粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白在人间的(de)意思(sī)是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕后一句是即使粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世(shì)间(jiān)的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕要(yào)留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦(qiān)的《石(shí)灰(huī)吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用象征手法，字面上是咏石(shí)灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗(shī)歌体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名称(chēng)（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无(wú)数次的锤击(jī)开凿，形容(róng)开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形(xíng)容很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常的事(shì)情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白(bái)：指石(shí)灰洁白的本色(sè)，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要(yào)留清白(bái)在人间的意(yì)思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白留在人世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深山，烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　译文：石灰石(shí)只有经过千万次捶打才能从深山里开采出(chū)来，它(tā)把熊熊(xióng)烈火的焚烧当(dāng)做很平常的一(yī)件事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫(shān)开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似；等闲(xián)：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间(jiān)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深山(shān)”是(shì)形容开采石灰石(shí)很不容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使人感(gǎn)到不(bù)仅是在写烧炼石(shí)灰(huī)石(shí)，它似(shì)乎还象(xiàng)征(zhēng)着志士(shì)仁(rén)人无(wú)论面临着怎样(yàng)严(yán)峻的考验，都(dōu)从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑(hún)不怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”极形象地写出将(jiāng)石灰石烧成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字又使(shǐ)我(wǒ)们联(lián)想到(dào)其(qí)中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句(jù)“要留清白(bái)在人间”，更是作(zuò)者在(zài)直(zhí)抒情怀，立(lì)志要(yào)做纯洁清白(bái)的人(rén)。

　　作(zuò)者于谦(qiān)为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被(bèi)俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲自率兵(bīng)固守北(běi)京，击(jī)退(tuì)瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮统治(zhì)。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民(mín)族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟(yín)》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法(fǎ)，以物比人，把物的性格(gé)和人的性格熔铸(zhù)成一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不言人(rén)而人(rén)在其中，似呼之即出。

　　风格(gé)豪迈，气(qì)势坦荡、铿(kēng)锵(qiāng)有力。

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