橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

扶大厦之将倾全诗解释,扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

扶大厦之将倾全诗解释,扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性是助词,用在主谓间,取消(xiāo)句(jù)子(zi)的独立性;“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为(wèi):没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

  关于(yú)无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是(shì)什么词性以及无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么用法(fǎ)?,无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什么意(yì)思?,无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什么词性(xìng),无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)中(zhōng)的(de)之,无(wú)丝竹之乱耳的之怎(zěn)么翻(fān)译等问题,小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识:

无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用(yòng)法(fǎ),无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词性

  助词(cí),用(yòng)在主(zhǔ)谓间,取(qǔ)消句子的独立性;

  “无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为(wèi):没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡(xī)的(de)《陋室铭》。

  全文(wén)短短八(bā)十一字,作(zuò)者(zhě)借赞美陋室抒写(xiě)自(zì)己志(zhì)行高(gāo)洁,安贫乐道,不与(yǔ)世(shì)俗(sú)同流合(hé)污的意趣。

《陋(lòu)室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动(dòng)词,出名。

  例句:山不在(zài)高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有(yǒu)灵气。

  例句(jù):水不在深,有龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有(yǒu)了芳馨。

  例句:斯(sī)是陋(lòu)室,惟(wéi)吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形(xíng)容词的使动用(yòng)法,使……受(shòu)到扰乱。

  例句:无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳

  ⒌劳(láo):形容词的(de)使动用(yòng)法,使……感到劳累(lèi)。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位(wèi)名词(cí)作(zuò)动(dòng)词(cí),蔓(màn)上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室(shì)铭》古(gǔ)今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今(jīn)常用(yòng)义(yì)为:样子(zi))

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(rú)(鸿(hóng):大,渊博;

  今义(yì)为(wèi):鸿雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛等管(guǎn)弦乐器(qì),这里指奏乐乐器的声音(yīn);

  今义(yì)为(wèi):丝绸和(hé)竹子)

  5.可(kě)以(yǐ)调素(sù)琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什么意(yì)思文(wén)言文

  

1. 文言文(wén)中(zhōng),之有(yǒu)什么意(yì)思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这(zhè)个(gè)”、“这”、“这种”等。

  《廉(lián)颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负(fù)秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人称代(dài)词,相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

  《论积(jī)贮疏》:“罩山游生(shēng)~有时而(ér)用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克(kè)段(duàn)于鄢》:“爱共叔(shū)段(duàn),欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代(dài)说话者本人或听(tīng)话者(zhě)的对方。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称(chēng)代词,相当于“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通(tōng)传》:“窃闵公(gōng)之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和中(zhōng)心词之间,表示(shì)修饰、领属的关系,相(xiāng)当于(yú)“的”。

  《邵公谏厉(lì)王弭(mǐ)谤》:“防(fáng)民~口,甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之(zhī)间,取消句(jù)子独立性,一般不必译(yì)出。

  《师说》:“师道~不传(chuán)也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓(yǐn)无(wú)爪(zhǎo)牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志(zhì)。

  用在中(zhōng)心词(动词、形容词(cí))和补语之间,可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者说》:“未若复吾(wú)赋不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾(bīn)语前置的标志。

  《师说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间(jiān)的副(fù)词后,补(bǔ)足(zú)音节,没有实义。

  《赤(chì)壁之(zhī)战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和(hé)它(tā)们的(de)修饰语之(zhī)间(jiān),表(biǎo)示对方(fāng)位、时间、范围(wéi)等(děng)的限制。

  《教战守(shǒu)策》:“数十(shí)年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文(wén)中的 之 有什么 意(yì)思

   解析: 用作代(dài)词,分(fēn)几种(zhǒng)情(qíng)况: (一(yī))可以代(dài)人、代(dài)物、代事(shì)。

  代人多是第三人(rén)称(chēng)。

  译为"他"(他(tā)们(men))、"它"(它们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或(huò)兼语(yǔ),不(bù)作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师(shī)说》,代(dài)人,作(zuò)宾(bīn)语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作(zuò)兼语。

  ) 人非(fēi)生而知(zhī)之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二(èr))指示代词(cí),表近(jìn)指(zhǐ)。

  可译为"这",通(tōng)常作复指性定(dìng)语(yǔ)。

  如: 均之二策。

  (《廉(lián扶大厦之将倾全诗解释,扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文)颇蔺相如列传》) 2.用作助(zhù)词,也分(fēn)几(jǐ)种情况(kuàng): (一)结构助词,定语的标志(zhì)。

  用在(zài)定(dìng)语和中(zhōng)心语(名词)之间,可译"的(de)",有的可(kě)不译(yì)。

  如: 若能(néng)以(yǐ)吴、越之众与中国(guó)抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战》) 道之(zhī)所存,师之所存也(《师说(shuō)》) (二)结构助词,补语(yǔ)的标(biāo)志(zhì)。

  用在中心(xīn)语(动词、形容词(cí))和补语之间,可译(yì)为"得"。

  如(rú): 古人之(zhī)观于天(tiān)地、山川、草木、鸟(niǎo)兽(shòu),往往有得,以其求思之深而无不在也。

  (《游(yóu)褒禅山记(jì)》) (三)结构助词,宾(bīn)语前置(zhì)的标志。

  用(yòng)在被(bèi)提前的宾(bīn)语之后(hòu),动词谓语或介词之(zhī)前(qián),译时应(yīng)省去(qù)。

  如(rú): 宋何罪之(zhī)有?(《公输》,即"宋有何罪(zuì)") (四)结构助词。

  当主谓短语在句中(zhōng)作为主语(yǔ)、宾语或一个(gè)分(fēn)句时,"之"用在主语(yǔ)和谓语之间,起(qǐ)取消句子(zi)独(dú)立性的(de)作用,可不译。

  译时也可省去。

  如: 师道(dào)之(zhī)不传也久矣!欲人(rén)之(zhī)无惑也(yě)难(nán)矣!(《师(shī)说(shuō)》) 悍吏之来吾(wú)乡(xiāng),叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤之有孔明,犹鱼(yú)之有水也。

  (《隆中对》) (五)音(yīn)节助(zhù)词。

  用在形容词、副词或某些动词的(de)末尾,或用(yòng)在三个字之间(jiān),使(shǐ)之凑成(chéng)四个字,只起(qǐ)调整音节的作用,无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁(bì)之(zhī)战(zhàn)》) 毛先生以三寸之舌,强于(yú)百万之(zhī)师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言(yán)文(wén)中之有哪些(xiē)意思(sī)

   之

   一(yī)、代词

   1、人称代(dài)词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与(yǔ)人乘(chéng),战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并杀两尉。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ③孔文子何以谓之“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故使之问之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒公》)

   2、指示代(dài)词,指代事物,译作“它(tā)”、“它们(men)”或(huò)直译事(shì)物(wù)名称。

  

   ①学而时(shí)之,不亦(yì)说乎?(《十则》)

   ②屠自(zì)后(hòu)断其股,亦(yì)毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识(shí)之物销(xiāo),学而不厌,诲人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定伯(bó)诳之(zhī)。

  (《宋定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼(láng)止(zhǐ)而前狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词:

   1、结(jié)构助词,译(yì)作“的”

   ①君之病在肠胃,不(bù)治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾不能损(sǔn)魁父之丘。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳(yuè)阳(yáng)楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗(dào)之(zhī)力哉?(《读孟尝(cháng)君传(chuán)》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚运于渤海之尾(wěi)。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结构语气(qì)助词,放在主谓之间,取消句子独(dú)立性(xìng)。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所(suǒ)属,无奈何(hé)也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽(suī)我之死,有子存焉(yān)。

  (《愚公移(yí)山》)

   ④日(rì)月之行,若出其中(zhōng)。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余(yú)骑(qí)四(sì)面集(jí),步行负弓矢从(cóng)者百许人(rén)。

  (《大(dà)铁(tiě)椎传》)

   4、结构助词,提前(qián)宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻(wén)。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨(mò)子.公(gōng)输》)

4. 文言文中之有(yǒu)几种意思

   一、作(zuò)助词用。

   主要用法有(yǒu)四种类型: 1、结构助词。

  相(xiāng)当于现代(dài)汉语“的(de)”,放(fàng)在定语和中(zhōng)心语之间,作定语的(de)标志。

   其格式为:定语+之(zhī)+中心语。

   例如: ①故时有(yǒu)物外之趣。

   (沈复(fù)《幼(yòu)时记趣》)译(yì):物体本身以(yǐ)外的乐趣。

   ②于厅事之(zhī)东北角(jiǎo)。

   (林嗣环《口技(jì)》) 译:在客(kè)厅的东北角。

   ③水陆(lù)草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各(gè)种草木的(de)花(huā)。

   ④览物之情,得无(wú)异乎?(范仲淹《岳阳楼(lóu)记》)译:(他们)观赏自然景物(wù)后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译:忘记(jì)了路的远近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人(rén)……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一(yī)寸(cùn)的木(mù)头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:对(duì)于菊花的爱好。

   2、用在主谓之间,取(qǔ)消句子(zi)独立性,使原来的主谓(wèi)句成为句子(zi)成分或复句的成分。

   不必译出(chū)。

   其(qí)格(gé)式为:主(zhǔ)语(yǔ)+之+谓语。

   例(lì)如: ①予(yǔ)独(dú)爱莲(lián)之出淤泥而不(bù)染。

  (刘禹锡《爱(ài)莲说》)译:我唯独(dú)爱莲花的(de)从淤泥中长(zhǎng)出而(ér)不受到沾染(rǎn)。

   ②无(wú)丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》)译(yì):这(zhè)里没有嘈杂的(de)音乐声(shēng)侵扰耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊(jú),花之隐逸者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:我(wǒ)认为(wèi)菊花是(shì)花是(shì)的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记(jì))译:当政(zhèng)治(zhì)上(shàng)最高理想实施的时候。

   3、用在(zài)不(bù)及(jí)物动词、形容词或时间副词后起协(xié)调(diào)音节(jié)、舒缓语气作用。

  不必(bì)译出。

   例(lì)如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿(guì)论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久(jiǔ)之,目(mù)似(shì)暝(míng),意(yì)暇甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼》)译:时间(jiān)长(zhǎng)了(le), 4、宾语(yǔ)前(qián)置(zhì)标志。

   通常出现在疑问句中,疑问(wèn)代词(cí)作(zuò)宾语时(shí),放在动词谓语前。

   其格式为:宾(bīn)语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭(míng)》)译:孔子说:“有(yǒu)什么简陋的呢?“ ②宋(sòng)何(hé)罪之(zhī)有?(墨子《公(gōng)输(shū)》)译:宋国有什么(me)罪呢? 动词“有”,宾(bīn)语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后面提到动词前面(miàn)。

  这个“之”只是提宾标志(zhì),无实在意义。

   按现代汉语的说法(fǎ),“何(hé)陋之有?”即为“有(yǒu)何(hé)陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置(zhì)标志。

   为(wèi)了(le)强调定(dìng)语,常(cháng)把(bǎ)定语(yǔ)放在(zài)中心语(yǔ)的后面(miàn)。

  例如: 马(mǎ)之千里者。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日行千里的马,一顿(dùn)有时吃(chī)完一石粮食。

   二、作代(dài)词用(yòng): 1、人称代(dài)词,相当于现(xiàn)代(dài)汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

   例如(rú): ①具答(dá)之(zhī)。

  (陱(jū)渊明《桃花(huā)源(yuán)记》)译:渔人(rén)详尽地回答了他们。

   之:代指桃(táo)花源人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多(duō)助(zhù),失道寡助》)译:亲(qīn)戚(qī)背叛反对(duì)他。

   之(zhī):代指道的(de)君主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈(yíng),故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了(le)他们。

  之:代(dài)指齐(qí)国(guó)军队。

   ④又数(shù)刀毙(bì)之。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:杀死了(le)狼。

   之(zhī):代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷(péng)覆(fù)之。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)扶大厦之将倾全诗解释,扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文译:用(yòng)箬(ruò)篷叶做成的船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭(bì)之,则(zé)右(yòu)刻“山高月小,水(shuǐ)落石出”。

  (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗(chuāng)户(hù)。

   2、指示(shì)代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊(jīng)异这件事。

   之:代指(zhǐ)桃花源的情(qíng)景。

   ② 南阳刘子骥,高(gāo)尚士也,闻之(zhī)。

   (陱渊明(míng)《桃(táo)花源(yuán)记》)译(yì):听说了这(zhè)件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不(bù)能损魁父之丘(列子《愚公移(yí)山》)译(yì):还不能(néng)挖掉魁(kuí)父(fù)这样的小山。

   三、作(zuò)动词(cí)用,相当(dāng)于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉(shè)世家》)译:他停止耕作,到田(tián)埂上(shàng)休息。

   ②杜少府之任蜀(shǔ)州 译(yì):到蜀(shǔ)州上任。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记(jì)陈涉(shè)世家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在(zài)文言文中(zhōng)有(yǒu)哪些意思

   "之"字(zì)在文言文中有到、去、的意思(sī),词(cí)性不同意思不同。

   "之"字在文言文中用法(fǎ):

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之(zhī)僧智仙也。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的用法为代(dài)词。

  可以代人、代物、代事。

  代人多是第三(sān)人(rén)称(chēng),译为“他”(他们(men))。

  作宾语(yǔ)或兼语,不(bù)作主语。

   2、“之(zhī)”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之(zhī)”是(shì)到(dào),去的(de)

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是(shì)到(dào),去的

   “之(zhī)”用(yòng)作(zuò)动词也(yě)是有(yǒu)规律可循的。

  动词“之”的后面一般会跟(gēn)一个地点名词(cí),前面(miàn)有人(rén)名(míng)或人(rén)称代词,整个句子合起来应为“某人去某地”的(de)句式。

   3、“之”作助词(cí)用

   (1)“之”作(zuò)结(jié)构助词“的”解。

   见藐小之物必细察(chá)其纹(wén)理(lǐ),故时有(yǒu)物外之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构助词,定语(yǔ)的标(biāo)志。

  当“之(zhī)”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意(yì)”、“地”)或名词性短(duǎn)语(如“一毛(máo)”)时,“之(zhī)”作结(jié)构助(zhù)词“的”解,有的可(kě)不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公(gōng)不若君之美也。

  (《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》)

   子非鱼(yú),安知(zhī)鱼之乐?(《庄子(zi)与(yǔ)惠子游于(yú)濠梁》)

   结(jié)构助词。

  当“之”用(yòng)在一个名(míng)词或(huò)代词(主语(yǔ))和一个(gè)动词(cí)或形容(róng)词(谓语)之间(jiān)时,起取消句(jù)子独立性的(de)作用,可不译(yì)。

   (3)“之”起(qǐ)调节音节作(zuò)用,不译。

   辍耕之(zhī)垄(lǒng)上,怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音节助词。

  用在形容词、副词或某些动(dòng)词的末(mò)尾,或用在(zài)三个字之间,使之凑成四个字,只起调(diào)整音(yīn)节的作(zuò)用,无义,译时应省(shěng)去。

   扩展资料:

   "之"常见含(hán)义:

   1、到,往。

  【现代汉语解(jiě)释】

   2、第(dì)三人(rén)称代词,译为“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作(zuò)主语。

   3、指示代词(cí),这。

   4、活用为(wèi)第(dì)一人称,我。

   5、可用于宾语前置句复代指(zhǐ)宾语(yǔ),用于动词之后(hòu)。

   6、结(jié)构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的(de)标志。

   8、结构助词(cí),用在(zài)主语和谓(wèi)语之间,起取(qǔ)消句(jù)子独立性(xìng)的作用。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 扶大厦之将倾全诗解释,扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

评论

5+2=