，而(ér)且似乎这种(zhǒng)功(gōng)法也极其难以修炼，对(duì)修炼的男女双方要求的非常苛刻，修(xiū)炼(liàn)阴(yīn)阳双修的(de)男女，并不是指的在(zài)红尘(chén)中(zhōng)普通平凡的色男色女，修炼这种(zhǒng)功(gōng)法需要男女双方在精神上(shàng)能够(gòu)高度的默(mò)契，虽不是(shì)伴侣，却(què)能够形同伴(bàn)侣，在千里之外亦(yì)能够心有灵(líng)犀互相感知，男女双方想(xiǎng)要修炼这种功法需(xū)要极高的修(xiū)炼基础，而且还(hái)需要经(jīng)历一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双(shuāng)修虽(suī)然能提升男女双方的(de)功力(lì)，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

　　双(shuāng)修是指什么(me)意思，双(shuāng)修(xiū)是怎(zěn)么(me)进行(xíng)的(de)是男(nán)女(nǚ)一(yī)起修炼；为了(le)达到性命同源(yuán)；心灵相通的境界的。

　　关于(yú)双修是指什么意思，双修是(shì)怎么(me)进行(xíng)的以及(jí)双修(xiū)是怎(zěn)么进行的(de)，佛道双修是指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思，雪(xuě)中悍刀(dāo)行双修是指(zhǐ)什么意思，道家双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么(me)意思(sī)，古代的双修是指什么意(yì)思等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的(de)生活(huó)小知识：

双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了(le)达到性命(mìng)同源(yuán)；

　　心灵(líng)相通的境(jìng)界的。

双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思

　　男女一起(qǐ)修(xiū)炼(liàn)，为了达到性命(mìng)同(tóng)源、心(xīn)灵相通的境界。

性(xìng)命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何(hé)为(wèi)之命？先天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造(zào)化系(xì)乎心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解释过性命之说(shuō)：性即是吾人之灵觉(jué)，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功(gōng)法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身体(tǐ)、生命、能(néng)量、命运、物质等(děng)。

　　性(xìng)命双修也就是指神形(xíng)兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面一(yī)点来(lái)说，就是对身(shēn)心两方(fāng)面(miàn)的修炼，人(rén)的生(shēng)命实(shí)际上是两个生命(mìng)即精神(shén)生命和生理生命的双重融合，人们通常说要身心(xīn)健康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以性命二字(zì)高度概括了人生的两大(dà)要素。

　　因(yīn)此修炼性(xìng)命，就(jiù)是身心(xīn)全面修(xiū)炼，以达到(dào)至(zhì)高完(wán)美的(de)境界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性命双修(xiū)讲(jiǎng)究循序渐(jiàn)进(jìn)，由低到高，由浅入深，并且要结(jié)合自(zì)身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性命双修并没有想象中的(de)那么神(shén)秘，普通人注(zhù)意饮(yǐn)食(shí)作息，加(jiā)强锻(duàn)炼，参与社(shè)会活动，积累功德，便是在一定程度(dù)上(shàng)借鉴了(le)性命双修的理论，只不过(guò)无法(fǎ)与真正(zhèng)的道家修行者相比(bǐ)罢(bà)了(le)

　　体(tǐ)弱(ruò)者(zhě)当(dāng)先命后性，从命功入手，炼精(jīng)化气，去病健身，然后心神(shén)安定(dìng)，炼气化(huà)神，炼神还虚，提(tí)高(gāo)精(jīng)神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命，先从性功入(rù)手，炼己筑基，排(pái)除私心(xīn)杂念，调(diào)整(zhěng)平衡，提高(gāo)追求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然(rán)后(hòu)配合服药和炼气，提升身体素质(zhì)。

可参考(kǎo)的典记载和(hé)提及性命双修的典籍较(jiào)多(duō)，下面(miàn)列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳(yáng)所著(zhù)，道教(jiào)经典之一，全书(shū)托易象而论金丹，其内外丹(dān)理论对性命(mìng)双修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著(zhù)，四大内丹专(zhuān)著(zhù)之(zhī)一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨(zhǐ)》，全名《性命双(shuāng)修万神(shén)圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》为总(zǒng)结性书籍(jí)，主张破除三(sān)教门(mén)户之见，宗(zōng)罗三教历代精义，一(yī)出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所(suǒ)谓双(shuāng)修，亦(yì)无其神秘之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃(nǎi)为多欲众生，谋一修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何须多(duō)此累赘哉！如据(jù)理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖即表示(shì)宇宙之法则(zé)，一阴一(yī)阳之为道(dào)也。

　　后世(shì)流为纵欲之口(kǒu)实，使求出离于欲界、色界、无色(sè)界(jiè)之方便法门，反成为(wèi)沉堕(duò)于(yú)三界之(zhī)果实。

双(shuāng)修(xiū)是什么意(yì)思(sī)呢(ne)？

　　武侠(xiá)小说中的男女双修，在很多人的理(lǐ)解中意思就是"男(nán)女(nǚ)交合(hé)"，但其实这是(shì)大家对(duì)男女双修的(de)一种误(wù)解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是(shì)男女互相辅助提升修炼的一种(zhǒng)很正常的(de)功法(fǎ)而已(yǐ)，并没(méi)有大家想象(xiàng)的那么(me)不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密(mì)传的房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此二(èr)者虽然功(gōng)法名(míng)字上(shàng)非常(cháng)相似，但是从(cóng)本质上却有着明显(xiǎn)的(de)区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起的(de)阴阳(yáng)双(shuāng)修功法并不多，而且似乎这种功法也极(jí)其难以修炼，对(duì)修炼(liàn)的男女双方(fāng)要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并(bìng)不是指的在(zài)红尘(chén)中普通平凡的色男(nán)色女(nǚ)，修炼(liàn)这种功(gōng)法(f雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗ǎ)需要男女(nǚ)双方在精神上能够(gòu)高度的(de)默契，虽(suī)不是(shì)伴侣，却能够形同伴(bàn)侣(lǚ)，在千(qiān)里(lǐ)之外亦能够心(xīn)有灵犀互相感知(zhī)，男女双(shuāng)方(fāng)想(xiǎng)要(yào)修炼这(zhè)种功法需要极高的(de)修炼基础(chǔ)，而且还需(xū)要经历一段很(hěn)长时间的磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽(suī)然能提升(shēng)男女双方(fāng)的功(gōng)力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

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