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  “草木有(yǒu)本心,何求美人折”的(de)意思是:草(cǎo)木散(sàn)发香气源于(yú)天性,怎么(me)会(huì)求观(guān)赏者折(zhé)断呢。

  此句出自唐代(dài)诗人(rén)张(zhāng)九龄所作的(de)一首五言诗(shī),名(míng)字为《感遇·其一》,原文(wén)是(shì)“欣(xīn)欣此(cǐ)生(shēng)意(yì),自(zì)尔为佳节(jié)。

  草(cǎo)木有本心,何求美人折”。

  《感(gǎn)遇十二首》为唐朝(cháo)大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

  这组诗托物(wù)寓意(yì),抒发了作者的(de)身(shēn)世感慨,表现(xiàn)了作者的理(lǐ)想操守,是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木(mù)有本(běn)心,何求美人折(zhé)” 的意(yì)思?

  “草木(mù)有(yǒu)本心,何求(qiú)美人折”这两(liǎng)句诗的意思是:草木散(sàn)发香气源于天性,怎么会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢!出自唐代(dài)张九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

  美人(rén)并不是指美丽的女人,而是指美好的人,是引兰桂风致同(tóng)茄竖调(diào)的隐逸(yì)之士(shì)。

  美人由于闻到了兰桂的芬芳,因而发生爱慕(mù)之情。

  “闻(wén)风(fēng)”二字来自(zì)于《孟子.尽(jǐn)心》:“圣人(rén)百世(shì)之师也,伯夷(yí)柳下惠是也,故闻伯夷之风(fēng)者(zhě),元(yuán)夫廉,懦夫而立志,闻柳下(xià)惠之风者,薄(báo)夫敦,鄙夫宽。

  奋乎(hū)百世之上(shàng),百世之下(xià)闻者莫不兴起(qǐ)也”。

  因(yīn)为感(gǎn)受到(dào)美好的(de)东西而(ér)改变(biàn)自我的追求,可见美对(duì)人的(de)教化感(gǎn)应作用。

  “坐”,因而。

  美人(rén)因为兰桂的特质(zhì)而受到感召(zhào),改变(biàn)自己(jǐ)的品质。

  美人所以(yǐ)为美人,品质本身就是好的,而与兰桂品质相映,心生欢喜。

  因此,“草(cǎo)木有本心,何求美人折”,林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦,那么(me),如果兰桂(guì)有知觉的话,应当(dāng)是很乐意让(ràng)这些美人来折(zhé)花欣(xīn)赏了。

  但(dàn)是草木自有他的品(pǐn)质,并不是为(wèi)了让美人来折的。

  贤(xián)人(rén)君子(zi)们像兰(lán)桂一样,他们洁身自好,努力进(jìn)德修业,只是尽他们做为(wèi)一个人的本(běn)分,并非(fēi)是为了(le)借(jiè)这些来郑业成是否已婚 郑业成是几线演员博得(dé)外(wài)界(jiè)的(de)赞(zàn)誉、提拔,求取功迅樱名富贵。

  原(yuán)诗(shī):

  《感遇十(shí)二首·其一》唐代:张九龄

  兰叶春葳(wēi)蕤,桂华秋皎(jiǎo)洁。

  欣(xīn)欣此生意(yì),自尔(ěr)为佳节。

  谁知林栖者,闻风(fēng)坐相(xiāng)悦。

  草木(mù)有本(běn)心,何求(qiú)美人折!

  释义亩纳丛:

  春(chūn)天里的幽(yōu)兰翠叶纷(fēn)披(pī),秋天里的桂花皎洁清新。

  世间的草木勃勃的生(shēng)机,自然顺(shùn)应了美好的季节。

  谁想到山林隐逸的高(gāo)人(rén),闻到芬芳(fāng)因而满(mǎn)怀喜悦(yuè)。

  草(cǎo)木散发(fā)香(xiāng)气源(yuán)于天(tiān)性,怎么会(huì)求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢(ne)!

  扩(kuò)展资料:

  此(cǐ)诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长史时所作(zuò),诗(shī)人托物言志(zhì),以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质,来比(bǐ)喻自己守正不阿(ā)的高(gāo)尚节(jié)操;以春兰和秋桂不因无人采折而失(shī)去芬芳美(měi)质,来比喻自己的志(zhì)洁行芳,不求人知(zhī)的高雅情怀(huái)。

  诗的前四句说(shuō)兰(lán)、桂这(zhè)些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就(jiù)会(huì)欣(xīn)欣向荣,生机盎(àng)然。

  兰叶(yè)在春(chūn)风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂(mào),桂花(huā)在仲秋(qiū)明月的辉映下更(gèng)显“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

  春兰秋(qiū)桂生(shēng)意勃(bó)发,也给(gěi)季节带来(lái)了荣耀,春、秋(qiū)因(yīn)兰(lán)、桂(guì)而(ér)成为美好的季(jì)节。

  这里既包含(hán)了朴(pǔ)素的历史唯物(wù)主义思想,说明了时(shí)势郑业成是否已婚 郑业成是几线演员造英雄,英雄壮时势的客(kè)观辩证法;也表达了(le)真正的贤人(rén)志(zhì)士只有在政治开明的时代才能(néng)施展(zhǎn)自(zì)己的才(cái)华抱负(fù)的思想,流露了(le)自己(jǐ)对重新“遇时(shí)”的渴望。郑业成是否已婚 郑业成是几线演员>

  参考资(zī)料来源:百(bǎi)度百科——感遇·其一

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