大漠孤烟直(zhí)长河(hé)落日圆(yuán)是什么意思，长河落日圆啥(shá)意思是“长河落日圆”的(de)意思(sī)：无尽黄河(hé)上落日(rì)浑圆的。

　　关(guān)于大漠(mò)孤(gū)烟直长(zhǎng)河落日圆是(shì)什(shén)么意思(sī)，长河落日(rì)圆啥意思以及(jí)大漠(mò)孤烟直(zhí)长河落日圆是什(shén)么意思，大漠(mò)孤烟长河落日圆(yuán)是什(shén)么意(yì)思，长河落日圆啥意(yì)思，长河落日圆的出(chū)处，长河落日(rì)圆上(shàng)一(yī)句(jù)是等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识：

大(dà)漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落(luò)日圆”的(de)意思：无(wú)尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落(luò)日圆”出(chū)自唐代(dài)王维的诗《使至塞上》，全诗如下：单车(chē)欲问边，属国过(guò)居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归(guī)雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　萧关逢候吏，都护在(zài)燕然。

　　3、该诗大意：乘(chéng)单车想(xiǎng)去(qù)慰(wèi)问边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北归大(dà)雁(yàn)正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙(shā)漠中(zhōng)孤烟直上，无尽(jǐn)黄河上落(luò)日浑圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑士，告(gào)诉我(wǒ)都护已在燕(yàn)然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州(zhōu)（今山(shān)西运城）人，祖籍(jí)山西祁县，唐朝著(zhù)名诗人、画(huà)家，字摩诘(jí)，号摩(mó)诘居士(shì)，世(shì)称“王右丞(chéng)”，因笃信佛(fú)教，有(yǒu)“诗佛”之称。

　　今(jīn)存诗400余首，重要诗作有《相思(sī)》、《山居秋暝》等。

　　受禅(chán)宗影(yǐng)响很大(dà)，精通(tōng)佛(fú)学，精通诗、书、画、音乐等(děng)，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价其(qí)：“味摩诘之诗(shī)，诗(shī)中有画；

　　观摩诘之画(huà)，画中有诗。

大(dà)漠孤烟直,长河落日(rì)圆是什么意思？

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”的意思——浩瀚的沙(shā)漠(mò)中孤烟直上(shàng)云天，无(wú)尽的黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　这是(shì)千古流传的名句(jù)，描述了塞外孤(gū)寂、死(sǐ)静、萧(xiāo)条的(de)画面，给人(rén)凄凉的感觉。

　　【“大漠(mò)孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆”解析】

　　解析(xī)一：

　　那茫茫(máng)无边的沙漠，只(zhǐ)有用一个“大”字(zì)才(cái)能状(zhuàng)其景观；在这纯(chún)然一色、荒(huāng)凉无边(biān)的背景之(zhī)上(shàng)，那远(yuǎn)处独起的(de)一股炊烟(yān)，既显(xiǎn)得孤(gū)单，又格外醒目，也只(zhǐ)有“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟(yān)”之后(hòu)随一“直”字，使景物一下子(zi)变(biàn)得(dé)挺拔坚韧，刚直有(yǒu)力。

　　“长河落日圆”，苍茫(máng)的沙漠(mò)，没有(yǒu)山，没(méi)有树，只有黄(huáng)河横贯(guàn)其间。

　　视野(yě)所及，大漠无边(biān)无际，黄河杳无尽头(tóu)，“长”字便自(zì)然涌(yǒng)上作者(zhě)心(xīn)头(tóu)。

　　而“长河”之(zhī)上(shàng)，是那一轮圆(yuán)圆的落(luò)日，这里的“圆”字(zì)与前面的“直”字，都用(yòng)得(dé)逼真(zhēn)传(chuán)神，难以(yǐ)言其妙处(chù)。

　　真像(xiàng)《红楼(lóu)梦》里香菱所说(shuō)：“这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　合上书一想(xiǎng)，倒(dào)像是见了这景的。

　　若说再找两个字换这两个，竟(jìng)再(zài)找(zhǎo)不出两个字来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这不是描写(xiě)河流的句子，它(tā)其实是具体描(miáo)写进入边塞后所(suǒ)看到的(de)塞外奇特(tè)壮丽的风光。

　　画面开阔(kuò)，意境雄浑。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以用(yòng)了“大漠“的“大(dà)”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外(wài)醒目(mù)，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了(le)景物的单调，紧接一个“直”字，却(què)又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林(lín)木，那横贯其间的黄河，就非用(yòng)一肆纳慧个“长”字(zì)不能表达诗人(rén)的感觉(jué)。

　　落(luò)日，本来容易给(gěi)人以感伤(shāng)的印象，这(zhè)里用(yòng)一(yī)“圆”字，却给人以(yǐ)亲切(qiè)温暖而(ér)又苍(cāng)茫(máng)的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一(yī)个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠(mò)的景象，而(ér)且(qiě)表(biǎo)现了作(zuò)者(zhě)的深切(qiè)的(de)感(gǎn)受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的(de)自然(rán)景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆”出自《使(shǐ)至(zhì)塞上》，是唐(táng)代诗(shī)人王维奉命赴边疆慰问将士途中(zhōng)所作的一首(shǒu)纪行(xíng)诗，记述(shù)出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外(wài)风(fēng)光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属(shǔ)国(guó)过(guò)居延。

　　征(zhēng)蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句(jù)注(zhù)释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容(róng)轻车简从。

　　问边(biān)：到(dào)边(biān)塞去看望，指(zhǐ)慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国(guó)：有(yǒu)几种(zhǒng)解释：一指少数(shù)民(mín)族附属于汉(hàn)族朝(cháo)廷而存(cún)其(qí)国号者。

　　汉、唐两朝(cháo)均有一些(xiē)属国。

　　二指(zhǐ)官(guān)名(míng)，秦(qín)汉(hàn)时(shí)有一种官职名为典属国，苏武(wǔ)归汉后即授典属国(guó)官职(zhí)裂答(dá)。

　　属(shǔ)国(guó)，即典属国的简称，汉代称负责(zé)外交事物的(de)官员为典属国(guó)，唐人有时(shí)以“属(shǔ)国”代(dài)称出使边陲的(de)使(shǐ)臣，这里诗人用来指自己使(shǐ)者的身份。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐代(dài)称居延(yán)海，在今内蒙(méng)古(gǔ)额济(jì)纳旗(qí)北境(jìng)。

　　又西汉张掖郡(jùn)有居延县(xiàn)（参见(jiàn)《汉书·地(dì)理志》），故城在(zài)今(jīn)额(é)济纳旗(qí)东(dōng)南。

　　又东汉凉州刺史部有张掖居延属(shǔ)国，辖境(jìng)在居延泽一带。

　　此句一般(bān)注本均言王维路(lù)过居延。

　　然(rán)而王维此次出使，实际(jì)上无需经过居(jū)延。

　　因而林庚、冯(féng)沅君(jūn)主编的(de)《中国(guó)历(lì)代诗(shī)歌选》认为(wèi)此(cǐ)句是写唐王(wáng)朝“边塞的辽阔(kuò)，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞的枯蓬，此处茄键为(wèi)诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大(dà)雁(yàn)北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指唐军占领的(de)北方。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠，此处大(dà)约是指凉州之(zhī)北的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵殿成注有二解(jiě)：一云古代边(biān)防报警时燃(rán)狼粪，“其(qí)烟直而聚，虽(suī)风吹之不(bù)散(sàn)”。

　　二云塞(sāi)外多旋风，“袅(niǎo)烟沙而直上(shàng)”。

　　据后人(rén)有到甘肃、新疆实地考察者(zhě)证实(shí)，确(què)有旋风如“孤(gū)烟直上”。

　　又：孤烟也(yě)可(kě)能是唐(táng)代边防使用的平安火。

　　《通典(diǎn)》卷二一八云：“及暮，平安火不(bù)至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里(lǐ)，每(měi)日初夜，放烟(yān)一炬(jù)，谓之平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河(hé)：即黄河；一说指流经凉(liáng)州（今甘肃(sù)武威）以北(běi)沙漠的(de金允智致命之旅演的谁)一条(tiáo)内陆(lù)河，这条河在唐(táng)代(dài)叫马成河，疑即(jí)今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故(gù)址(zhǐ)在今(jīn)宁夏(xià)固原东南(nán)。

　　候骑：负(fù)责(zé)侦察、通讯的骑兵(bīng)。

　　王维出(chū)使河西并不经过萧关，此处大概是用(yòng)何逊诗“候骑(qí)出萧关，追兵赴马邑”之意，非实(shí)写。

　　候骑：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝在西北(běi)边疆置(zhì)安西、安北等(děng)六大(dà)都护府，其长(zhǎng)官称都(dōu)护，每府派大都(dōu)护一人，副都(dōu)护(hù)二人(rén)，负责辖区一(yī)切事务。

　　这里(lǐ)指前(qián)敌统(tǒng)帅。

　　燕然：古山名(míng)，即今蒙古(gǔ)国(guó)杭(háng)爱山。

　　这里代指前(qián)线。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传(chuán)》：宪率军大破单于军，“遂(suì)登燕然山，去(qù)塞三千(qiān)余里，刻石勒功，纪汉威(wēi)德，令班(bān)固作铭。

　　”此两(liǎng)句(jù)意谓在途(tú)中遇到候(hòu)骑，得知主帅破(pò)敌后(hòu)尚在前线未归。

　　【作(zuò)品白话译文】

　　乘单车想去慰问(wèn)边关，路经的属国已过居延(yán)。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北归大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上(shàng)，无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇(yù)到侦候骑(qí)士，告诉(sù)我都护已在燕(yàn)然。

　　【创(chuàng)作背景(jǐng)】

　　唐玄宗(zōng)开元(yuán)二十四年（736年）吐(tǔ)蕃发兵攻打唐属(shǔ)国小(xiǎo)勃律（在今克什米尔(ěr)北）。

　　开元二十(shí)五年（737年）春(chūn)，河西节度(dù)副大(dà)使崔希逸(yì)在(zài)青涤西大(dà)破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命王(wáng)维以监察御史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河西节度使判官，实际上是将王维排挤出朝廷。

　　这首诗即(jí)作于此(cǐ)次出塞途(tú)中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上(shàng)》载于《全唐诗》卷(juǎn)一百(bǎi)二十六(liù)。

　　此诗(shī)描绘了出使边塞的艰(jiān)苦情况，抒发了作者漂泊天涯的悲壮情怀和(hé)孤寂之(zhī)情。

　　首联两句(jù)交待此(cǐ)行(xíng)目的和到达(dá)地点，诗缘何(hé)而(ér)作；颔联两句(jù)包含多重(zhòng)意蕴(yùn)，借蓬草自况，写飘零之(zhī)感；颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔(kuò)大，气(qì)象雄浑；尾联两句虚写战(zhàn)争已取得胜利，流露出对(duì)都(dōu)护的赞叹。

　　此诗既(jì)反映了边塞生活，同时也表(biǎo)达(dá)了诗(shī)人由于被排挤而(ér)产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大(dà)漠(mò)的雄(xióng)浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的(de)慷慨悲(bēi)壮之情，显(xiǎn)露出(chū)一种豁达情(qíng)怀。

　　“单车(chē)欲问(wèn)边”，轻车前往，所(suǒ)往之处(chù)是：“属(shǔ)国过居延。

　　”居延(yán)在今甘(gān)肃张(zhāng)掖县西北(běi)，远(yuǎn)在(zài)西(xī)北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁(yàn)入(rù)胡天(tiān)。

　　”诗人以“蓬(péng)”“雁”自比，说自己(jǐ)像随风而去的蓬草一样出(chū)临“汉塞”，像振翮北(běi)飞(fēi)的(de)“归雁”一样进入“胡天”。

　　古(gǔ)诗(shī)中多用飞蓬比喻(yù)漂(piāo)流在外的游子(zi)，这里却(què)是(shì)比(bǐ)喻一个负(fù)有朝(cháo)廷使(shǐ)命的大臣，正是暗写诗人内心的(de)激愤和抑(yì)郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里行程只用了十(shí)个(gè)字轻轻带(dài)过。

　　然后(hòu)抓(zhuā)住沙漠(mò)中的典(diǎn)型景(jǐng)物进(jìn)行刻画(huà)：“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河(hé)落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边(biān)塞(sāi)：“萧关逢候骑，都(dōu)护在(zài)燕然。

　　”到了边(biān)塞(sāi)，却没有遇到将官，侦察(chá)兵告诉使臣：首将正(zhèng)在燕(yàn)然前线。

　　诗人把笔墨重点(diǎn)用在了他最擅胜场的方面——写景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中见(jiàn)数行归(guī)雁(yàn)北翔，诗人即(jí)景设喻，用(yòng)归雁自比(bǐ)，既叙事，又写(xiě)景，一笔(bǐ)两到，贴(tiē)切自(zì)然。

　　尤其是“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”一联，写(xiě)进(jìn)入边塞后所看到的塞外(wài)奇特(tè)壮丽(lì)的风光，画面(miàn)开阔，意(yì)境雄浑，近人王国(guó)维称之(zhī)为“千古壮(zhuàng)观”的(de)名句。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的(de)“大(dà)”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么奇观异景，烽火(huǒ)台燃起的(de)那一(yī)股浓(nóng)烟就显得格(gé)外(wài)醒目(mù)，因此(cǐ)称作(zuò)“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了(le)景物的单调(diào)，紧接一个“直”字，却(què)又表现了它的劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之美(měi)。

　　沙漠(mò)上没有山峦(luán)林木，那(nà)横(héng)贯其间的(de)黄河，就非用一个“长”字不能表(biǎo)达诗(shī)人的感觉。

　　落(luò)日(rì)，本来容易给人以感伤(shāng)的印象，这里用一“圆”字，却给(gěi)人(rén)以亲切(qiè)温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个(gè)“直”字(zì)，不(bù)仅(jǐn)准确地描(miáo)绘了沙漠的景象(xiàng)，而且表现了作者的深(shēn)切的感受。

　　诗人把自己(jǐ)的(de)孤寂情绪巧妙(miào)地溶(róng)化(huà)在广阔的自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【名家点(diǎn)评(píng)】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四(sì)写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故(gù)用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又(yòu)加(jiā)一倍惊恐，方转出七八，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵说唐(táng)诗》评(píng)此诗(shī)：“‘大(dà)漠’‘长河’一联(lián)，独(dú)绝千古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤三昧集笺江(jiāng)》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后(hòu)人(rén)全讲炼(liàn)字之(zhī)法，非(fēi)也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪(xuě)芹《红楼梦》中借(jiè)书中人物香菱之口评价此诗(shī)：“‘大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　’想来烟如何(hé)直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似(shì)无理，‘圆(yuán)’字似(shì)太俗。

　　要说再(zài)找两个(gè)字换这两个，竟再找不(bù)出两个字来。

　　”“诗(shī)的好处，有口里说不(bù)出(chū)来(lái)的(de)意思(sī)，想去却是逼真的；又似乎无(wú)理的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王(wáng)右丞集笺(jiān)注》中评此诗(shī)颈联两句(jù)说：“亲见(jiàn)其景者，始(shǐ)知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国(guó)维在《人间词话》中高度评价此诗颈联两句：“‘明月(yuè)照积雪’‘大江流日夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河落(luò)日(rì)圆’，此(cǐ)种(zhǒng)境(jìng)界，可(kě)谓千古壮观。

　　求(qiú)之于(yú)词，唯纳兰容(róng)若塞上之作，如《长相(xiāng)思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人(rén)醉，形(xíng)影摇(yáo)摇(yáo)欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王维，唐代诗人，字摩(mó)诘(jí)。

　　原籍祁(qí)（今属山(shān)西），其父迁居(jū)蒲(pú)州（治今(jīn)山西永济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗(zōng)年号，713—741年）进士(shì)。

金允智致命之旅演的谁　　累官(guān)至给(gěi)事中。

　　安禄(lù)山叛军(jūn)陷长安时曾受(shòu)职，乱平后，降为(wèi)太子(zi)中允。

　　后官至尚(shàng)书右丞(chéng)，故亦称王(wáng)右(yòu)丞。

　　晚年居蓝田辋川，过(guò)着亦官亦隐(yǐn)的优(yōu)游生活(huó)。

　　诗(shī)与孟浩然齐(qí)名，并称(chēng)“王(wáng)孟”。

　　前(qián)期(qī)写过一些以边塞(sāi)题(tí)材(cái)的诗篇(piān)，但其(qí)作(zuò)品最主要的(de)则为(wèi)山水诗，通过(guò)田园(yuán)山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精(jīng)细，状写传(chuán)神，有独特成就。

　　兼通(tōng)音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟直(zhí)长河落日圆是什(shén)么意思，长河落(luò)日圆啥(shá)意思(sī)是“长河落日圆”的(de)意思：无尽(jǐn)黄河上落日浑圆的。

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大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí)长河落日圆是什么意思(sī)，长河落日圆啥意(yì)思(sī)

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河(hé)落日圆”出自唐代(dài)王(wáng)维的(de)诗《使至塞上》，全诗如下：单(dān)车欲问边，属国过(guò)居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落(luò)日(rì)圆。

　　萧关(guān)逢候吏(lì)，都护(hù)在燕然。

　　3、该(gāi)诗大意：乘单(dān)车想去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠(mò)中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑士，告(gào)诉我(wǒ)都护已在燕(yàn)然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年(nián)—761年），河东蒲(pú)州（今(jīn)山西运城(chéng)）人(rén)，祖籍山西祁(qí)县(xiàn)，唐朝著名诗人、画(huà)家，字(zì)摩诘，号摩诘居士，世称(chēng)“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首(shǒu)，重要(yào)诗作(zuò)有《相思(sī)》、《山居秋暝》等。

　　受禅(chán)宗影(yǐng)响很大，精(jīng)通佛(fú)学，精通(tōng)诗(shī)、书、画、音乐等(děng)，与孟浩然合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗(shī)中(zhōng)有(yǒu)画；

　　观摩诘之(zhī)画，画(huà)中(zhōng)有诗。

大漠孤烟直(zhí),长河落日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的(de)意思——浩瀚的(de)沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直上云天(tiān)，无尽的黄河上落(luò)日(rì)浑(hún)圆。

　　这是千古(gǔ)流(liú)传的名句(jù)，描述了(le)塞外孤寂(jì)、死静、萧条的画(huà)面(miàn)，给人凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长(zhǎng)河落(luò)日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫无(wú)边的沙漠，只有(yǒu)用一(yī)个“大”字才能状其景观；在这纯然一色、荒(huāng)凉无边的背景(jǐng)之上，那远处(chù)独起(qǐ)的一股炊烟，既显得孤单(dān)，又格外醒目，也只有“孤烟”二字方能状其神韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景(jǐng)物一下子变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河(hé)落日圆”，苍(cāng)茫的沙漠(mò)，没有山，没有树，只有黄河(hé)横贯其间。

　　视(shì)野(yě)所(suǒ)及(jí)，大漠(mò)无边无际(jì)，黄河(hé)杳无(wú)尽头，“长”字便自然涌(yǒng)上作者(zhě)心头。

　　而(ér)“长河”之上，是那一轮圆(yuán)圆的(de)落日，这(zhè)里的“圆”字(zì)与前(qián)面的“直(zhí)”字，都用(yòng)得逼真传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香(xiāng)菱所说：“这‘直(zhí)’字似(shì)无理，‘圆(yuán)’字(zì)似太俗。

　　合(hé)上(shàng)书(shū)一想，倒像是见了(le)这(zhè)景的。

　　若说再(zài)找两个字换(huàn)这两(liǎng)个，竟再找(zhǎo)不出两(liǎng)个字来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”这不是描写河流的句子，它其实是具体描写进入边塞后(hòu)所看到的(de)塞外奇特壮丽的风(fēng)光。

　　画面(miàn)开(kāi)阔，意境(jìng)雄(xióng)浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的(de)那一股浓烟就显得(dé)格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调(diào)，紧接(jiē)一个“直”字，却又表(biǎo)现了它的(de)劲(jìn)拔(bá)、坚毅(yì)之美(měi)。

　　沙漠上没有山峦(luán)林木，那(nà)横贯其间的黄河(hé)，就非用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字不(bù)能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容(róng)易给(gěi)人以(yǐ)感伤(shāng)的印象，这里(lǐ)用一“圆”字，却(què)给人以亲切(qiè)温暖而又苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠(mò)的景象，而(ér)且表现了作(zuò)者的深切(qiè)的感受。

　　诗人(rén)把自(zì)己的(de)孤(gū)寂情(qíng)绪巧妙(miào)地溶化(huà)在广阔的自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【作品(pǐn)出(chū)处(chù)】

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日(rì)圆”出自(zì)《使(shǐ)至塞(sāi)上(shàng)》，是(shì)唐代诗(shī)人王(wáng)维奉(fèng)命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗(shī)，记述出使塞上的(de)旅程以及旅程中所见的塞外风(fēng)光。

　　【作品原文(wén)】

　　使至塞上

　　单车(chē)欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在(zài)燕(yàn)然。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使至塞上：奉(fèng)命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形(xíng)容轻车简从。

　　问边：到边塞去(qù)看(kàn)望，指慰问守(shǒu)卫边疆(jiāng)的(de)官(guān)兵。

　　⑶属国：有几种解(jiě)释：一(yī)指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者(zhě)。

　　汉、唐两(liǎng)朝(cháo)均有一些属(shǔ)国。

　　二指官(guān)名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉后即(jí)授典属国官(guān)职裂答。

　　属国，即典属(shǔ)国的简称，汉代称负责外交事物(wù)的官员为典属国，唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣，这里诗(shī)人用来指自己使(shǐ)者的身份。

　　居(jū)延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙(méng)古额济(jì)纳(nà)旗北境。

　　又(yòu)西汉张掖郡有居延县（参见(jiàn)《汉书(shū)·地理志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又(yòu)东汉(hàn)凉(liáng)州刺(cì)史部(bù)有(yǒu)张掖居延属国(guó)，辖境在居延泽一带。

　　此句(jù)一般注(zhù)本均言王(wáng)维路(lù)过居延。

　　然而(ér)王维(wéi)此(cǐ)次出使(shǐ)，实际上无需经过(guò)居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中(zhōng)国历代(dài)诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔(kuò)，附属国直到居延(yán)以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞的枯蓬，此处茄(jiā)键(jiàn)为(wèi)诗人(rén)自喻(yù)。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天(tiān)北(běi)飞，秋(qiū)天南行(xíng)，这里是指大(dà)雁(yàn)北飞(fēi)。

　　胡天：胡人的(de)领地。

　　这里是指唐军占领的北方。

　　⑹大(dà)漠：大(dà)沙漠，此处大约(yuē)是指凉州(zhōu)之北的沙漠。

　　孤烟(yān)：赵殿成注(zhù)有(yǒu)二解：一云古代(dài)边防报警时(shí)燃狼粪(fèn)，“其(qí)烟直而(ér)聚，虽(suī)风吹之(zhī)不(bù)散”。

　　二云(yún)塞外多旋风，“袅烟沙而直(zhí)上”。

　　据后人有到甘肃、新(xīn)疆实地考(kǎo)察者证实(shí)，确有旋风(fēng)如“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟(yān)也可(kě)能是唐代边(biān)防使用的平安火。

　　《通典》卷二(èr)一八云：“及(jí)暮，平安火不至(zhì)。

　　”胡三省注：“《六(liù)典(diǎn)》：唐(táng)镇戍(shù)烽候所至，大(dà)率相去三十里，每(měi)日初夜(yè)，放烟一(yī)炬(jù)，谓之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即(jí)黄河；一说指流经凉州(zhōu)（今(jīn)甘肃武(wǔ)威(wēi)）以北沙漠的一条(tiáo)内陆(lù)河(hé)，这条河在唐代叫马成河，疑即(jí)今石羊河(hé)。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址在今(jīn)宁夏(xià)固原(yuán)东南。

　　候骑(qí)：负(fù)责侦察、通讯(xùn)的骑(qí)兵。

　　王维(wéi)出使(shǐ)河西并(bìng)不经过萧关，此(cǐ)处大(dà)概(gài)是用何逊诗“候(hòu)骑(qí)出萧关，追兵(bīng)赴马邑(yì)”之意(yì)，非实写。

　　候骑：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在西北边疆置安西(xī)、安北等六大都护府，其(qí)长官称都(dōu)护，每府派大(dà)都(dōu)护一(yī)人，副都护二(èr)人，负责(zé)辖区(qū)一(yī)切事务。

　　这里(lǐ)指前敌统帅。

　　燕然(rán)：古山名，即(jí)今蒙古国(guó)杭(háng)爱山。

　　这(zhè)里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪(xiàn)率军(jūn)大破单于军，“遂(suì)登(dēng)燕(yàn)然(rán)山(shān)，去(qù)塞三千(qiān)余里(lǐ)，刻石勒功，纪汉威(wēi)德，令班固(gù)作铭。

　　”此两句意(yì)谓(wèi)在途中(zhōng)遇到候骑，得(dé)知主(zhǔ)帅(shuài)破(pò)敌后(hòu)尚在(zài)前线未(wèi)归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去慰问边关，路(lù)经的(de)属国已过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归大雁(yàn)正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无(wú)尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士(shì)，告诉我都护已在燕然(rán)。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐(táng)玄宗开元二十(shí)四年（736年）吐(tǔ)蕃发(fā)兵攻(gōng)打唐属国小勃(bó)律（在(zài)今(jīn)克什米尔北）。

　　开元二(èr)十五年(nián)（737年(nián)）春，河西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以监(jiān)察御(yù)史的身份奉使凉(liáng)州，出(chū)塞宣慰，察(chá)访军情，并任河西节度(dù)使判(pàn)官(guān)，实际上是将王(wáng)维排(pái)挤出(chū)朝廷。

　　这首诗即作(zuò)于此次出(chū)塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载(zài)于《全唐(táng)诗》卷一(yī)百二(èr)十六。

　　此诗描绘了出使边塞的艰(jiān)苦情况，抒发(fā)了作者(zhě)漂(piāo)泊(pō)天涯的悲壮情怀(huái)和(hé)孤寂之情。

　　首联两句(jù)交待(dài)此行目(mù)的和到达(dá)地点，诗缘(yuán)何而作；颔联两句包含多(duō)重(zhòng)意蕴(yùn)，借蓬草自(zì)况，写飘零(líng)之(zhī)感；颈(jǐng)联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景(jǐng)象(xiàng)，境(jìng)界(jiè)阔大，气象(xiàng)雄浑；尾联两句虚写(xiě)战争(zhēng)已取得胜利，流(liú)露出(chū)对都护的赞叹。

　　此诗既反映(yìng)了边塞生活(huó)，同时也表达了诗人(rén)由于被排(pái)挤(jǐ)而产(chǎn)生(shēng)的孤独、寂寞、悲伤之情以及(jí)在大漠(mò)的雄浑(hún)景色(sè)中情感得到(dào)熏(xūn)陶、净化、升(shēng)华后产生的(de)慷(kāng)慨悲壮之情，显露出一种豁达情(qíng)怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所(suǒ)往之处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张(zhāng)掖县西北，远在西北(běi)边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁”自比，说自己(jǐ)像随风而去的蓬草(cǎo)一样出临“汉塞”，像振(zhèn)翮北飞的(de)“归雁”一样进入“胡天(tiān)”。

　　古诗中多用飞蓬(péng)比喻漂流在外的游子，这里却是比(bǐ)喻一个负有朝(cháo)廷使(shǐ)命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁(yù)。

　　与首句(jù)的“单车(chē)”相(xiāng)呼应。

　　万里(lǐ)行程只(zhǐ)用了十个字轻(qīng)轻带(dài)过。

　　然后抓住沙(shā)漠中(zhōng)的典型景物(wù)进行刻(kè)画(huà)：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后两句(jù)写(xiě)到达边(biān)塞(sāi)：“萧关逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　”到了边塞(sāi)，却(què)没有遇到将官，侦(zhēn)察兵告(gào)诉使臣(chén)：首将(jiāng)正在燕然前(qián)线(xiàn)。

　　诗人把笔墨(mò)重点(diǎn)用在(zài)了他最擅胜场的方面——写景。

　　作(zuò)者(zhě)出使，恰在春天。

　　途中(zhōng)见数行归(guī)雁北翔，诗人即景设喻，用(yòng)归雁自比，既叙事，又写景(jǐng)，一笔(bǐ)两到，贴切自然。

　　尤其是(shì)“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”一(yī)联，写进(jìn)入(rù)边塞后所看到的塞外(wài)奇特壮丽(lì)的风(fēng)光，画面开(kāi)阔，意(yì)境雄浑，近人王国维称之(zhī)为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大(dà)漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有什么奇观异景，烽(fēng)火(huǒ)台燃起的(de)那(nà)一股浓烟就显得格外(wài)醒目，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字(zì)写出了景(jǐng)物的单调，紧接一(yī)个“直(zhí)”字，却又表现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没有山(shān)峦林木(mù)，那横贯其间的黄(huáng)河，就非用一(yī)个“长”字不能表达(dá)诗人的感(gǎn)觉(jué)。

　　落日，本来容易给人(rén)以感(gǎn)伤的印象，这里用一“圆”字(zì)，却给人以(yǐ)亲切温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个(gè)“直(zhí)”字(zì)，不(bù)仅准确(què)地描(miáo)绘(huì)了沙(shā)漠的景象，而(ér)且表现了(le)作者(zhě)的深切的感受。

　　诗人把自(zì)己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自然景象的描绘中。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈复(fù)《唐诗成(chéng)法》评此诗：“前(qián)四写(xiě)其芜远，故有“过(guò)”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七八，乃为(wèi)有(yǒu)力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说唐诗》评此诗(shī)：“‘大漠’‘长河’一联(lián)，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤三昧(mèi)集(jí)笺江》评此(cǐ)诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字(zì)极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字之法金允智致命之旅演的谁，非也(yě)；不讲炼字(zì)之(zhī)法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹《红楼(lóu)梦》中借(jiè)书中(zhōng)人物香菱之口评价此诗：“‘大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆。

　　’想来烟如何直？日自然(rán)是圆(yuán)的。

　　这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　要(yào)说再找(zhǎo)两个字换这两个，竟再找不出两个字(zì)来。

　　”“诗(shī)的好处，有口里说不出(chū)来的(de)意思，想去却是逼真的；又(yòu)似乎无理的，想去(qù)竟是有理(lǐ)有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王右丞集笺(jiān)注(zhù)》中评此诗颈联(lián)两(liǎng)句(jù)说(shuō)：“亲见其(qí)景(jǐng)者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人(rén)间词话》中高度评(píng)价此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大(dà)江流(liú)日夜(yè)’‘中天悬(xuán)明月’‘黄河(hé)落(luò)日圆’，此种境界，可谓千古壮(zhuàng)观。

　　求之于(yú)词，唯纳兰容若塞上之(zhī)作，如《长相思(sī)》之(zhī)‘夜深千帐(zhàng)灯’，《如梦令》之‘万帐穹(qióng)庐人(rén)醉，形影摇摇(yáo)欲坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者简介】

　　王维(wéi)，唐代诗(shī)人，字(zì)摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居(jū)蒲(pú)州(zhōu)（治今山西(xī)永(yǒng)济西），遂为河东人(rén)。

　　开元（唐(táng)玄(xuán)宗年号，713—741年）进(jìn)士。

　　累官至给事中。

　　安(ān)禄山叛军陷长安时曾受职(zhí)，乱平后，降(jiàng)为(wèi)太子中允。

　　后官(guān)至尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐(yǐn)的优游生活(huó)。

　　诗与孟(mèng)浩然(rán)齐名，并称“王(wáng)孟(mèng)”。

　　前期写过一些以边塞(sāi)题材的诗(shī)篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田(tián)园山水的描(miáo)绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细(xì)，状写传神(shén)，有独特(tè)成就。

　　兼通音(yīn)乐，工书画。

　　有《王(wáng)右丞集》。

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