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非练实不食(shí)的练实是(shì)什么意思，练实指的是什(shén)么

　　练实(shí)是竹子开花后结的(de)果(guǒ)实。

　　竹实以色(sè)白，故名(míng)。

　　出自《庄子(zi)·秋(qiū)水(shuǐ)》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海(hǎi)而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练(liàn)（練）白绢(juàn)：素练、江平如练、把生丝(sī)、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁(jié)白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多(duō)，精(jīng)熟(shú)：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行(xíng)：实体(tǐ)、实施(shī)。

　　4、植物结的(de)果(guǒ)：果(guǒ)实(shí)、开花结实、富足(zú)。

　　《秋(qiū)水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨(tǎo)论人(rén)应怎样去(qù)认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神(shén)的谈话，一(yī)问一答一气呵成(chéng)，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。<身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性/p>

　　他是东(dōng)周战(zhàn)国(guó)中期(qī)著名的思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重(zhòng)要的哲学(xué)学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国时(shí)期道家学(xué)派(pài)的代表人物，是道家学派的主(zhǔ)要代表人物(wù)之(zhī)一。

非练实(shí)不食《庄子秋水》中的(de)练(liàn)实是通(tōng)假字吗(ma)

　　不是通假(jiǎ)字，练(liàn)实是(shì)指(zhǐ)竹(zhú)子开花后结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄(zhuāng)子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往(wǎng)见之。

　　或谓惠(huì)子(zi)曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于国(guó)中(zhōng)三日(rì)三(sān)夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方(fāng)有扮岩(yán)鸟，其(qí)名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南(nán)海，而飞于(yú)北海；非梧(wú)桐不止，非(fēi)练实不食(shí)，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　于(yú)是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做(zuò)宰(zǎi)相，庄子前往看(kàn)望他(tā)。

　　有(yǒu)人对惠子说(shuō)：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取(qǔ)代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起(qǐ)来，在都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的(de)顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道(dào)它吗？那鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到北海去，不(bù)是梧桐树不栖(qī)息，不是竹(zhú)子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的(de)老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝！’的(de)怒斥声(shēng)。

　　现(xiàn)在你也想用(yòng)你的梁(liáng)国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子(zi)·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个(gè)字(zì)作为(wèi)篇(piān)名(míng)，中心(xīn)是讨论人应(yīng)怎(zěn)样(yàng)去认识(shí)外物。

　　篇之强调了认识事物的(de)复杂性，即事物本(běn)身的相对性和认知过程的(de)变异性，指(zhǐ)出了认知之不易(yì)和准确判断(duàn)的(de)困难。

　　但篇文(wén)过分(fēn)强调了事物(wù)变化的不(bù)定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这便是庄子的(de)无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名(míng)富(fù)贵者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对功名(míng)利禄的态(tài)度(dù)。

　　文章善于运用比喻，庄子(zi)将自己比作(zuò)鹓(yuān)鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把功名(míng)利禄比(bǐ)作腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠(huì)子醉心于功名利(lì)禄且无端猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国中期思想家(jiā)、哲学家和文学(xué)家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙(méng)人(rén)，先祖是宋国(guó)君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要(yào)的哲(zhé)学学派庄学，是继老子(zi)之后，战国时期(qī)道家学派(pài)的代表(biǎo)人物，是(shì)道(dào)家学(xué)派的主要代表人物之一。

　　与老子并称为(wèi)老庄。

　　庄子的想象力极为(wèi)丰富(fù)，语言运用(yòng)自如，灵活多变，能把(bǎ)一(yī)些微妙(miào)难言的哲(zhé)理说得(dé)引(yǐn)人入胜。

　　他的作品被(bèi)人(rén)称(chēng)之为“文学(xué)的(de)哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍(xiāo)遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度(dù)百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子(zi)

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