吾妻之美我(wǒ)者的美是什么意思(sī)，吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美是什么用法(fǎ)是(shì)意思：美(měi)丽的(de)。

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吾(wú)妻之美我者(zhě)的美是什(shén)么意思，吾(wú)妻之美我(wǒ)者的(de)美是什么用法

　　出(chū)处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公何(hé)能(néng)及君也(yě)？”城(chéng)北(běi)徐公，齐国之美丽者也。

　　忌(jì)不(bù)自信，而复问其(qí)妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦日，客从(cóng)外来(lái)，与坐谈(tán)，问之客曰(yuē)：“吾与徐(xú)公孰美？”客(kè)曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之(zhī)，自以为(wèi)不如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者(zhě)，私我(wǒ)也；

　　妾(qiè)之美我(wǒ)者(zhě)，畏我也；

　　客之美我者，欲有求(qiú)于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且(qiě)形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽(mào)，照(zhào)着镜子，对他(tā)的妻(qī)子(zi)说：“我与城北的(de)徐公相比，谁更美丽呢？”他的(de)妻子说：“您美极(jí)了，徐(xú)公(gōng)怎么能(néng)比得上您呢？城北的徐(xú)公齐(qí)国的最(zuì)美的(de)男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美(měi)），于是又问(wèn)他的小妾说：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎么能(néng)比得(dé)上您呢？第二(èr)天，有(yǒu)客(kè)人从外面来拜访，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌问客(kè)人道：“我和徐(xú)公相(xiā钟南山为什么被说成钟百亿ng)比，谁更美(měi)丽？”客人(rén)说：“徐公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了(le)一天，徐公(gōng)前来拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不如他美丽(lì)；

　　看着(zhe)镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我(wǒ)的(de)妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的(de)小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前(qián)319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国时期齐(qí)国人。

　　《史记(jì)》亦作(zuò)驺(zōu)忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田(tián)因齐时期，以鼓(gǔ)琴游(yóu)说齐威王，被任相国，封于下(xià)邳(今江(jiāng)苏睢宁(níng)古(gǔ)邳镇(zhèn))，号成(chéng)侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐(qí)威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订(dìng)法律，选拔(bá)人才(cái)，奖励贤(xián)臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力大臣坚守(shǒu)四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐(qí)威王起用邹忌实行改(gǎi)革，“谨修法律而督奸吏”。

吾(wú)妻(qī)之美我者(zhě) 的美什么意(yì)思(sī)

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国(guó)时期刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日(rì)徐公来，孰视之(zhī)，自以(yǐ)为不如；窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之(zhī)美(měi)我(wǒ)者，私我也；妾之美(měi)我者，畏(wèi)我也(yě)；客之美我者(zhě)，欲(yù)有(yǒu)求于我(wǒ)也。

　　”

　　译(yì)文：又过(guò)了(le)一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不(bù)如(rú)他美丽；照着(zhe)镜子里(lǐ)的自己，更是(shì)觉(jué)得(dé)自(zì)己与徐(xú)公(gōng)相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在床(chuáng)上休息时想(xiǎng)这(zhè)件事(shì)，说(shuō)：“我的妻子(zi)认斗(dòu)举(jǔ)为我(wǒ)美(měi)，是偏(piān)爱(ài)我；我的(de)小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了邹忌这样有(yǒu)自知之明(míng)，善于思考，勇于进谏(jiàn)的(de)贤士(shì)形象。

　　又(yòu)表现了齐威王知错能(néng)改(gǎi)，从谏如(rú)流的明君形象，和革(gé)除弊(bì)端，改良政治(zhì)的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉(sù)读者居上者(zhě)只有(yǒu)广空中碧开言路，采纳群言，虚(xū)心接受批(pī)评意见并积极加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美(měi)自己的因(yīn)为，并因小悟(wù)大(dà)，将生活小(xiǎo)事与国大事有机地联系(xì)起来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比(bǐ)培瞎推理的(de)方法(fǎ)婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分显示了邹忌(jì)巧妙的讽谏艺术与娴熟(shú)的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委(wěi)婉(wǎn)地劝谏齐威王(wáng)广开(kāi)言路(lù)，改革弊政(zhèng)，整顿(dùn)吏治，从而收(shōu)到很好的(de)效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国(guó)之际，七雄并立，各国(guó)间(jiān)的兼并战争，各统治集团(tuán)内(nèi)部新(xīn)旧(jiù)势力的斗争，以(yǐ)及民众风起(qǐ)云涌的反抗斗(dòu)争，都异常尖(jiān)锐激烈。<钟南山为什么被说成钟百亿/p>

　　在这激烈动荡的时代(dài)，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的阶(jiē)层出现在政治舞台上。

　　他们以自己的(de)才能和学(xué)识(shí)，游(yóu)说(shuō)于(yú)各国之间，有的主张连(lián)横，有的(de)主(zhǔ)张(zhāng)合纵，所以，史称(chēng)这些人为策士或纵横家。

　　他们提出(chū)一定的政治主张或斗争(zhēng)策(cè)略，为(wèi)某些统治集(jí)团服务，并且(qiě)往(wǎng)往利用当时错综复(fù)杂(zá)的(de)斗争形势游(yóu)说(shuō)使诸(zhū)侯采纳，施展着自(zì)己治国安邦的才干(gàn)。

　　各国统治者也认识到(dào)，人心(xīn)的向背，是国家(jiā)政权能否(fǒu)巩固的决(jué)定性(xìng)因素。

　　失去了(le钟南山为什么被说成钟百亿)民心，国家的统治(zhì)就难以维持(chí)。

　　所(suǒ)以(yǐ)，他们争(zhēng)相招揽人才，虚(xū)心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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