杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)人忧(yōu)天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日月星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏(huài)何”

　　晓之我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处(chù)存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人为这个(gè)杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过(guò)是(shì)积聚的(de)气体罢了(le)，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一(yī)呼(hū)一吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么还担(dān)心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不(bù)会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过(guò)是堆积的(de)土块罢了，填(tián)满了四处，没有什么地(dì)方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地(dì)上活(huó)动，怎么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个(gè)杞国(guó)人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇(yù)上严(yán)重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东(dōng)进，并率(lǜ)领南蛮(mán)附(fù)庸各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联(lián)军大举破(pò)庸，庸(yōng)都(dōu)方城四(sì)面(miàn)楚歌(gē)，遂为三国(guó)所灭，楚王实(shí)现(xiàn)了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间(jiān)来到了唐(táng)代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有气量(liàng)的(de)人。

　　当时(shí)太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有象先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先(xiān)天二年，太平(píng)公主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多(duō)，象先暗(àn)中(zhōng)化解，救了许多人，那些(xiē)人(rén)事(shì)后都(dōu)不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑(jiàn)南我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意(nán)道按察使，一个司马劝(quàn)象(xiàng)先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚来(lái)树立威名(míng)。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人(rén)会听我们的(de)。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就(jiù)可以了，何必要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任(rèn)蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多(duō)的，难道他们不明白我的话如(rú)果(guǒ)要用刑，我看应(yīng)该(gāi)先(xiān)从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先(xiān)常常(cháng)说(shuō)：“天(tiān)下本来无事，都是人自(zì)己给自(zì)己找麻烦(fán)，才(cái)将(jiāng)事(shì)情(qíng)越(yuè)弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就(jiù)能清醒这一(yī)点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞人(rén)忧天的(de)翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个(gè)人担心(xīn)天地会崩(bēng)塌，自己没有可以生存(cún)的地方，于(yú)指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个(gè)人为这个杞国(guó)人的(de)担心而(ér)担(dān)心(xīn)，就去劝(quàn)导他，说：“天(tiān)不(bù)过是积(jī)聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在(zài)空气中进(jìn)行，为什么还(hái)担心(xīn)天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气中发光的气体(tǐ)，即使掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去了(le)怎么办？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积的土块(kuài)罢了，它(tā)填满了四处，没有哪个地方(fāng)是没有(yǒu)孝逗(dòu)山土块的(de)。

　　你的(de)行走，整天都(dōu)在地(dì)上进行，为什(shén)么还担(dān)心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来很开心，劝导(dǎo)他(tā)的人也放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏(huài)？”其人(rén)舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是(shì)中国(guó)战国时期(qī)道家经(jīng)典著(zhù)作(zuò)《列子(zi)》中记载(zài)的(de)一则(zé)寓(yù)言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧(yōu)天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天(tiān)怀着毫无必(bì)要的担心和(hé)无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又(yòu)扰(rǎo)人的庸人，告诉人们(men)不要(yào)毫无根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯(guàn)通，一气呵(hē)成。

　　这则(zé)寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在(zài)文章中形象地说明(míng)其宇宙观与自然(rán)观，又从(cóng)其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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