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　　“从善如流(liú)”是成(chéng)语(yǔ)，没有上一(yī)句(jù)，意思是听从好的(de)意(yì)见(jiàn)像水往低处(ch拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线ù)流一样自然(rán)，形容能迅速(sù)而顺畅(chàng)地接受(shòu)别人的正(zhèng)确意见。

　　出自《左传·成公八年》：“君(jūn)子曰(yuē)：从善如流(liú)，宜哉(zāi)。

　　”“从善如流”造句：1、他能从善如流，就是他所以成功的原因。

　　2、一向固执己见的总(zǒng)经理，这次竟(jìng)然一改作风，从善如流了(le)。

　　3、既然大家(jiā)都想提(tí)早(zǎo)散(sàn)会，我就从善如流吧(ba)！4、在位(wèi)者如果(guǒ)不能(néng)从(cóng)善如流，但知师心自(zì)用，便将(jiāng)成为(wèi)独裁一个。

　　5、权(quán)位越高的(de)人，越要(yào)从善(shàn)如流(liú)，这样才(cái)能建立伟大的事功。

从善如流的上一(yī)句

　　从善如流没(méi)有(yǒu)上一句。

　　从善(shàn)如流，汉语成语，拼音为cóng shàn rú liú，意思是形容能迅速而顺(shùn)畅地接受别人的正确意见。

　　出自(zì)《左传(chuán)·成公八(bā)年(nián)》。

　　从(cóng)：听从；善(shàn)：好的，正确的；如(rú)流：好像(xiàng)流水(shuǐ)向下，形容迅速。

　　形(xíng)容能迅速地接受别(bié)人的好意见。

　　主谓式；作谓语、宾语、定语；指听从(cóng)别人(rén)的(de)意见(jiàn)。

　　示例(lì)：鲁迅《华盖集续编·马上日记》：“八毛！”他(tā)也立刻懂得，将(jiāng)五分钱让(ràng)去，真是“从善如(rú)流(liú)”，有(yǒu)正人君子(zi)的风度。

　　从(cóng)善如流的意思是指采纳(nà)高(gāo)明正(zhèng)确的(de)意见和建议，接受善意的规劝，像流水那样畅(chàng)快(kuài)而(ér)自然。

　　比(bǐ)喻(yù)乐于接受(shòu)别(bié)人正确的意见。

　　出自《左传·成公(gōng)八年》：“君子曰(yuē)：‘从善如流(liú)，宜哉(zāi)。

　　’”　公元前(qián)585年(nián)，郑国不(bù)敌楚国的(de)进攻，求救于(yú)晋(jìn)国。

　　晋将(jiāng)栾(luán)书奉命裤(kù)尺基(jī)前去(qù)救(jiù)援，使楚军退兵(bīng)回国。

　　后栾(luán)书又去(qù)攻(gōng)打蔡(cài)国，蔡(cài)国急忙向楚(chǔ)国求救。

　　楚国只好派公子申和(hé)公拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线子成率军(jūn)救蔡。

　　晋大将赵同(tóng)和赵括向栾(luán)书请战，准备率(lǜ)兵攻打援蔡的楚(chǔ)军(jūn)。

　　这时，栾书(shū)的部下智庄子(zi)、范文子(zi)、韩献子(zi)阻(zǔ)止说，此次与(yǔ)楚军(jūn)交(jiāo)战，胜了也不光荣(róng)，败困(kùn)大了则会令人羞(xiū)耻，于(yú)是建议收兵(bīng)回国。

　　栾书(shū)采纳了他们的建议。

　　军中有人对此持(chí)异议，认为辅(fǔ)佐栾(luán)书的有十一个人，只(zhǐ)有智庄子等三(sān)人主张(zhāng)收兵，而主(zhǔ)战的人占(zhàn)多数，因(yīn)此(cǐ)应按多数人的(de)想(xiǎng)法行(xíng)事。

　　栾(luán)书(shū)回(huí)答：“正确的意(yì)见才能胡(hú)谨代表多数。

　　智庄(zhuāng)子他们是贤人，他们的正确(què)意见(jiàn)便能代表多数人的想法。

　　”于是，他下令退兵回国。

　　过了(le)两(liǎng)年，栾书率(lǜ)兵攻(gōng)下(xià拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线)了(le)蔡国后，又(yòu)想去(qù)攻打楚国(guó)。

　　智庄子、范文(wén)子、韩献子(zi)等人分析了具(jù)体情况后，又建议(yì)栾书暂时不要攻(gōng)打楚国，而去攻沈国。

　　栾书又一次采纳了他们的建议。

　　栾书(shū)能正确听取部下(xià)的意见，时人便称赞栾书以从善如流的意(yì)思说(shuō)：“栾书听(tīng)从好的(de)、正确(què)的意(yì)见，就像(xiàng)流水向下(xià)那样，迅(xùn)速而又(yòu)自然。

　　”

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