每次大家(jiā)一听到养小(xiǎo)鬼的时候心里面都(dōu)会(huì)莫名的很(hěn)怵，只(zhǐ)是养小鬼(guǐ)是什么意(yì)思，对于这(zhè)方面的(de)知识(shí)我(wǒ)们该了解(jiě)的该是要做(zuò)一下(xià)了解的，有些一知半解的人会以(yǐ)为古曼童就是养小鬼，泰国(guó)古曼童和小(xiǎo)鬼(guǐ)的(de)区别是什(shén)么？实际上古曼童跟养小鬼是不同(tóng)的概念，听名字就知道了(le)，养小鬼养的就是小鬼，而古曼童(tóng)在东南亚那边(biān)可是被称为是金童子、佛童(tóng)子的，他(tā)们俩有(yǒu)着本(běn)质上的区别，这种区别如果不好好分辨(biàn)的话很容(róng)易弄混(hùn)淆，最起(qǐ)码(mǎ)对外行来说就分不太清楚养小鬼和(hé)古曼(màn)童到底有(yǒu)什么差别。

养小(xiǎo)鬼(guǐ)就是(shì)在泰国(guó)流行(xíng)的(de)一种(zhǒng)巫(wū)术，可能比较关注明星(xīng)动态的(de)网友听说过(guò)这种东(dōng)西，据(jù)说好多明星为(wèi)了让(ràng)自(zì)己事业发展更好，都会(huì)在身边(biān)养(yǎng)上(shàng)一只小鬼想(xiǎng)要借此改运(yùn)，只是养的小鬼(guǐ)说(shuō)出来可能会有些让人害怕(pà)，这(zhè)是用2个月到7个月(yuè)大的婴(yīng)儿尸体做成的，把婴儿尸体制作成干尸(shī)以(yǐ)后用金箔包裹，然后出售在各个(gè)地(dì)方(fāng)，说(shuō)白了(le)这(zhè)是一种(zhǒng)非(fēi)常残忍的迷信愚(yú)昧行为，而且并不见得一定就有效果。

和(hé)养小鬼同时被大家(jiā)关(guān)注的还(hái)有(yǒu)我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门古曼童，对(duì)这(zhè)些不太(tài)了解(jiě)的人可(kě)能(néng)会觉(jué)得(dé)古曼童和养小(xiǎo)鬼是一种(zhǒng)东西，其实两者有(yǒu)很大的区别。古曼童在泰国流传了数百年，是当地广为(wèi)人知的(de)法宝(bǎo)圣物，他们经(jīng)常(cháng)供养(yǎng)古曼童来达到(dào)消灾解难，增加好运的效果，甚至还有做生意的泰国人专(zhuān)门(mén)供养(yǎng)古(gǔ)曼童(tóng)，因为他们会觉(jué)得(dé)这样就可(kě)以让(ràng)自己发(fā)大财(cái)，生(shēng)意(yì)兴隆，从(cóng)这方面来对比的话(huà)，古曼童和养(yǎng)小鬼还是有一点(diǎn)相似的。

古曼(màn)童以(yǐ)香(xiān我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门g)火为主(zhǔ)食(shí)，生性善(shàn)良，与养(yǎng)小鬼有着本质(zhì)上的差别(bié)，养小(xiǎo)鬼就(jiù)是用婴儿的尸体制作而成(chéng)，但是古曼童的(de)制作需要拥有(yǒu)严谨的态度，制作师父静坐止观的高深功力(lì)恳(kěn)请(qǐng)飘泊于四次元空间将孩童的灵魂进驻(zhù)古曼童(tóng)造型(xíng)之中，供养人(rén)也(yě)需在不(bù)违(wéi)悖佛律及法(fǎ)律的(de)前提下供(gōng)养古曼童(tóng)，古曼(màn)童也必须要善用(yòng)自己的(de)法(fǎ)力(lì)来造福人类、累积功德(dé)，以期在(zài)下一次能够轮回再(zài)生(shēng)为人或(huò)成(chéng)仙(xi我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门ān)成神。

养小(xiǎo)鬼和(hé)古曼童最大的区别就在于此，养小(xiǎo)鬼现在已经成(chéng)为了很(hěn)多无良商家为了(le)骗钱弄虚作假的(de)一种手段，而(ér)古曼(màn)童则是需要泰国(guó)的高僧出手，古(gǔ)曼童的灵(líng)魂是自愿(yuàn)的(de)，他们必须要自愿成为古曼童才行，并(bìng)且(qiě)还要以慈悲心作为出发点(diǎn)，这和养小鬼用的(de)禁(jìn)锢灵魂天壤之(zhī)别，从(cóng)根本就(jiù)不一样，使用(yòng)它们来达(dá)到的(de)目的也会截然想(xiǎng)法，既然(rán)如此古曼童(tóng)和(hé)养小鬼又怎么可能会是一种(zhǒng)东西呢。

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