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圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之(zhī)将倾全(quán)诗解释(shì)，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒(dào)原文是“扶大厦之将倾(qīng)”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳(yáng)，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与(yǔ)俱(jù)入厓山，使为(wèi)书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解(jiě)释(shì)，扶大厦之将倾挽狂澜(lán)于既倒原(yuán)文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范，左右(yòu)命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼(lǐ)见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母(mǔ)，乃(nǎi)教(jiào)人叛父母，可乎(hū)？”索之(zhī)固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生(shēng)自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能(néng)改心以事宋者(zhě)事皇上，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣(chén)者死(sǐ)有余罪(zuì)，况敢逃(táo)其死而二其心乎。

　　”译(yì)文(wén)：文天祥到(dào)了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范(fàn)的(de)手(shǒu)下让文天(tiān)祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马上像客人(rén)一(yī)样接(jiē)待他(tā)，和(hé)他一起去(qù)崖山，并让他写信招降张世(shì)杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能(néng)保护国家，还教唆人(rén)家叛国(guó)，行吗？”弘范(fàn)劝说了(le)文天祥好(hǎo)几次，于是文天(tiān)祥作《过零(líng)丁洋(yáng)》给(gěi)弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被(bèi)攻破(pò)了，军营(yíng)中大家聚在一起喝酒，弘范(fàn)说(shuō)：“国(guó)家亡了，你忠(zhōng)孝已(yǐ)经尽到(dào)了，如果能像为宋朝做事(shì)那样为(wèi)我们皇上做事(shì)，至少也能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不能去(qù)救(jiù)，作(zuò)为人臣死了还不够抵罪(zuì)，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方“大散文”的代表之作，作者于文中多处运(yùn)用夸张(zhāng)、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的人(rén)格以(yǐ)高(gāo)度肯(kěn)定(dìng)。

　　文天祥是(shì)我国(guó)历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几(jǐ)百(bǎi)年来，文天祥从(cóng)来不乏仰慕者，历来学者对(duì)他也颇多赞誉之词(cí)，《文(wén)天祥千秋祭》就是(shì)卞毓(yù)方书写文天祥精神的优(yōu)秀作(zuò)品(pǐn)，他(tā)以(yǐ)洋(yáng)洋(yáng)洒洒五千多字(zì)，通过(圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么guò)对史(shǐ)实的(de)运用和丰富的想象力，写下(xià)了一篇动人心弦的(de)大(dà)散文。

挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒(dào)芦(lú)敬，扶大厦之将倾”这句(jù)话(huà)比喻拯(zhěng)救(jiù)事物于危险的(de)境陪樱(yīng)慎(shèn)地(dì)。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓(yù)方的代(dài)表之作(zuò)，作者在文(wén)章(zhāng)中(zhōng)多处(chù)运用(yòng)夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法，给(gěi)予了文天(tiān)祥的人格(gé)以高度肯定。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋(qiū)祭》节选：怦然令我心跳的(de)，是他已(yǐ)活(huó)了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生命，从南(nán)宋跨(kuà)元、明、清(qīng)、民(mín)国(guó)昂昂而来，并将(jiāng)踏着无(wú)穷的岁月凛凛(lǐn)而去(qù)。

　　他生于(yú)公元1236年(nián)。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州作汴州”的临安(ān)朝廷，已(yǐ)经危在旦夕，人们指望他(tā)能(néng)挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎(qíng)天(tiān)力弗支”，终其一生，他(tā)没能，也无(wú)法延续赵宋(sòng)王朝的社(shè)稷。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著名(míng)的爱国(guó)名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞毓(yù)方书(shū)写文天祥精神(shén)的优秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之(zhī)拜，不(bù)拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大(dà)厦之将倾挽狂澜于既(jì)倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱(jù)入(rù)厓(yá)山，使为书招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不(bù)能捍父母(mǔ)，乃教人(rén)叛父母，可乎？”索之(zhī)固，乃书(shū)所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心(xīn)照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山(shān)破，军(jūn)中(zhōng)置酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改心(xīn)以事宋者(zhě)事皇上，将不失为(wèi)宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢(gǎn)逃其(qí)死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮(cháo)阳(yáng)，见到了弘范，弘范(fàn)的手下让文天祥(xiáng)跪(guì)下，他不跪(guì)，弘范马(mǎ)上(shàng)像客人一样接待他，和他(tā)一起去崖(yá)山(shān)，并让他写信招(zhāo)降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能保护国(guó)家(jiā)，还教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘(hóng)范劝说(shuō)了文天祥好几次，于(yú)是文天(tiān)祥作(zuò)《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最(zuì)后说(shuō)：“人(rén)生自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管(guǎn)它(tā)。

　　崖山被攻破了，军营中(zhōng)大家聚在一起(qǐ)喝酒，弘范(fàn)说(shuō)：“国家亡了，你忠孝(xiào)已经尽到了，如果能像为宋(sòng)朝做事(shì)那样为我们皇上做(zuò)事，至少也(yě)能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭(kū)，说到：“国家亡(wáng)了不能去(qù)救(jiù)，作为(wèi)人臣死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢不死还生出二心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓(yù)方“大(dà)散文(wén)”的(de)代表(biǎo)之作，作(zuò)者(zhě)于文中多(duō)处运用夸(kuā)张、比喻的(de)手(shǒu)法，给(gěi)予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯(kěn)定(dìng)。

　　文天祥是我国历(lì)史(shǐ)上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学(xué)者对他也颇(pǒ)多(duō)赞(zàn)誉之(zhī)词，《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文(wén)天(tiān)祥精(jīng)神的(de)优(yōu)秀作品，他(tā)以(yǐ)洋洋(yáng)洒洒五千(qiān)多字，通过对史(shǐ)实(shí)的(de)运(yùn)用和丰富的(de)想象力，写(xiě)下(xià)了(le)一篇动人心弦的大散文(wén)。