橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

世上真有孙悟空存在吗,世界上有没有孙悟空

世上真有孙悟空存在吗,世界上有没有孙悟空 都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都塔尔与弹布尔的(de)区别(bié),都(dōu)它尔和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔:新疆维吾尔族(zú)的民(mín)间弹(dàn)弦乐器的。

  关(guān)于都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别,都(dōu)它尔和弹布尔区(qū)别以及都塔尔与弹布尔的区别,弹布尔(ěr)和都塔尔哪个好(hǎo)学(xué),都(dōu)它尔(ěr)和弹布尔区世上真有孙悟空存在吗,世界上有没有孙悟空别,学入门弹(dàn)都塔尔视频(pín),弹拨尔和都塔尔等问题(tí),小编将为你整理以下知识:

<世上真有孙悟空存在吗,世界上有没有孙悟空/p>

都塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区别,都(dōu)它尔和弹布尔(ěr)区(qū)别

  都(dōu)塔尔:新疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦(xián)乐器。

  外形像个长柄的大水瓢,音(yīn)箱面板上没(méi)有(yǒu)出音孔,没有琴(qín)头,有2根琴(qín)弦(xián)。

  音色清脆、悠扬(yáng)。

  弹布尔:维吾尔族、乌兹(zī)别克族弹(dàn)弦乐(lè)器。

  琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢,音箱(xiāng)面板上没有出音孔,没(méi)有琴头,有5根钢丝弦,内二弦及外二弦(xián)调成同度音。

  音色明净,非(fēi)常动听。

新疆弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)有哪(nǎ)些

   新疆弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪些

      导语: 弹拨乐器是用手指或(huò)拨子(zi)拨弦,及(jí)用琴竹击弦而发音的乐器总(zǒng)称(chēng)。

  弹(dàn)拨乐器分横(héng)式与竖式两类(lèi)。

  横式,如:筝(古筝(zhēng)和转(zhuǎn)调(diào)筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴等(děng);竖(shù)式(shì),如:琵琶、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三弦、柳琴(qín)、冬不拉(lā)和扎(zhā)木聂(niè)等。

  下面我将(jiāng)向大羡(xiàn)并家介(jiè)绍(shào)新疆的十(shí)大弹拨乐器(qì)。

  希望大家喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所有乐器中(zhōng)最长的乐(lè)器(qì),长1米多,琴体像半(bàn)个水勺,琴体和琴(qín)头(tóu)用桑木(mù)或红木做成,用钢丝弦五根,内(nèi)二弦及外二弦调成同度音(yīn),与中弦成四野悄五(wǔ)度关(guān)系,音(yīn)色明净(jìng),十(shí)分动听(tīng)。

      2、热瓦甫

     图(tú)为最大的热瓦(wǎ)甫。

  热瓦甫多为木制,外形独(dú)特。

  上部是细长的(de)琴身,顶部弯曲,最(zuì)下方是一(yī)个半球形的共鸣(míng)箱,琴面用(yòng)驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹(guǒ),有5-7根弦。

  它的音色清亮、纯净,表(biǎo)现力强,所以大多(duō)用于独奏。

  热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美妙的气韵,更有美(měi)观大方(fāng)的外形,琴身由很多牛角(jiǎo)片(piàn)或骨片镶嵌出形式多样的花纹,并带有规(guī)则(zé)性的纹路和图(tú)案(àn),显得美观大方,且极具民族特色。

      3、都塔尔

     (最大(dà)的都(dōu)塔尔)传统的.都塔尔,构造与弹布尔相似,外形像个长柄(bǐng)的大水瓢,由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和(hé)琴弦等部分组成。

  制作(zuò)材料多采用经过(guò)自然干燥的桑木、杏木或核(hé)桃木,弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔美。

  都塔尔是一(yī)个(gè)伴奏极佳的乐器,它除(chú)了在古典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主要伴奏外,还(hái)演奏过有名(míng)的曲目《木夏(xià)乌(wū)热克木卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代(dài)》等。

      4、卡龙琴

世上真有孙悟空存在吗,世界上有没有孙悟空     卡龙琴是(shì)维吾尔乐器里弦最(zuì)多的古老民(mín)间弹拨乐器,史籍中称七十二弦(xián)琵(pí)琶、“喀尔(ěr)奈”,形状酷似扬(yáng)琴,发出的(de)声(shēng)音清脆(cuì)悦耳,近似古筝,但比古(gǔ)筝(zhēng)的音色更明亮,是演奏古典乐曲(qū)《十二(èr)木卡(kǎ)姆(mǔ)》中不可缺少的(de)乐器(qì)。

  它(tā)盛行于新疆的麦盖(gài)提、喀(kā)什(shén)、和田(tián)、莎车(chē)、哈(hā)密等地。

      5、艾捷克

     艾捷克(kè)又名哈尔(ěr)扎克,起(qǐ)源于(yú)古代的波斯。

  因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地(dì),所以又名(míng)多朗(lǎng)艾捷(jié)克,是新(xīn)疆的(de)维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的弓弦乐器,现盛行(xíng)于南疆一带,主要用于演(yǎn)奏民间(jiān)歌曲和木(mù)卡姆曲调。

      6、萨它尔(ěr)

     萨它尔又(yòu)称“塞他尔”,波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”,意思(sī)是3根弦的(de)乐器。

  萨它尔的外形(xíng)与弹拨(bō)尔相似,因(yīn)音色(sè)明亮(liàng),常常(cháng)用于(yú)独奏、合奏或做(zuò)为演唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐(lè)器。

  据《乐(lè)师史》记(jì)载,早在十四、十五世纪,维吾尔族(zú)民间就有(yǒu)了这种(zhǒng)乐(lè)器,到20世纪(jì)50年代,萨它尔已遍(biàn)布全疆各(gè)地,并(bìng)成为维吾尔(ěr)族人民喜爱的(de)拉弦乐器。

      7、胡西它尔

     胡(hú)西它尔,原(yuán)名“艾西它尔”,是(shì)维吾(wú)尔族的(de)弓拉弦(xián)鸣乐器。

  “胡(hú)西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的(de)意思,“它尔”的译文(wén)是琴弦,合起来的意思(sī)就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

  久(jiǔ)已失传(chuán),近年才得以复苏,形似曼多林,音色脆亮(liàng),可用于独奏、合奏或(huò)伴奏。

      8、唢呐

     唢(suǒ)呐别称“喇叭”,据相传,唢呐最初流(liú)传于波斯(sī)、阿拉伯一带,是古代波斯语(yǔ)Surnā的(de)音译。

  它发音高亢、嘹亮,过去多在(zài)民(mín)间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓(gǔ)乐班和地方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏中应用(yòng),后经过不断发展改进,不但丰富(fù)了演奏技巧(qiǎo),而且提高了(le)表现(xiàn)力,现已成(chéng)为一件具有特(tè)色的独奏乐器,并广泛(fàn)应用于民族(zú)乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏中。

      9、达甫

     达甫亦称手(shǒu)鼓,也(yě)译(yì)为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的(de)打击乐器之一,被誉为维(wéi)吾尔乐队中的“灵魂”。

  鼓框木制,圆而(ér)扁平,周(zhōu)围装有许多小铁环,表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或(huò)蟒(mǎng)皮,其(qí)中以蟒(mǎng)皮音色最(zuì)好。

  它的发(fā)音清(qīng)脆响(xiǎng)亮,声音力度(dù)变化幅(fú)度(dù)较大,技巧灵(líng)活,可以(yǐ)起到烘托各(gè)种不(bù)同乐曲情绪的作用。

  有了(le)它(tā),一切都有了(le)激(jī)情。

  手鼓的(de)发(fā)音清(qīng)脆响亮,在乐队(duì)中(zhōng)起(qǐ)着统一(yī)节奏(zòu)和速度(dù)的(de)作用,是(shì)名副其实的总指挥。

  同时,它的(de)声音力度变化幅(fú)度较(jiào)大(dà),技巧灵活(huó),携带方便,可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的(de)作用。

      10、纳格纳(nà)鼓

     纳(nà)格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”,在清(qīng)代史籍中(zhōng)称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”,因鼓身用铁铸成,故(gù)称(chēng)“铁(tiě)鼓”,又(yòu)有“冬巴(bā)”之称。

  纳格拉鼓(gǔ)形状看(kàn)起来像一个花盆,鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮,六个(gè)纳格拉为(wèi)一套,每套分大中小三(sān)组,每组(zǔ)两个,一奏高音(yīn),一奏低音,相差4—5度,用木捧敲击。

;

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 世上真有孙悟空存在吗,世界上有没有孙悟空

评论

5+2=