什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是(shì)关注(zhù)人的(de)生存与(yǔ)发展的。

　　关于什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现在(zài)哪些方面以及人(rén)文关怀体现在(zài)哪些方(fāng)面，什么叫(jiào)人文(wén)关怀(huái) 举例说明，什么叫人文关怀文(wén)化，什么叫(jiào)人(rén)文关怀(huái)什么叫终极关怀，什(shén)么叫人文(wén)关怀,你怎么理解等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的生活(huó)小知识(shí)：

什(shén)么叫人文关(guān)怀，人(rén)文关(guān)怀体现在(zài)哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西方的人文主义(yì)传统，其核心在于肯定人性和人的价(jià)值，

　　要求人的个(gè)性解放(fàng)和自(zì)由平等，尊重(zhòng)人(rén)的理性思考(kǎo)，关怀(huái)人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治(zhì)工作(zuò)视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发(fā)人的主动性积极性(xìng)创(chuàng)造性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物质生命(mìng)的存在，更是(shì)一种精神、文(wén)化(huà)的存在(zài)。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社(shè)会发展还是实现(xiàn)自(zì)身发展方面都居于核(hé)心地(dì)位或支配地(dì)位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追(zhuī)求人(rén)的社(shè)会价值和个体价值的统一(yī)、作为手(shǒu)段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质(zhì)生活的主体，也(yě)是政治生活、精神生活乃至整(zhěng)个社会生活的主体，因而也(yě)是改善人的生活、提高人的(de)生(shēng)活(huó)品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次的需要(yào)。

　　不仅关心(xīn)人(rén)物质层面的需要，更关心人精神文化层面的需(xū)要;不仅(jǐn)创造条件(jiàn)满足人的生存需(xū)要(yào)、享受需(xū)要，更着力于人的自(zì)我发展、自(zì)我完(wán)善需(xū)要的(de)满(mǎn)足。

　　6、促进人的(de)自由全面发(fā)展。

　　人的(de)全面发(fā)展应当是自(zì)由、积极、主动(dòng)的(de)发展，而不(bù)是由外力强制的发展;是各(gè)方面素(sù)质(zhì)都得到较好(hǎo)的发展(zhǎn)或达到一定(dìng)水(shuǐ)平的发展;是在承认人的差异性、特(tè)殊性基础上的全面发展，是与个性发展相(xiāng)辅相成的全面(miàn)发(fā)展。

　　人文主义是(shì)以(yǐ)人为本位的世界观，集(jí)中体现为对(duì)人本(běn)身的关(guān)注、尊(zūn)重和(hé)重(zhòng)视，它着眼于(yú)生命关(guān)怀，着眼于人性，注重人(rén)的存在、人的价值(zhí)、人的意义尤其是人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是社(shè)会的主体、历(lì)史的主体(tǐ)，又是(shì)自身存在的价值主体，人不同于一般的物，它(tā)的根本是内在而非外在，因此，文明(míng)建(jiàn)设的根(gēn)本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感(gǎn)看作人的基本(běn)存(cún)在方式，社会(huì)要关注人(rén)的(de)精神状态和内在需(xū)求，避免人的异化。

　　改革开放以来(lái)，我(wǒ)国经(jīng)济飞速发展，人民的物质生(shēng)活(huó)水平得到了极大的提(tí)高，物质文明的进步(bù)使人们的(de)衣食之(zhī)忧得到解决，市场(chǎng)化为人们(men)带来了(le)丰厚的利(lì)润与物(wù)质的享(xiǎng)受，但市场经济的实(shí)用(yòng)性与功利(lì)性(xìng)特征，又导致(zhì)了人文精神的弱(ruò)化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的(de)激烈(liè)竞争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切需要必将(jiāng)替代对物质生活(huó)的迫切需要，另(lìng)一方面(miàn)却是这种需要与社(shè)会(huì)所能提供(gōng)之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月(yuè)的全国宣(xuān)传工作会议(yì)上，江泽民总书记对宣传工(gōng)作(zuò)提出了以科学的理论武装人(rén)，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求(qiú)，这一思想立足于(yú)人(rén)的自身建设尤(yóu)其是精神(shén)文明建设，真正做到(dào)了高(gāo)瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见(jiàn)卓识，具有深(shēn)远的意义(yì)。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径(jìng)和最常(cháng)见的文化载体，应当(dāng)担负起历(lì)史的(de)重任，体现(xiàn)出深刻的(de)人文关怀。

　　与此同时，人文精神的(de)贯注又将深化新(xīn)闻主(zhǔ)题、扩充(chōng)新闻内涵、提升报(bào)道(dào)品味、引发读者的思(sī)考与(yǔ)共鸣(míng)，从而完成新闻信息价值和文(wén)化价值的双重(zhòng)构建，使新闻(wé西安市城六区是哪几个n)报道赢(yíng)得更多(duō)的读者，为自(zì)身的发展开拓更为广阔(kuò)的天地(dì)。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场与人文关怀并(bìng)不(bù)矛(máo)盾，二者之(zhī)间的关系是(shì)互动(dòng)的。

　　人文关西安市城六区是哪几个怀的其核心(xīn)在(zài)于肯定(dìng)人(rén)性和(hé)人(rén)的价值。

　　要(yào)求人(rén)的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性(xìng)思考(kǎo)，关(guān)怀(huái)人的精(jīng)神(shén)生活等(děng)。

　　在(zài)思想政治(zhì)工(gōng)作(zuò)视野中，人(rén)文(wén)关怀是指尊重(zhòng)人的主体(tǐ)地位和(hé)个(gè)性(xìng)差异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发(fā)人的主动(dòng)性积极性创造性，促进人(rén)的自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的(de)提出，体现了执政党(dǎng)对人(rén)的(de)关(guān)怀(huái)、社会对人的关爱(ài)，严肃的思(sī)想(xiǎng)政治工(gōng)作开始(shǐ)关(guān)心人内心的感受，引导人(rén)们(men)正确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关(guān)怀是什么意(yì)思？

　　人文关(guān)怀(huái)就是(shì)对人的生存状(zhuàng)况(kuàng)的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件(jiàn)的肯(kěn)定(dìng)，对人类(lèi)的解放与(yǔ)自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西(xī)方的人文主义(yì)传统，其(qí)核心在(zài)于肯定人性和(hé)人的价值。

　　人文关怀(huái)是对人的生存状况(kuàng)的关注(zhù)、对人的(de)尊严与符(fú)合(hé)人性的生活(huó)条件(jiàn)的肯定和对人(rén)类的(de)解放与(yǔ)自由的(de)追求等等(děng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　在中国(guó)，人文关怀精神(shén)在西周初期就已经初见端倪，到春(chūn)秋后(hòu)期(qī)逐渐形(xíng)成(chéng)，自此以后，在(zài)中国(guó)社会和中国文化中经(jīng)久不衰，成为(wèi)中国文化的精神和灵魂(hún)。<西安市城六区是哪几个/p>

　　中国(guó)古代《周易》书(shū)中最早出(chū)现人文一词，意(yì)指人际间相互(hù)关(guān)系准则(zé)。

　　在(zài)中国传统(tǒng)人文(wén)关(guān)怀(huái)思想中，在处理人与人之间的关系(xì)方面，提出(chū)了忠(zhōng)义(yì)理(lǐ)智(zhì)信等规范，在(zài)处世(shì)立身方(fāng)面(miàn)提出诸如(rú)自强、知耻、明(míng)智、节制等规范(fàn)，同时，在(zài)远神近人、以人为(wèi)本、注重人对(duì)于真善的追求等方面(miàn)做(zuò)出了规(guī)范和警示。

　　儒家(jiā)主张把(bǎ)精(jīng)力集中到人事(shì)方(fāng)面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行世，为儒(rú)家文化开辟了一条远神而近人的人文主义道路。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 西安市城六区是哪几个