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胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们什么(me)

　　战国(guó)时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国(guó)正处(chù)在国势衰落时期(qī)，就来连中山那样的邻界小国(guó)也经(jīng)常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将(jiāng)被(bèi)擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同(tóng)东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是(shì)以游(yóu)牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人(rén)在军事服饰方面有一些特别的(de)长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作(zuò)战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的(de)兵车(chē)、长(zhǎng)矛相比，具有更大的(de)灵活机(jī)动性。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今(jīn)之快速反应部队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为(wèi)以骑射改装(zhuāng)军(jūn)队是强兵(bīng)的(de)道(dào)路，就对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说：我国处(chù)在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武(wǔ)灵(líng)王在邯郸(dān)城(chéng)提出“着胡(hú)服(fú)”“习(xí)骑射”的(de)主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策(cè)二》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵武灵王(wáng)）将胡(hú)服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十三《赵世家(jiā)》也记载(zài)：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议天下(xià)，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥(féi)义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄(dí)之衣(yī)短(duǎn)袖窄的服(fú)装，同(tóng)中(zhōng)原(yuán)华夏族(zú)人的宽(kuān)衣博带(dài)长袖大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在(zài)马上射(shè)箭），有(yǒu)别于中原地区(qū)传统的“步(bù)射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射的(de)故(gù)事告诉我(wǒ)们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国家的强大(dà)，进(jìn)行胡服骑射改(gǎi)革的(de)故事。

胡服(f鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤ú)骑射的(de)故事(shì)

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再向北(běi)直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑(qí)马(mǎ)与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下(xià)的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能把北方胡(hú)人的领(lǐng)地和中(zhōng)山国都(dōu)夺(duó)过来(lái)！”于是(shì)改穿(chuān)胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前(qián)去(qù)说服他：“家(jiā)事(shì)听从父(fù)母，国(guó)政(zhèng)服从国君，现在我(wǒ)要人(rén)民改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天下人(rén)会(huì)议论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人(rén)民为根(gēn)本；处理政事要有一(yī)定原则，要以施行政(zhèng)令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论明白，而(ér)推行(xíng)法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望(wàng)能借助叔父(fù)您的(de)榜样(yàng)来完成改穿(chuān)胡服(fú)的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我(wǒ)听(tīng)说，中(zhōng)原地(dì)区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前(qián)来游观，让(ràng)周边(biān)地区学习效法的(de)地方。

　　现在(zài)君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的(de)举动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释(shì)说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没(méi)有(yǒu)骑马射(shè)箭的训(xùn)练(liàn)，凭什(shén)么鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤能(néng)守(shǒu)得(dé)住(zhù)呢？先前中(zhōng)山国依(yī)仗(zhàng)齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是(shì)老天(tiān)保佑，鄗(hào)城几乎(hū)就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心(xīn)改(gǎi)穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报(bào)中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服(fú)，第二天他便(biàn)穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡服(fú)的法令(lìng)，提倡学习骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉我们的(de)道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思维是(shì)要转变的，看到好的(de)东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵(líng)王发(fā)现了胡人作战的优(yōu)点，他们机(jī)动力强而且(qiě)速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

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